劍來(lái)妖族大佬

白族應(yīng)該是南方類似客家族、彝族、傣族等小聚落族群，他們有自己的生活習(xí)慣，文化特色。在族群中，阿老一般指長(zhǎng)老長(zhǎng)輩，在家族中有一定的資歷。

后世著名仡佬族名人


民族名人是一個(gè)民族的驕傲，是一個(gè)民族強(qiáng)大的見(jiàn)證。文化底蘊(yùn)越深，民族名人就越活躍。在仡佬族文化中，有許多著名的人物。他們是誰(shuí)？讓我們看一看。


馮福元


甘龍，貴州鎮(zhèn)安人，1726年出生于一個(gè)宦官家庭。21歲就讀省立?？茖W(xué)校，畢業(yè)后成為鎮(zhèn)寧縣縣長(zhǎng)。他認(rèn)為政府的腐敗是由文化的缺失和人民及官員的愚蠢造成的。他資助自己的學(xué)校，鼓勵(lì)人們讀書，把大水豪的祖?zhèn)魈锏鼐栀?zèng)給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，把每年的糧食收入全部用來(lái)發(fā)展教育，為辦學(xué)提供了保障，使大水豪的教育逐漸發(fā)展起來(lái)。


聶樹凱


貴州省武川縣。吳佳光緒分會(huì)當(dāng)選。第二年，他進(jìn)京趕考，簽了一份“車上的信”。光緒二十四年回到貴州，與他人一起在貴陽(yáng)倡導(dǎo)組織“貴州纏足會(huì)”，從事早期的婦女解放運(yùn)動(dòng)。1913年任興義縣令時(shí)，被評(píng)為貴州省六大清官之一。1915年，他被任命為畢節(jié)縣縣長(zhǎng)，后來(lái)?yè)?dān)任省政府辦公廳秘書。1919年被任命為《貴州同治》副主編。1920年，因?yàn)椴幌刖砣胝武鰷u，他辭職回到家鄉(xiāng)。他誠(chéng)懇地說(shuō)，他補(bǔ)了兩卷《豫園左師》，一卷《左慈》，一卷《石鐘》。


沈悠


沈悠，吳川市佛曇崖人。他才華橫溢，勇敢無(wú)畏，是一個(gè)少年英雄，他的事跡感人至深。第一天，老虎救了他的父親。傳說(shuō)沈悠年輕時(shí)跟隨父親上了戰(zhàn)場(chǎng)。一只老虎突然從森林里跳出來(lái)，沖向他的父親，試圖把它帶走。沈悠足智多謀，勇敢無(wú)畏。他用棍子打他的老虎。老虎被打死了，嚇得跑了。他的父親活了下來(lái)。


第二，冒著生命危險(xiǎn)救老師。在沈之后，他和去了北京求學(xué)和經(jīng)商。在他的研究中，李世民，誰(shuí)提供了一杯飲料，被奸臣王鎮(zhèn)陷害入獄，抗議政府事務(wù)。他被帶著枷在國(guó)子監(jiān)門口示眾。沈悠感到憤怒，并建議六個(gè)博物館的所有學(xué)生都應(yīng)該解除他們的困難。六班的男老師雖然喜歡不公平，但是害怕王者的力量和寓意。然而，沈悠和斯塔爾用木槌和鼓來(lái)伸張正義。他們經(jīng)不起失敗，愿意為老師而死。明英宗深受感動(dòng)，赦免了李世民，讓他繼續(xù)做官。救沈悠老師的高尚行為在首都很有名。


宮來(lái)發(fā)


龔利發(fā)獲“中國(guó)長(zhǎng)壽之王”稱號(hào)。吳川毛天仁，仡佬族，1862年3月出生于吳川石江坪安家沱。在他半歲的時(shí)候，因?yàn)榧揖池毢?，父親無(wú)法養(yǎng)活他。他被送到茅田浜嶺做他兒子的老二。他剛滿10歲，二胎夫妻相繼去世。龔來(lái)發(fā)沒(méi)有生活資料。他跑到山坡上靠野果野菜為生，當(dāng)了4年“野人”。


他習(xí)慣于赤腳在山里行走。白天，它們?cè)谕饷鎸ふ沂澄?，晚上在洞穴或樹下睡覺(jué)。他渾身黑毛，人們叫他“小野人”。14歲那年，大板嶺缺勞力，就上山找龔來(lái)發(fā)，讓他在家干活。龔來(lái)發(fā)來(lái)到李祥家，結(jié)束了自己“野蠻人”的生活。龔來(lái)發(fā)在家勤政廉政。

后世著名仡佬族名人

民族名人是一個(gè)民族的驕傲，是一個(gè)民族強(qiáng)大的見(jiàn)證。文化底蘊(yùn)越深，民族名人就越活躍。在仡佬族文化中，有許多著名的人物。他們是誰(shuí)？讓我們看一看。

馮福元

甘龍，貴州鎮(zhèn)安人，1726年出生于一個(gè)宦官家庭。21歲就讀省立?？茖W(xué)校，畢業(yè)后成為鎮(zhèn)寧縣縣長(zhǎng)。他認(rèn)為政府的腐敗是由文化的缺失和人民及官員的愚蠢造成的。他資助自己的學(xué)校，鼓勵(lì)人們讀書，把大水豪的祖?zhèn)魈锏鼐栀?zèng)給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，把每年的糧食收入全部用來(lái)發(fā)展教育，為辦學(xué)提供了保障，使大水豪的教育逐漸發(fā)展起來(lái)。

聶樹凱

貴州省武川縣。吳佳光緒分會(huì)當(dāng)選。第二年，他進(jìn)京趕考，簽了一份“車上的信”。光緒二十四年回到貴州，與他人一起在貴陽(yáng)倡導(dǎo)組織“貴州纏足會(huì)”，從事早期的婦女解放運(yùn)動(dòng)。1913年任興義縣令時(shí)，被評(píng)為貴州省六大清官之一。1915年，他被任命為畢節(jié)縣縣長(zhǎng)，后來(lái)?yè)?dān)任省政府辦公廳秘書。1919年被任命為《貴州同治》副主編。1920年，因?yàn)椴幌刖砣胝武鰷u，他辭職回到家鄉(xiāng)。他誠(chéng)懇地說(shuō)，他補(bǔ)了兩卷《豫園左師》，一卷《左慈》，一卷《石鐘》。

沈悠

沈悠，吳川市佛曇崖人。他才華橫溢，勇敢無(wú)畏，是一個(gè)少年英雄，他的事跡感人至深。第一天，老虎救了他的父親。傳說(shuō)沈悠年輕時(shí)跟隨父親上了戰(zhàn)場(chǎng)。一只老虎突然從森林里跳出來(lái)，沖向他的父親，試圖把它帶走。沈悠足智多謀，勇敢無(wú)畏。他用棍子打他的老虎。老虎被打死了，嚇得跑了。他的父親活了下來(lái)。

第二，冒著生命危險(xiǎn)救老師。在沈之后，他和去了北京求學(xué)和經(jīng)商。在他的研究中，李世民，誰(shuí)提供了一杯飲料，被奸臣王鎮(zhèn)陷害入獄，抗議政府事務(wù)。他被帶著枷在國(guó)子監(jiān)門口示眾。沈悠感到憤怒，并建議六個(gè)博物館的所有學(xué)生都應(yīng)該解除他們的困難。六班的男老師雖然喜歡不公平，但是害怕王者的力量和寓意。然而，沈悠和斯塔爾用木槌和鼓來(lái)伸張正義。他們經(jīng)不起失敗，愿意為老師而死。明英宗深受感動(dòng)，赦免了李世民，讓他繼續(xù)做官。救沈悠老師的高尚行為在首都很有名。

宮來(lái)發(fā)

龔利發(fā)獲“中國(guó)長(zhǎng)壽之王”稱號(hào)。吳川毛天仁，仡佬族，1862年3月出生于吳川石江坪安家沱。在他半歲的時(shí)候，因?yàn)榧揖池毢赣H無(wú)法養(yǎng)活他。他被送到茅田浜嶺做他兒子的老二。他剛滿10歲，二胎夫妻相繼去世。龔來(lái)發(fā)沒(méi)有生活資料。他跑到山坡上靠野果野菜為生，當(dāng)了4年“野人”。

他習(xí)慣于赤腳在山里行走。白天，它們?cè)谕饷鎸ふ沂澄铮砩显诙囱ɑ驑湎滤X(jué)。他渾身黑毛，人們叫他“小野人”。14歲那年，大板嶺缺勞力，就上山找龔來(lái)發(fā)，讓他在家干活。龔來(lái)發(fā)來(lái)到李祥家，結(jié)束了自己“野蠻人”的生活。龔來(lái)發(fā)在家勤政廉政。

仫佬族是由古代的“僚人”發(fā)展演變而來(lái)的，晉人散渣常璩《華陽(yáng)公志·南中志》中，即有關(guān)于“僚人”在云貴高原云嶺山脈南沿一帶活動(dòng)的記載。唐宋以后，《嶺外代答》、《溪蠻叢笑》雹卜等史籍中出現(xiàn)了“僚”、“伶”人們共同體的記述?！短旌涌h志》、《大清一統(tǒng)志》說(shuō)：“伶人又沖肆悄名僚，俗名姆佬”，可見(jiàn)仫佬與僚、伶有密切的淵源關(guān)系。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，仫佬族是從僚、伶中分化出來(lái)形成的。歷史上并未把仫佬族當(dāng)成一個(gè)民族看待，1953年8月30日經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，仫佬族才真正成為中華民族大家庭的一員。

仫佬族是由古代的“僚人”發(fā)展演變而來(lái)的，晉人散渣常璩《華陽(yáng)公志·南中志》中，即有關(guān)于“僚人”在云貴高原云嶺山脈南沿一帶活動(dòng)的記載。唐宋以后，《嶺外代答》、《溪蠻叢笑》雹卜等史籍中出現(xiàn)了“僚”、“伶”人們共同體的記述?！短旌涌h志》、《大清一統(tǒng)志》說(shuō)：“伶人又沖肆悄名僚，俗名姆佬”，可見(jiàn)仫佬與僚、伶有密切的淵源關(guān)系。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，仫佬族是從僚、伶中分化出來(lái)形成的。歷史上并未把仫佬族當(dāng)成一個(gè)民族看待，1953年8月30日經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，仫佬族才真正成為中華民族大家庭的一員。

仡佬族經(jīng)典的少數(shù)民族歌曲!



仡佬族經(jīng)典的少數(shù)民族歌曲!

仡佬族經(jīng)典的少數(shù)民族歌曲!

希望能解決您的問(wèn)題。

仡佬族，中國(guó)少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有4379****人。貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣是仡佬族的發(fā)祥地?，F(xiàn)在的仡佬族主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽(yáng)市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個(gè)地區(qū)，少數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。

仡佬族聚居區(qū)地處黔北，在貴州與四川交界處，是云貴高原向四川盆地過(guò)渡的斜坡地帶。地形地貌復(fù)雜多樣，年降雨量高于全****均數(shù)，有豐富的水利資源和動(dòng)植物資源，適合于農(nóng)業(yè)與多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。

仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。

仡佬族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。目前也只有少數(shù)老人通仡佬語(yǔ)。

過(guò)去認(rèn)為仡佬族沒(méi)有本民族文字，以漢字為共同文字，但是2008年底，《九天大濮史錄》書影貴州仡佬學(xué)會(huì)在貴州民間發(fā)現(xiàn)了《九天大濮史錄》一書，證明仡佬人有自己的文字--仡佬文。此書被稱為“天書”，對(duì)仡佬族的歷史等各個(gè)領(lǐng)域的研究都有極為重要的意義。

仡佬族吃苦耐勞，忠勇善戰(zhàn)，在歷史上常被征募當(dāng)兵打仗做先鋒，明嘉靖年間被征調(diào)去抗倭寇的仡佬士兵，在漸江王江涇(今嘉興縣北)戰(zhàn)役中立有戰(zhàn)功。1935年紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)黔西南仡佬族地區(qū)時(shí)，曾留下部分傷病員在仡佬族老百姓家中養(yǎng)傷，受到群眾全力掩護(hù)，未遭到****派的殺害。在建國(guó)初的剿匪斗爭(zhēng)中和抗美援朝運(yùn)動(dòng)中，仡佬族人民都做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

這個(gè)小說(shuō)哦好像存了的

仡佬族是中國(guó)和越南共同的少數(shù)民族。仡佬族歷史悠久，今天的仡佬族大多也分布在貴州省內(nèi)。仡佬族的服飾也很漂亮。本期仡佬族文化帶你了解仡佬族服飾。

仡佬族男女都穿裙子。腰上有一幅布畫，沒(méi)有皺紋，像個(gè)水桶，叫“水桶裙”。男人穿短外套，女人穿短外套或長(zhǎng)外套，或者短外套就是長(zhǎng)袍。材料包括葛、麻、毛、絲、棉等。大多數(shù)男人和女人使用長(zhǎng)寶塔，一些女人用一塊布蓋住塔頂。

仡佬族是云貴高原中部的一個(gè)古老民族。大部分分布在貴州省的西北部、西南部和北部，包括遵義、仁懷、安順、關(guān)嶺、普安、清鎮(zhèn)、平壩、黔西、大方、織金、金沙、貞豐、青龍、六枝、水城等20多個(gè)市縣。少數(shù)分布在廣西壯族自治區(qū)隆林自治縣和云南省文山壯族苗族自治州的廣南、馬關(guān)、富寧等縣。

19世紀(jì)中期，仡佬族婦女的上衣為齊腰短，袖子背面繡有鱗片，下面是長(zhǎng)百褶裙。這條裙子分為三部分。中間部分是羊毛的，染成紅色。上下兩部分主要由麻織成，通常帶有綠白條紋。這件夾克是一件藍(lán)色無(wú)袖長(zhǎng)袍，正面和背面都繡有圖案。穿的時(shí)候，頭上套裙子，腳上穿鉤尖鞋。男士常穿雙排扣衣服，男女都留長(zhǎng)泡泡頭。大約三四十年前，仡佬族的服飾大多與周邊漢族或其他民族的服飾相同。

仡佬族擅長(zhǎng)紡織、刺繡和蠟染。歷史上，他們因服裝顏色和風(fēng)格不同而被稱為“綠仡佬”、“紅仡佬”、“花仡佬”和“袍仡佬”。當(dāng)代仡佬族的傳統(tǒng)服飾也很有特色。女人穿沒(méi)有領(lǐng)子和翻領(lǐng)的長(zhǎng)袖衣服。衣服上布滿菱形或條形圖案，層次豐富，主題各異。這是工藝蠟染和彩色刺繡。

百褶裙下，鉤尖鞋，小蠻腰大腰身，也是繡花染色裝飾。男人穿藍(lán)色紐扣上衣，腰帶，褲子，布鞋。男女都用花手帕蒙頭。大約三四十年前，仡佬族的服飾大多與周邊漢族或其他民族的服飾相同。

仡佬族男子通常穿雙排扣上衣、褲子、白色或綠色包頭布、銀元寶鞋或云鉤鞋。女性通常穿袖背繡有鱗片的齊腰上衣，底部穿長(zhǎng)百褶裙。裙子由三部分組成，中間是土紅色的羊毛，上下是麻條紋的土布。圓領(lǐng)、長(zhǎng)前短后的無(wú)袖上衣。這件大衣有一個(gè)大發(fā)髻，用三塊10多米長(zhǎng)的布包裹著，后面露出六個(gè)頭和耳朵。

女生喜歡戴黑色頭巾，一頭繡有紅、黃、綠、紫等顏色。飾以銀飾，穿繡花鞋，仰著頭。也有短衣服和大翻領(lǐng)的褲子。袖子又寬又短。翻領(lǐng)和環(huán)肩飾有寬邊。褲子更短，腿更窄。仡佬族婦女擅長(zhǎng)紡紗，衣服和面料都是自織自染的精品面料，經(jīng)久耐用，簡(jiǎn)單大方。

仡佬男女穿筒裙。裙子是用染色的羊毛線做的，或者一塊料子是兩頭橫接或者兩片橫接。這種裙子腰部沒(méi)有褶皺，穿起來(lái)從上到下都是這個(gè)樣子，所以也叫“童裙”。男人穿夾克，住在高山和寒冷山區(qū)的人經(jīng)常穿毯子。女性的衣服通常是長(zhǎng)裙和短裙，這樣顯得更加精致漂亮。

不同的樹枝穿不同的衣服顏色，人們根據(jù)它們的衣服顏色稱它們?yōu)榧t、白、綠和花。比如衣領(lǐng)、袖子、裙子上繡有紅花的，就叫紅哥老會(huì)?；ǜ窭侠C有五色，全身用蠶繭裝飾，多如珍珠。