歸陽(yáng)狀元橋漁鼓戲

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽得流涕痛哭，回家要尋短見，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>

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? ? ? ?狀元橋系單孔石拱橋，南北向橫跨新市鎮(zhèn)北柵市河上，橋長(zhǎng)二十一米，寬三點(diǎn)五米，拱跨六點(diǎn)六米，拱高三點(diǎn)五米。

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? ? ? ?狀元橋原名玄武橋、東吳橋，建于唐代，南宋嘉定十年（公元1217年），橋南吳家園吳潛中狀元，后任左右丞相，被奸臣賈似道毒死循州，為紀(jì)念吳潛為國(guó)為民的獻(xiàn)身精神，鎮(zhèn)人將玄武橋更名“狀元橋”。

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? ? ? ?橋墩二側(cè)用條石水平錯(cuò)縫砌置，橋拱用七條石縱聯(lián)分節(jié)砌置，兩坡名置踏跺二十一級(jí)，踏跺兩邊垂帶石，橋頂定心石有圓形花卉，直徑零點(diǎn)六米。橋面兩側(cè)各設(shè)六根方形望柱和七塊護(hù)欄石鑲嵌，橋頂有精美石獅四只，雙目炯炯，栩栩如生。護(hù)欄石末端置抱鼓石，紋飾優(yōu)雅。橋拱券上陽(yáng)刻“狀元橋”，款“同治十二年里人重建”。橋兩邊鐫刻隸書陽(yáng)文橋聯(lián)兩副，橋東曰：佳氣遙迎三極北，崇闌靜障百川東。橋西曰：巍耕百世留陳跡，遺澤三潭啟后賢。

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? ? ? ?前清詩(shī)人沈?有七律《雪后初晴舟過(guò)狀元橋》詩(shī)：“新溪曲曲路迢迢，曉起初晴雪未消。野岸白垂君子竹，朝墩紅透狀元橋。寒沽市酒推篷去，響聽冰花凝櫓搖。愛煞者般清景好，歸來(lái)謀向紙間描”。

游覽心情

? ? ? ?到 狀元橋游玩，如同其它風(fēng)景名勝古跡，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身臨其境才能欣賞到山水如畫的美。所以出發(fā)前對(duì)狀元橋景區(qū)概況要有所了解，如果是跟隨旅游團(tuán)出游，帶隊(duì)導(dǎo)游會(huì)給游客講解狀元橋的人文地理；如果是自助游一定要參考狀元橋必去景點(diǎn)推薦。最后，和親友結(jié)伴出行照相機(jī)必不可少，用照片記錄下狀元橋旅途中愉悅的心情。

狀元橋的來(lái)歷有2個(gè)版本：

1、相傳，石橋建成時(shí)剛好有一位新科狀元從這里路過(guò)，當(dāng)時(shí)，橋兩端人山人海，建橋工程師有意考考這個(gè)狀元公，要他對(duì)上了對(duì)子才能通行，石匠道：“大橋剛合，從此通行，必吟詩(shī)作對(duì)，有所感，有所為。狀元公有何想法？”狀元公沉吟了一會(huì)，欣然對(duì)曰：“小生新中，爾后為官，當(dāng)效國(guó)惠民，不圖名，不圖利。眾父老不必?fù)?dān)心?！北娙朔Q妙，遂名狀元橋。并在狀元橋南端立一石碑，將此聯(lián)刻橋礅上，將狀元橋的由來(lái)刻于石碑上，以記其盛。

2、狀元橋又名仙人橋。對(duì)于這個(gè)名稱的由來(lái)，又有一個(gè)動(dòng)人的故事：據(jù)說(shuō)建橋時(shí)干活的石匠正好一百名，但每次開飯只有九十九人在座，大家猜測(cè)：大橋順利落成，定是有那從不上桌的“仙人”相助。故將大橋命名“仙人橋”。在橋面石板上，我們看到了一個(gè)酷似腳印的凹陷，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那是大橋竣工后，相助的仙人登天時(shí)留下的，大家叫它“仙人腳”。橋面石板路面有一“仙人腳”，長(zhǎng)28厘米，寬16厘米，與人的腳掌一般大小。游人路過(guò)此地，總要赤腳在“仙人腳”上踩一踩，沾沾仙氣，可添福增壽[2]。狀元橋全部由青石砌成，每塊方石重則上噸，輕的也有幾百斤，石與石之間沒(méi)有任何粘合材料，雖經(jīng)歷一百三十年風(fēng)雨，仍堅(jiān)實(shí)牢固。在當(dāng)時(shí)的條件下，這些巨石究竟是怎么搬運(yùn)到建筑位置，又是如何構(gòu)筑在一起的，真是難以想象，無(wú)怪乎后人把建橋的功績(jī)歸于仙人相助了。狀元橋：坐落于衡陽(yáng)市祁東縣歸陽(yáng)鎮(zhèn)，為5孔石拱橋，長(zhǎng)86.1米，高9米，橋面寬7.95米，青石板鋪筑，橫跨白河入湘江之匯合口。兩側(cè)各有20根長(zhǎng)條石大柱礅，橋面建通心橋亭24間，結(jié)構(gòu)牢固，造型大方。橋亭正中置有“萬(wàn)古不磨”匾額。橋頭各有一對(duì)石獅，威武雄狀 。

漣水狀元橋，位于原縣糧食局院內(nèi)。泮池又稱泮水，是古代漣水學(xué)宮(又稱泮宮)前的水池，狀如半日形。泮池上建有狀元橋，橋身亦成拱月形，方石砌嵌，刻有二龍搶珠、蝴蝶、荷花等圖案及波浪紋飾。泮池及狀元橋建于宋代，大概和學(xué)宮(即文廟、孔廟)同時(shí)構(gòu)造于北宋神宗年間，為古代學(xué)宮常規(guī)性的配套建筑設(shè)施。到南宋時(shí)期，學(xué)宮毀于兵火。元、明、清代3次舊址重建，20次維修。至民國(guó)初期，學(xué)宮只剩殘破的大成殿。1971年，大成殿被拆毀。1982年，按原狀在舊址重建泮池及狀元橋。說(shuō)泮池及狀元橋奇特，其一是今之學(xué)校沒(méi)有，其二是漣人賴之以傳古之勤學(xué)之風(fēng)。

狀元橋位于文瀛湖中間，早年是石板橋，傳說(shuō)大唐名相狄仁杰未及第時(shí)，跨橋游覽，一老者贈(zèng)其一支杏花，隨后應(yīng)考高中狀元，為此取名狀元橋。

太原，簡(jiǎn)稱“并（bīng）”，古稱晉陽(yáng)，別稱并州、龍城，山西省轄地級(jí)市，是山西省省會(huì)、太原都市圈核心城市，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中國(guó)中部地區(qū)重要的中心城市 。太原位于山西省中部、晉中盆地北部地區(qū)，總面積6988平方千米。?

?截至2020年6月，太原市轄6個(gè)區(qū)、3個(gè)縣，代管1個(gè)縣級(jí)市，另轄1個(gè)縣級(jí)單位。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，太原市常住人口為5304****人。?

太原是山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)際交流中心，國(guó)家可持續(xù)發(fā)展議程創(chuàng)新示范區(qū)，是中國(guó)北方軍事、文化重鎮(zhèn)，世界晉商都會(huì)，也是中國(guó)重要的能源、重工業(yè)基地之一，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市。曾成功舉辦第二屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)、中國(guó)中部博覽會(huì)和中國(guó)電視華鼎獎(jiǎng)等重要大型活動(dòng)。

太原是國(guó)家歷史文化名城，一座有2500多年建城歷史的古都，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古城。全市三面環(huán)山，黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng)，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越。

?2019年8月13日，太原市入選全國(guó)城市醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè)試點(diǎn)城市。2019年10月31日，太原市入選首批5G商用城市名單。?

2019年，太原市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）4028.51億元，比2018年增長(zhǎng)6.6%。 2020年，太原市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）4153.25億元，比2019年增長(zhǎng)2.6%。

狀元橋的來(lái)歷有2個(gè)版本：

1、相傳，石橋建成時(shí)剛好有一位新科狀元從這里路過(guò)，當(dāng)時(shí)，橋兩端人山人海，建橋工程師有意考考這個(gè)狀元公，要他對(duì)上了對(duì)子才能通行，石匠道：“大橋剛合，從此通行，必吟詩(shī)作對(duì)，有所感，有所為。狀元公有何想法？”狀元公沉吟了一會(huì)，欣然對(duì)曰：“小生新中，爾后為官，當(dāng)效國(guó)惠民，不圖名，不圖利。眾父老不必?fù)?dān)心?！北娙朔Q妙，遂名狀元橋。并在狀元橋南端立一石碑，將此聯(lián)刻橋礅上，將狀元橋的由來(lái)刻于石碑上，以記其盛。

2、狀元橋又名仙人橋。對(duì)于這個(gè)名稱的由來(lái)，又有一個(gè)動(dòng)人的故事：據(jù)說(shuō)建橋時(shí)干活的石匠正好一百名，但每次開飯只有九十九人在座，大家猜測(cè)：大橋順利落成，定是有那從不上桌的“仙人”相助。故將大橋命名“仙人橋”。在橋面石板上，我們看到了一個(gè)酷似腳印的凹陷，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那是大橋竣工后，相助的仙人登天時(shí)留下的，大家叫它“仙人腳”。橋面石板路面有一“仙人腳”，長(zhǎng)28厘米，寬16厘米，與人的腳掌一般大小。游人路過(guò)此地，總要赤腳在“仙人腳”上踩一踩，沾沾仙氣，可添福增壽[2]。狀元橋全部由青石砌成，每塊方石重則上噸，輕的也有幾百斤，石與石之間沒(méi)有任何粘合材料，雖經(jīng)歷一百三十年風(fēng)雨，仍堅(jiān)實(shí)牢固。在當(dāng)時(shí)的條件下，這些巨石究竟是怎么搬運(yùn)到建筑位置，又是如何構(gòu)筑在一起的，真是難以想象，無(wú)怪乎后人把建橋的功績(jī)歸于仙人相助了。狀元橋：坐落于衡陽(yáng)市祁東縣歸陽(yáng)鎮(zhèn)，為5孔石拱橋，長(zhǎng)86.1米，高9米，橋面寬7.95米，青石板鋪筑，橫跨白河入湘江之匯合口。兩側(cè)各有20根長(zhǎng)條石大柱礅，橋面建通心橋亭24間，結(jié)構(gòu)牢固，造型大方。橋亭正中置有“萬(wàn)古不磨”匾額。橋頭各有一對(duì)石獅，威武雄狀。