劍來驪珠洞天山脈圖

驪龍之珠的解釋？驪龍之珠的典故與出處

《莊子·列御寇》：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛之!夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉!’”后以此典形容珍貴難得的人才、寶物;或形容探求事物精蘊等。魏·曹植《七啟》：“綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉?！碧啤ち_隱《謝江都鄭長官啟》：“長官鏤筆才清，探驪價重，因循世態(tài)，放蕩宦游?！?

【成語】： 探驪得珠
【拼音】： tàn lí dé zhū
【解釋】： 驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻做文章抓住了題中的要害

成語典故
【出處】： 《莊子·列御寇》：“取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？”

驪:古代寓言中的驪龍,黑龍,傳說頷(han4)下有千金之珠。 比喻做文章扣緊主題,抓住要領(lǐng)。

“探驪得珠”其讀音是[tàn lí dé zhū]。此成語是什么意思呢？
大家看到這個“驪”字，可能會覺得這就是匹馬嘛，哪來什么珠。實際上，這“驪”在古代指的是黑龍，體型龐大性情殘暴，比現(xiàn)在的鱷魚還厲害。

好端端為什么要去找龍珠，難道集齊幾顆就可以干點啥？我們來看《莊子·列御寇》中的一段話。
人有見宋王者，錫車十乘。以其十乘驕稚莊子。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寐，子尚奚微之有哉！’今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也；使宋王而寐，子為赍粉夫?！?br/>有個人去拜見宋偃王，大概是因為后者那天心情不錯，就此給他十輛車。得到了君主的上次，自然就要炫耀一下啦，于是他就讓莊子過來看看。
莊子看了一眼就說：“以前在河邊上有戶人家很窮，就靠著編制葦席來養(yǎng)家糊口。有一天他們家的兒子潛到河里面的深淵中去，得到了一顆價值千金的珠子。他爸就對兒子說：‘你趕緊去拿塊石頭把我砸碎了吧，這價值千金的寶珠，一定是在九重深淵里面那條殘暴的黑龍下巴下面。你現(xiàn)在能得到這顆寶珠，一定是剛好遇到黑龍睡著了。要是當(dāng)時黑龍沒有睡著，你現(xiàn)在恐怕是連渣都不剩了！’現(xiàn)在宋國朝廷的黑暗，可不比九重深淵淺。宋王的殘暴兇猛，可不比那條黑龍要善良。你現(xiàn)在能夠得到這些車，肯定是因為宋王剛好睡迷糊了；要是那天他剛好醒著，恐怕你已經(jīng)成為肉醬了?！?br/>“探驪得珠”，原來是指冒巨大的風(fēng)險去換取巨大的利潤，現(xiàn)在經(jīng)常被引申為創(chuàng)作文章的時候緊扣主題，措辭扼要，抓住要領(lǐng)。
成語造句
探驪得珠，是文學(xué)創(chuàng)作者需要追求的目標。

比喻做文章扣緊主題、抓住要領(lǐng)。
驪:黑龍。
傳說古代有個靠編織蒿草簾為生的人，其子入水，得千金之珠。他對兒子說：這種珠生在九重深淵的驪龍頷下。你一定是趁它睡著摘來的，如果驪龍當(dāng)時醒過來，你就沒命了。事見《莊子·列御寇》。后以“探驪得珠”比喻應(yīng)試得第，或吟詩作文能抓住關(guān)鍵。

《莊子·列御寇》中有則寓言，原文如下：

人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕穉莊子。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉!’今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齏粉夫！”

這段話有兩個字不好把握，很影響翻譯。一個是“沒”字，“其子沒于淵”，是失足落水，還是主動潛入水，不清楚。如果是失足落水，那么小孩得到珠寶算僥幸，這或許更符合莊周的原意。后人似乎更相信是小孩主動潛入水中，有些還展開了很豐富的想象，說這家小孩被窮怕了，一心想改變現(xiàn)狀，他常聽說河底有許多珍寶，但因一條黑龍守著，很難弄到。這小孩也是“窮則思變”的心太強烈了，不顧自身安危，潛入水底去取珠寶，或許是“藝高人膽大”，或許是運氣超好，竟碰到黑龍睡著了，于是得到了黑龍頜下的千金之珠。這種美好的情況確實在當(dāng)今社會上演，也曾作為勵志故事被講述。

另一個是“鍛”字，“取石來鍛之”，是用石頭將珠寶錘壞，還是另有含義。如果是因為其子弄來珠寶，其父害怕黑龍醒來追索，也沒必要將珠寶捶碎吧，完全可以物歸原主，直接將珠寶扔進河里，或者等黑龍來時，完璧歸趙，否則錘壞了珠寶，后果會很嚴重。如此說來，取石鍛珠另有其意，那會是什么意思呢？

莊子說這個寓言說為了還擊在他面前炫耀的那暴發(fā)戶，說他之富，純是偶然，以此類推，這恃緯蕭之家也應(yīng)該是僥幸而富，按照常理，其父對這“出乎意表之外”的事情是不敢相信自己的眼睛，他需要進一步驗證，那么取石鍛珠是為驗證珠寶的真?zhèn)?，真的珠寶會硬過石頭，碎的不是珠寶，而是石頭。

驪珠這種稀世珍寶，也許只有莊周等少數(shù)人不喜歡，人們大多是愛慕不已。古人賦予驪珠許多美好的涵義，如唐丘丹“涉海得驪珠，棲梧慚鳳質(zhì)”，驪珠泛指寶珠；蘇軾“卷顏白發(fā)便生光，袖有驪珠三十四”，驪珠喻詩文佳句；唐孟郊“勉矣鄭夫子，驪珠今始胎”，驪珠喻賢才；元鄭允端“滿筐圓實驪珠滑，入口甘香冰玉寒”，驪珠喻葡萄；元徐琰“這些時琴閉了雁足，歌歇驪珠”，驪珠喻圓潤動聽的歌聲；南朝劉勰“韋編三絕，固哲人之驪淵也”，驪淵喻學(xué)問的寶庫。

“探驪獲珠”算是從莊子的這則寓言中生發(fā)出來的成語，但其含義則發(fā)生了很大變化，比喻文章含義深刻，措辭扼要，得其要領(lǐng)，其直接的出處該是白居易稱贊劉禹錫的典故。話說唐穆宗長慶年間，白居易、元稹、劉禹錫、韋楚客四位好友聚會。詩友聚會，該來點風(fēng)雅，于是商議以《西塞山懷古》為題，各賦一詩。劉禹錫先得，就是那首后來傳唱之作，詩云：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”白居易見此，說：“我們四人探驪龍，而夢得先獲珠，所剩一鱗半爪，我等撿來，又有何用？”其他兩人，可能都附和白，羞愧擱筆。

探驪得珠
發(fā) 音 tàn lí dé zhū
感情色彩 褒義
釋 義 驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。
近義 鉤玄提要
反義 牽強附會
出 處 《莊子·列御寇》：“取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，高旅必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？”

【典故】
很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。

有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當(dāng)空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍，他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現(xiàn)在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河里。

開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越?jīng)觯詈?，棗磨他什么都看不見了，四周一團漆黑。他心里有點害怕，不知該往哪兒游。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發(fā)光，定睛細看，啊，原來是明珠！他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。

父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經(jīng)過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了凳念斗說：“好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。”故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

比喻做文章扣緊主題、抓住要領(lǐng)。

驪:黑龍。

傳說古代有個靠編織蒿草簾為生的人，其子入水，得千金之珠。他對兒子說:這種珠生在九重深淵的驪龍頷下。你一定是趁它睡著摘來的，如果驪龍當(dāng)時醒過來，你就沒命了。事見《莊子·列御寇》。后以“探驪得珠”比喻應(yīng)試得第，或吟詩作文能抓住關(guān)鍵。