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大布蘇傳說書

1個(gè)回答2024-01-25 16:55

江蘇好少年名單公布2023年度此知“新時(shí)代江蘇好少年”候選人名單公示

一、江蘇好少年

熱愛祖國、擁有理想遠(yuǎn)大的好少年；勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年；品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年；體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年。時(shí)刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強(qiáng)、文明和諧的現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量的好少年，簡稱為“四好少年”。

二、江蘇好少年有什么用

1、省級含金量比較高的獎(jiǎng)項(xiàng)，是目前南京小升初擇校相對比較有含金量的證書，可以起到錦上添花的作用！部分名校比較看重“好少年”證書?。?/p>

2、“陽光森鍵消少年”評選活動的對象為蘇州市中小學(xué)校（普通高中、初中、小學(xué)與特教）的廣大學(xué)生、學(xué)生團(tuán)隊(duì)和學(xué)生家庭?！瓣柟馍倌辍痹u選注重思想道德品質(zhì)的先進(jìn)性和示范性，事跡要典型、生動、感人，以往三屆評選上的同學(xué)、團(tuán)隊(duì)和家庭不再參選。

三、江蘇好少年如何獲得

1、江蘇好少年需要個(gè)人提交申請材料，審批通過后獲得。申請需要2份紙質(zhì)申報(bào)表（單獨(dú)放)+1份支撐材料+電子推薦匯總表。

2、江蘇好少年基本條件是從小自覺踐行核心價(jià)值觀，在愛黨愛國、孝老愛親、助人為樂、熱心公益、勤學(xué)善思、創(chuàng)新創(chuàng)造、自強(qiáng)自立、熱愛勞動、保護(hù)環(huán)境、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等方面表現(xiàn)突出，充滿時(shí)代氣息、事跡生亮清動感人，且發(fā)生在近一年內(nèi)或一直延續(xù)到近期。

蘇茉兒傳奇布木布泰是大玉兒嗎布木布泰和蘇茉兒二人情同姐妹

1個(gè)回答2024-01-22 14:51

　　《蘇茉兒傳奇》低調(diào)開播，這部劇與以往大家所了解的清宮劇有所不同，《蘇茉兒傳奇》雖然講述了從后金到大清的權(quán)利紛爭，但是卻是以蘇茉兒的視角展開的故事。蘇茉兒作為大玉兒的貼身侍女，這部劇中她跟大玉兒之間的情同姐妹的情誼也是十分的感人?！短K茉兒傳奇》布木布泰是大玉兒嗎?布木布泰和蘇茉兒什么關(guān)系?兩人是怎么認(rèn)識的?

　　《蘇茉兒傳奇》布木布泰原型是誰

　　布木布泰劇照

　　《蘇茉兒傳奇》布木布泰其實(shí)就是大玉兒。劇中的布木布泰是科爾沁的二格格，她率性豪爽，雖然被嫁給了皇太極，但是卻又對多爾袞癡情不悔，布木布泰是個(gè)讓人欽佩很有好感的角色。

　　布木布泰其實(shí)就是歷史上的孝莊，也是我們所熟悉的大玉兒。據(jù)悉孝莊文皇后小名就叫大玉兒，她出身蒙古博爾濟(jì)吉特氏，是科爾沁貝勒之子寨桑的女兒。

　　布木布泰和蘇茉兒主仆情深

　　布木布泰和蘇茉兒

　　《蘇茉兒傳奇》中有很多觸動人的感情線，這其中不光有布木布泰跟蘇茉兒對多爾袞的癡情，還有布木布泰跟蘇茉兒之間的主仆情深。不過與其說她們是主仆，倒不如說她們之間的關(guān)系更像是知己姐妹。

　　《蘇茉兒傳奇》中布木布泰因?yàn)樵?jīng)救下了蘇茉兒的性命，后來蘇茉兒也在關(guān)鍵時(shí)刻幫助了布木布泰。這兩人一見如故，在山洞中結(jié)拜為姐妹，后來蘇茉兒更是作為布木布泰的貼身侍女陪著她一起嫁給了皇太極。

　　多爾袞劇照

　　布木布泰是個(gè)性情坦率真誠的人，在《蘇茉兒傳奇》中她從不掩飾對多爾袞的愛意，也曾經(jīng)在蘇茉兒面前拿性命要挾，希望蘇茉兒能夠放下對多爾袞的感情。然而不管布木布泰有多喜歡多爾袞，在她被嫁給皇太極的那一刻起，就注定了她跟多爾袞已經(jīng)再無可能了。而蘇茉兒也因顧忌到跟布木布泰的姐妹情誼，無法光明正大的跟多爾袞在一起。

關(guān)于蘇氏家族的來原與分布？

1個(gè)回答2024-03-16 17:35

蘇姓來源是以國名為姓氏。據(jù)百家姓里介紹，黃帝的后代樊封于昆吾，又稱昆吾氏。夏朝中期，昆吾氏后裔建蘇國。蘇國滅后，部分蘇姓族人歸順了周朝。周武王時(shí)，司寇岔生，受封于蘇國，后遷到溫，稱為蘇岔生，春秋時(shí)，蘇國被狄族所滅，其子孫以原國名為姓氏。另外，據(jù)史料記載，南北朝，北魏鮮卑族拔略氏族隨北魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，必為漢姓蘇姓。蘇姓主要分布在河南，陜西兩省。

關(guān)于蘇氏家族的來原與分布?

1個(gè)回答2024-03-17 12:43

江蘇獎(jiǎng)項(xiàng)什么時(shí)間公布

1個(gè)回答2024-03-05 13:52

我也考了，填空就對了3道，暈菜了~~~
成績不知道，但我有答案，我可以發(fā)給你。
（注：最后一題是25個(gè)壞點(diǎn)。）

伊瓜蘇瀑布有故事嗎？

1個(gè)回答2024-04-25 13:59

。德維卡并不覺得伊瓜蘇瀑布特別壯觀，只形容為“可觀”，他描繪伊瓜蘇瀑布，說它“濺起的水花比瀑布高，高出不止擲矛兩次之遙”。耶穌會教士繼西班牙人來此傳揚(yáng)基督教，建立傳教機(jī)構(gòu)。其后，奴隸販子來此擄掠瓜拉尼人，賣到葡萄牙和西班牙種植園去。耶穌會教士于是留下保護(hù)瓜拉尼人。西班牙王查理三世艮然聽信了莊園主的讒言，1767年把該會教士逐出南美洲。在阿根廷波薩達(dá)斯附近，仍保留著—座耶穌會的古建筑，稱為圣伊格納西奧米尼，建于1696年，是觀賞瀑布的旅游中心。補(bǔ)充：　　1541年，西班牙探險(xiǎn)家德維卡來到這里，他是最早發(fā)現(xiàn)這條瀑布的歐洲人。德維卡并不覺得伊瓜蘇瀑布特別壯觀，只形容為“可觀”，他描繪伊瓜蘇瀑布，說它“濺起的水花比瀑布高，高出不止擲矛兩次之遙”。耶穌會教士繼西班牙人來此傳揚(yáng)基督教，建立傳教機(jī)構(gòu)。其后，奴隸販子來此擄掠瓜拉尼人，賣到葡萄牙和西班牙種植園去。耶穌會教士于是留下保護(hù)瓜拉尼人。西班牙王查理三世艮然聽信了莊園主的讒言，1767年把該會教士逐出南美洲。在阿根廷波薩達(dá)斯附近，仍保留著—座耶穌會的古建筑，稱為圣伊格納西奧米尼，建于1696年，是觀賞瀑布的旅游中心。補(bǔ)充：伊瓜蘇瀑布沒有故事！

伊瓜蘇瀑布有故事嗎？

1個(gè)回答2024-07-13 13:25

　1541年，西班牙探險(xiǎn)家德維卡來到這里，他是最早發(fā)現(xiàn)這條瀑布的歐洲人

蘇姓介紹的演講求幫忙，內(nèi)容中要有起源，名人故事，分布，謝謝。

1個(gè)回答2024-04-07 13:09

　蘇姓來源：
　　一：「蘇」出自「己」姓。以國名為氏，據(jù)《元和姓纂》所載，周武王時(shí)，司寇忿生，受封于蘇國，后遷于溫，稱為蘇忿生，春秋時(shí)，蘇國被狄族所滅，其子孫以國名為氏。
　　二：為鮮卑族復(fù)姓所改。據(jù)《魏書．官氏志》所載，南北朝時(shí)，北魏有代北復(fù)姓「拔略氏」隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「蘇」氏。
　　蘇姓名人
　　蘇氏受姓后至西周時(shí)期，蘇氏出現(xiàn)蘇忿生（司寇），他是西周的開國功臣，與周公、召公齊名。戰(zhàn)國時(shí)代，東周洛陽出現(xiàn)蘇秦，他用合縱之說拒秦，拜六國相印，顯赫一時(shí)。

　　漢平陵侯分為六個(gè)派系
　　蘇健，封平陵侯，居長安，葬武功。其后代遂居家于此。蘇氏至此稱武功人，武功成為蘇姓總派系。今世界各地蘇氏皆宗武功，后分為六派：

　　趙郡蘇氏東漢冀州刺史蘇章，其后人在邯鄲做官定居，趙郡（今河北趙縣）始有蘇姓，蘇味道最為顯赫。

　　襄陽蘇氏魏都亭侯蘇則，其后人遷徙于襄陽，這支蘇姓，蘇灌最為知名。
　　武邑蘇氏前燕那公蘇青之后，為信都武邑（今河北武邑縣）之蘇氏，顯赫者為蘇禮、蘇克忠、蘇列。

　　武疆蘇氏魏衛(wèi)少卿蘇備，為長樂武疆（今河南安陽以東）之蘇氏，有名者為蘇瓊。

　　藍(lán)田蘇氏唐刑部尚書蘇珦之后，自武功徙藍(lán)田（今陜西），蘇晉、蘇瞻、蘇弘最有名望。

　　河南蘇氏后魏恒州刺史蘇強(qiáng)，遷徙于河南（今洛陽），顯赫者為蘇孝慈、蘇康

　　蘇秦（前？～前317）
　　字季子，洛陽人，戰(zhàn)國時(shí)縱橫家。與張儀同學(xué)于鬼谷子。早年曾外出游說，然窮困而歸，后佩六國相印，為縱約長，使秦不敢東出函谷關(guān)，達(dá)十五年之久。后客于齊，被殺。
　　蘇武牧羊典故中的蘇武
　　蘇武（前143？～前60）
　　字子卿，西漢杜陵人（今陜西省長安縣東南）。武帝時(shí)出使匈奴，單于脅降，不屈，被留十九年，仍持漢節(jié)。昭帝時(shí)，匈奴與漢和親，始得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關(guān)內(nèi)侯，圖形麒麟閣。其著作流傳于今者，有詩四首、答李陵詩及別李陵等。
　　蘇建是蘇武的父親。杜陵人。曾經(jīng)擔(dān)任校尉跟隨大將軍衛(wèi)青進(jìn)攻匈奴，有功被封1100戶，為平陵侯。

欒城三蘇土布研學(xué)基地在哪

1個(gè)回答2024-02-23 11:04

欒城三蘇土布研學(xué)基地螞團(tuán)位于中國河北省保定市欒城區(qū)，地理坐標(biāo)為北緯37.8845度、東經(jīng)114.6592度。悶?zāi)瞄僭摶厥且詡鞒泻脱芯恐袊鴤鹘y(tǒng)土布技藝為主題的文化研學(xué)基地，由保定市欒城區(qū)人民政府和敏枯中國民間文藝家協(xié)會共同打造?；貎?nèi)設(shè)有陳列展覽館、工藝制作車間、手工DIY體驗(yàn)區(qū)、文化傳承培訓(xùn)區(qū)等多個(gè)功能區(qū)域。游客可以在這里近距離觀摩土布的紡織、染色、織造等工藝過程，還可以自己動手實(shí)踐，親手制作土布產(chǎn)品。該基地的建立旨在挖掘和保護(hù)中國傳統(tǒng)工藝文化，同時(shí)也為游客提供了一個(gè)了解中國傳統(tǒng)文化和體驗(yàn)手工藝制作的機(jī)會。

“阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹”

1個(gè)回答2024-02-07 07:01

? ? “為你，千千萬萬遍?！笨吹竭@句話，我心里只有悲憫。哈桑對阿米爾的忠誠與奉獻(xiàn)，如同潺潺嗚咽的小溪，如同沉靜包容的河流，盡數(shù)徜徉在這七個(gè)字里。然而這個(gè)水一般的故事的源頭，是蕪青飯似的清香的友情，抑或是彌漫著鐵銹、血腥味的恐懼？

? ?當(dāng)索拉博在旅館中屈起雙膝對阿米爾說，“要是你厭倦我怎么辦呢？要是你妻子不喜歡我怎么辦？”，我突然間明白，這何嘗不是哈桑年少時(shí)心底的夢魘。所以他被阿塞夫強(qiáng)暴后，掩飾著被侵犯、被背叛的恥辱和悲慟，反過來笨拙地呵護(hù)他和阿米爾的友情。是啊，他以為那便是友情，以至于面對高大的阿塞夫和他的黨羽的報(bào)復(fù)，他依然會紅著臉爭辯“阿米爾少爺和我是朋友！”。他們是喝同一個(gè)人的奶水長大的兄弟，是竹馬之交的玩伴。然而主與仆、普什圖與哈扎拉、遜尼派與什葉派，這些年幼的孩子所不能理解的社會標(biāo)簽從出生便橫亙在他們之間，他們的潛意識里早已被灌輸了自己相應(yīng)階級的規(guī)則。所以哈桑理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾淮未螤奚约罕Ｗo(hù)阿米爾，而阿米爾從不會為了一個(gè)卑賤的哈扎兒仆人冒任何風(fēng)險(xiǎn)，這份友情從來都是哈桑單方面的付出。哈桑平生說出的第一個(gè)字是“阿米爾”，他終生都在尋求阿米爾的愛，以至于在被背叛、拋棄的多年后，他依然會回到那所老房子，為阿米爾默默守候。而阿米爾說出的第一個(gè)字是“爸爸”，只要能得到打開他心扉的鑰匙，濺著哈桑鮮血的那只藍(lán)色風(fēng)箏，他也不會放棄。“阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹”，那顆石榴樹下的誓言，像只暴風(fēng)雨里墜落的蝴蝶。

? ?很多電影，故事里，一味奉獻(xiàn)不知索取的人，大多不會有好的結(jié)果。如果無法回饋，他們的奉獻(xiàn)與犧牲會讓被奉獻(xiàn)者不堪重負(fù)，或者終生歉疚。如同拉辛汗說：“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”，爸爸走的，是一條寬敞明亮的大道，他把對哈桑的歉疚，以用他的力量和財(cái)富幫助人們來彌補(bǔ)。而阿米爾選擇的的，是一條幽深曲折的小徑，他只能通過不斷地詆毀和逃避，來掩蓋內(nèi)心的譴責(zé)。可他對哈桑的歉疚，因他仍存有的良心而從未消失。二十六年后，如因果輪回一般，他把哈桑向他許下的誓言，許給了索拉博。他轉(zhuǎn)身跑向驚鳥飛起的第一片落葉，跑向春天融化的第一片雪花。在他眼前的，是一條再次成為好人的路，一條終結(jié)輪回的路。

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