南海區(qū)佛山音樂(lè)酒吧

在調(diào)酒師心中，每杯酒都有它自己的故事。調(diào)酒的魅力在于 ，每個(gè)人的情感不同 ，調(diào)出的酒也大不相同 ，酒隨人的情感而變 。很多人厭倦了朝九晚五的工作，向往自由的時(shí)間。調(diào)酒師的白天和下午都可以獨(dú)自享受，傍晚去酒吧為工作做準(zhǔn)備，晚上一邊工作，一遍聽(tīng)顧客們娓娓道來(lái)他們的故事。這個(gè)自由卻又感性的職業(yè)吸引了無(wú)數(shù)人群，想要成為調(diào)酒師的人數(shù)不勝數(shù)。

主題酒店，雖不能發(fā)展成為中國(guó)飯店產(chǎn)業(yè)的主流，但是，如果把自己的特色發(fā)揮的恰到好處內(nèi)，反而能容吸引許多消費(fèi)者。
好的主題酒店舉例，你可以去看看，四川的三國(guó)文化為主題的酒店、九寨溝洲際大酒店、天津利順德博物館酒店、南京的山水酒店以石頭文化著稱、以道教文化為背景的酒店等等。
同時(shí)可以參考外國(guó)的酒店，如澳門的威尼斯大酒店、還有拉斯維加斯的許多酒店都具有主題并規(guī)模非常大。
給你的意見(jiàn)是，北京王府井飯店也可以打造主題酒店，圍繞王（京城是王的天下）和井（北京的市井之民）的主題，是很好的發(fā)展方向，但目前還沒(méi)執(zhí)行。

不能妄稱佛說(shuō) 佛法認(rèn)為 要是為了治病 不管在家人 還是出家人 都是可以開(kāi)許喝的·············

這要看具體的狀況，一般情況下的話他所用的最好是黃酒，這樣的話味道是非常不錯(cuò)的。

佛教里說(shuō)的 色 不是你說(shuō)的這個(gè) 色；
你說(shuō)的這個(gè)“色”更接近“美色”“情色”“女色”等；和 酒、財(cái)、氣 是并列的。
佛教說(shuō)的 “色” 是五蘊(yùn)之一 簡(jiǎn)單的說(shuō)是指眼睛所看到的所有事物 在大乘佛法中說(shuō):色亦法也。在佛學(xué)中，這個(gè)“色”指“色界”或“色法界”，相當(dāng)于物質(zhì)（現(xiàn)象）世界。因?yàn)橐蚓壘酆系奈镔|(zhì)在不斷的變化，最終都會(huì)緣散而空，色、空互相依存，所以有 色即是空，空即是色 色不異空 空不異色 的說(shuō)法。
對(duì)酒的認(rèn)識(shí)，多數(shù)宗教都不允許飲酒，在佛教戒律中也有明確要求，不得飲酒，但藥用除外；其實(shí)，佛教居士飲酒的有很多，并沒(méi)有規(guī)定戒酒，飲酒適量即可。
佛教人為“財(cái)”是身為之物，不會(huì)給人生帶來(lái)快樂(lè)，也不能脫離生死，反被其累，所以有錢的人，理應(yīng)多多布施。
你說(shuō)的 氣 應(yīng)該是 運(yùn)氣，也可以理解為 氣憤 怒氣；
佛教中沒(méi)有關(guān)于運(yùn)氣的解釋，但有頓悟之說(shuō)，根據(jù)學(xué)法之人悟性不同，做了各種方便開(kāi)示，講法49年，告訴大家的就是:運(yùn)氣是靠平時(shí)的積累而來(lái)的。至于 怒氣 那就是 佛教說(shuō)的嗔 “一嗔起百障生”
所以，不要生氣，不要和自己生氣，更不要和別人生氣。

佛教稱酒是穿腸藥，道家稱為王母漿

佛教不供酒，你搞迷信是沒(méi)有利益的

道教并不提倡飲酒 全真一般都戒酒 經(jīng)書(shū)上也說(shuō)酒色財(cái)氣四堵墻 不可范 當(dāng)然藥酒之類養(yǎng)生另說(shuō) 但是一定沒(méi)有提倡飲酒一說(shuō)