評書東方朔67

王朔的作品絕非白話文里的豐碑，王朔本人值得尊敬但是無需膜拜。在長時間的被你方唱罷我登場的文壇藝壇歌壇舞壇紛繁的信息轟炸之后，我更愿意把一切歸結為一種“現(xiàn)象”，一種脫離了人和事在特定環(huán)境下特定時代里必然發(fā)生的現(xiàn)象。它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并且不會因此將與之相關的人和事襯托得偉大。因為只有現(xiàn)象本身是偉大的，就好比少了哥白尼和伽利略，地球人也早晚都會知道地球是圓的，沒有牛頓總會有羊頓，沒有愛因斯坦還會有二因斯坦一樣。偉大的現(xiàn)象獨一無二，而所謂偉人則一定有為數(shù)眾多的替補。

仔細研究也會發(fā)現(xiàn)，王朔的作品不僅不偉大，而且也一樣會落入各種窠臼和俗套，不論是改編為電視劇《過把癮》所取材的《過把癮就死》、《無人喝彩》和《永失我愛》，還是《一半海水一半火焰》、《空中小姐》以及《浮出海面》，男主人公青一色的游手好閑不務正業(yè)玩世不恭嘴高手低，放在一起就是一流氓團伙，而女人必然純情的一塌糊涂，不是空姐就是護士，不是吹長笛就是跳芭蕾，最次也是大學里的學生會干部，沒頭沒腦視死如歸的愛上一個宿命中安排好的壞男人，明知男人壞偏投壞人懷，最后愛到傷痕累累非死即傷，即使劫后余生頂多茍延殘喘。不過，俗套也是講究個套法的，王朔就是那個常常把我們裝在套子里的人。

王朔的作品受到許多人的批評，被視為痞子文學，但在社會上卻很有市場，銷量很大這種矛盾現(xiàn)象。他的作品具有大眾文化特征：首先、包含了通俗文學的諸多因素，具有強烈的商品意識。其次、大多數(shù)作品都呈現(xiàn)出自我重復和批量生產(chǎn)的痕跡。再次、善于利用大眾傳媒，是創(chuàng)造熱點和現(xiàn)象的高手。王朔作品大多呈現(xiàn)出明顯的大眾文化特征，但也有少數(shù)具有獨特審美價值和個人經(jīng)驗的作品。如《動物兇猛》等。
“調(diào)侃”，成為王朔語言是最大特色。而調(diào)侃本身則是一種不硬也不軟的語言形式。這種語言形式與其說王朔是把它當成了工具，還不如說王朔把它當成了武器，作為一個普通的人，小時候所面臨的不是被尊重而是時時被侵犯。街頭的流氓，嚴肅的老師，專橫的父母都可以形成侵犯。你無力回擊這種侵犯。但你也一定要采取一種自我保護措施。王朔選擇了調(diào)侃，這樣既能化解對方造成的侮辱，又有保護自身尊嚴的功能。王朔成為人們眼中的披著文化外衣的“痞子流氓”。一種本能的反抗，和小孩調(diào)皮搗蛋差不多的把戲，卻惹得大人們生氣了。

有人問王朔：“你寫作的目的是什么？”“當然是為了名利了。”王朔答。王朔寫了社會邊緣上的人，以往，游手好閑為社會不允許，每個人的社會位置都非常明確，新時期以來，很多人生活在社會邊緣。過去中國的中產(chǎn)階級，依附在權力階層，由政府、軍隊、官吏中的一些人士構成，改革開放前，這些人在政治上有很強的優(yōu)越感，經(jīng)濟狀況又是中等偏上。而改革開放后，這個階層逐漸瓦解，他們中的很多人有巨大的失落感，經(jīng)濟上的優(yōu)越被私營者代了，政治上的優(yōu)越感又很模糊，他們不愿從事體力勞動，又沒受過太多的教育，社會位置急劇變化，青年中的佼佼者不再是他們，社會位置的提升和知識成正比了。初期是小商小販打腰提氣，現(xiàn)在是受過教育、有能力的人揚眉吐氣，每個作家不可能寫盡社會中的各色人等，只能寫熟悉的人，就像有些人熟悉農(nóng)民、知識分子一樣，王朔對“邊緣人”的了解，使他的筆下都是這一群人。

當然，產(chǎn)生王朔現(xiàn)象的大眾文化背景20世紀八九十年代中國當代文化的一個顯著特點就是大眾文化的興起。其中大眾媒體在很大程度上取代了意識形態(tài)的作用。

王朔作品產(chǎn)生 于20世紀80年代末、90年代初。當時，隨著社會的發(fā)展，中國文化正在“社會轉(zhuǎn)型”期，出現(xiàn)了“文化的失范”。知識分子的中心地位、人文精神、純文學作為一個整體從社會中心滑向社會邊緣。大眾文化興起。文化產(chǎn)品為大眾消費所制造，具有規(guī)模化、標準化、大量化、模擬個性的特征。具有娛樂、消費、通俗等功能特征。這與中國以往的文學具有極大的不同。是中國當代文學創(chuàng)作從長期與政治親密、從長期一元化的狀態(tài)走向多元且以娛樂為重要功能的開始。這時作為小說家和文學現(xiàn)象的王朔浮出海面，成為中國當代商業(yè)寫作第一人。

王朔實際上是一個對苦難感受很充分的人，他不能像一般人那樣承受它，而只能用玩世不恭的姿態(tài)來面對它。

他（王朔）的小說形成特有風格，對白通俗化又充滿活力，敘述語言則以戲謔、反諷為主，對權威話語和知識分子的精英立場都有嘲諷。

藝術特色

王朔的小說把文本當作一種流行文化的載體，通過閱讀使讀者從中得到“大眾快感”，并產(chǎn)生屬于他們的意義，同時，王朔小說隨著自身的流行又融入到了大眾文化之中，這樣，他的小說既是大眾文化的載體又是大眾文化的內(nèi)容。

“大眾快感”的產(chǎn)生來自兩個方面：一是創(chuàng)作者的“編制”，二是接受者的“生產(chǎn)”。“大眾快感”對大眾而言是一種解放的力量。

伴隨著工業(yè)社會而產(chǎn)生的大眾文化，在政治上則表現(xiàn)出了明顯的“斗爭”品格，大眾文化是在被統(tǒng)治的狀態(tài)下生產(chǎn)出來的，大眾快感使過去對身體的壓抑轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在對身體的強調(diào)。同時，“大眾快感”是大眾的日常生活審美化的主要表現(xiàn)，使日常生活的地位得以提升，也具有審美的“權力”。

王朔，男，1958年8月23日出生于江蘇南京，祖籍遼寧岫巖，中國內(nèi)地作家、編劇。1978年，他開始創(chuàng)作，先后發(fā)表了《玩的就是心跳》、《看上去很美》、《動物兇猛》、《無知者無畏》等中、長篇小說。出版有《王朔文集》、《王朔自選集》等，后進入影視業(yè)，電視劇《海馬歌舞廳》和《編輯部的故事》都獲成功。2007年王朔以500萬元的版稅收入，榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”第6位，引發(fā)廣泛關注。
他的代表作有：《玩的就是心跳》、《看上去很美》、《動物兇猛》《無知者無畏》、《致女兒書》、《我的千歲寒》、《王朔文集》等。
中文名
王朔
國 籍
中國
民 族
滿族[1]
出生地
南京
出生日期
1958年8月23日
職 業(yè)
作家，編劇
畢業(yè)院校
北京四十四中學
主要成就
“2007第二屆中國作家富豪榜”第6位
第24屆開羅國際電影節(jié)最佳編劇獎
第53屆洛迦諾國際電影節(jié)主競賽單元-金豹獎
代表作品
玩的就是心跳，看上去很美，動物兇猛，無知者無畏
性 別
男

王朔，本身就是一個行為藝術家。
他堅持這自己的原則，而且讓人看起來難理解。

→ 他為自己的女兒寫了一本書，但是女兒嫁人的時候，竟然沒有出席。
事后他的好友陳丹青說：“他扛不住，他沒有勇氣在這”

→ 他從不買房，但是又有很多女生愿意為他買房子。徐靜蕾算一個。
他從不留積蓄，他說靠朋友就夠了。

→ 他的書名都起的夠犀利，夠猛。他自稱自己為狂人。
《我是你爸爸》、《玩得就是心跳》、《一半是海水、一半是火焰》、《千萬別把我當人》、《動物兇猛》。簡直就是一次把自己退化再進化再退化的過程。

→ 他會各種拒絕各種讓他覺得不舒服的要求

在《太陽照常升起》的去威尼斯的踐行宴上，竇文濤邀請他上臺，他直接拒絕，嘴里念念有詞，這東西有什么可以說的，不很正常嗎？

最讓七門兒印象深刻的是，上海一個節(jié)目把生生把韓寒和王朔弄在一起。讓韓寒連著喊尷尬。節(jié)目里，充滿著尷尬。

樓主千萬不要給7719****5 打分。因為他老是復制別人的答案給你

仁者見仁，智者見智，功利者見功利。一人一個評價，這個得自己想。要我說的話，他是相當自由灑脫的一人，挺喜歡他的，他的所有作品基本上都看了。不過現(xiàn)在他似乎有點脫離生活，也就是沒有早年那么豐富的故事可講了，一個作家，要是脫離了生活，也就脫離了自我。無論如何，他是個有才華的人，最起碼，他會講故事，而且有人看他的故事。就這么多了吧。

67除以（67+67／68)
=67÷67×(1+1/68)
=1×69/68
=69/68

改編電影陽光燦爛的日子比較好看，王朔明顯文筆欠缺