常德大鼓沈伯軍

架子鼓考級(jí)不是只考小軍鼓。

小軍鼓考級(jí)主要針對(duì)小軍鼓一個(gè)部分，即架子鼓里最重要的其中一個(gè)部分；架子鼓考級(jí)則是考察包括小軍鼓的整套鼓的運(yùn)用。

相關(guān)信息介紹：

架子鼓考級(jí)的考試技巧

1、架子鼓采用五線譜的低音譜表，低音大鼓在第一間，小鼓在第三間，一桶鼓在第四間，二桶鼓在第四線，落地鼓在第二間，大立镲分別記在上加二間和上加一線，踩镲寫在下加一間和上加一間。

2、小鼓擊奏法，擊奏時(shí)，雙手握槌，雙臂向上自然彎曲置于鼓面上，右手拇指的第二關(guān)節(jié)和食指的二三關(guān)節(jié)握鼓槌柄部，食指與拇指的第三關(guān)節(jié)自然并攏，無名指、中指、小指的掌心彎曲，與槌柄保持一定的間隙以控制鼓槌。

3、踩镲踏奏法，用左腳踏擊，擊奏要領(lǐng)是將腳跟踩在踏板的后端，以踝關(guān)節(jié)為軸，由腳前掌踏擊踏板，當(dāng)腳前掌擊下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封閉的音響效果，這也是與右腳大鼓不同之處。

小鼓（Snare drum，又稱小軍鼓、響弦鼓），是一種具有響弦（Snare）橫置在鼓面的打擊樂器。 常出現(xiàn)于軍樂隊(duì)、管弦樂團(tuán)、管樂團(tuán)等，以一線或者低音譜記譜。

專業(yè)學(xué)習(xí)小軍鼓一定要找一個(gè)科班出生的打擊樂教師指導(dǎo).這時(shí)學(xué)習(xí)能養(yǎng)成孩子良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)中千萬不要追求進(jìn)度，建議打好基礎(chǔ)。3，小鼓的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)其他打擊樂的基礎(chǔ)，可以說是最難學(xué)的。我是科班出生，知道這個(gè)樂器的學(xué)習(xí)非常不容易，一定接受專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)這個(gè)年齡段學(xué)習(xí)樂器是最好的時(shí)候，原因如下、負(fù)擔(dān)最少，啟蒙學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，多練習(xí)基本功，這個(gè)決定學(xué)習(xí)是否可持續(xù)。小鼓的學(xué)習(xí)很系統(tǒng)；2，每一個(gè)階段會(huì)有不同的基本功和要求，練好了終生受益，否則只能學(xué)到一定的時(shí)間就再也無法學(xué)習(xí)下去了。4.小軍鼓的選擇要看家庭的經(jīng)濟(jì)狀況來定，當(dāng)然價(jià)格越貴鼓的質(zhì)量越好：1.這個(gè)時(shí)候是他最天真無邪

沈伯雄 ，男， 1971年7月生，固體廢物處理與煙氣凈化實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人。

由伯牙鼓琴以為引申的成語是高山流水。這篇文章告訴我們天涯海角得遇一知音，是難能可貴的。知音可遇不可求，能為懂得自己琴的人彈奏一曲是無比的享受。能聽到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。

伯牙鼓琴出自戰(zhàn)國列御寇《列子》，原文如下：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河晌舉！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

翻譯：

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動(dòng)！”?

無論伯牙彈琴的時(shí)候答謹(jǐn)老心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。

伯牙鼓琴的故事：

伯牙是一位有名的琴師清升，他的琴術(shù)很高明，鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時(shí)候，想著在登高山。鐘子期高興地說：“彈得真好??！我仿佛看見了一座巍峨的大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”

伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想。有一次，他們兩人一起去泰山的北面游玩，游興正濃的時(shí)候，突然天空下起了暴雨，于是他們來到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈連綿細(xì)雨的聲音，后來又彈大山崩裂的聲音。

每次彈的時(shí)候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達(dá)的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說：“好啊，好啊，你能想象出我彈琴時(shí)所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！”

古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，所以將妻故再娶稱“續(xù)弦”。
伯牙善鼓琴，他的妻子很贊賞他的琴技，常讓俞伯牙彈給她聽。后來伯牙的妻子得了重病，伯牙請(qǐng)醫(yī)熬藥精心地侍奉，可總不見效。伯牙常為此焦急憂慮，便無心思彈琴了。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身體好多了，精神也好了，就讓丈夫給她彈琴。伯牙忙取琴調(diào)弦，“錚錚淙淙”地彈奏起來，好讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。他不顧勞累，彈了一曲又一曲，當(dāng)他彈得雅興正濃時(shí)，突然“崩”一聲，琴弦斷為兩截。就在這當(dāng)兒，妻子也不呻吟了。伯牙丟下拔子，急忙到床前一看，妻子已經(jīng)咽氣了。伯牙抱頭痛哭了一陣后，就招呼家人料理后事。從此再不彈琴了。一年后，有個(gè)親戚從外地給伯牙說了一個(gè)女人。因俞伯牙與其妻感情很深，本不打算再娶了，豎廳可經(jīng)不住眾人的勸說，只好勉強(qiáng)答應(yīng)先去女方家相看后再定。因伯牙人品好有才氣，家境也不錯(cuò)，女方一看就相中了。但她提出一個(gè)條件，要親耳聆聽俞伯牙鼓琴，而后再定親。伯牙也看中了女方，雖還在懷念故妻，但他又一想：人死不能復(fù)生，便回家把擱放了一年多的琴取來，拆去一直沒心思接的斷弦，續(xù)了一根新弦后，在眾人面前彈奏起來。一曲曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的雅韻，一會(huì)兒如高山流水，一會(huì)兒如碧空飛云顫尺，真是出神入化，一派仙樂。大家聽得似癡如呆，琴聲停后好一陣才醒轉(zhuǎn)，接著就是一陣喝彩聲，就連一向拘謹(jǐn)?shù)拈|秀也情不自禁地拍起了巴掌。當(dāng)下就答應(yīng)了這門婚事。這個(gè)故事很快在民間傳開了，后來人們便把妻死后再娶比作“續(xù)弦”。 “高山流水遇知音”的故事流傳千古，“知音”一詞因此傳誦。據(jù)載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！?伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！?打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢茄纖高的時(shí)候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水?！辈缆犃瞬唤@喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會(huì)。和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔徘倥_(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。