相聲的藝術(shù)表演形式

我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表現(xiàn)形式主要有以下幾種:
1)單口唱。由一個(gè)演員演唱，有自兼伴奏(如“陜北說(shuō)書(shū)”、“浙江道情”等)和專(zhuān)人伴奏(如大鼓、單弦等)兩種情況。歌唱者主要是故事的講唱者，有時(shí)也模擬不同角色。
2)對(duì)口唱。由二人擔(dān)任演唱，有歌唱者同兼伴奏的情況，如彈詞、山東琴書(shū);也有由專(zhuān)人伴奏的情況，如河南墜子。兩個(gè)歌唱者在必要時(shí)可作適當(dāng)?shù)慕巧止ぃ瑫r(shí)又具有充當(dāng)數(shù)個(gè)角色的靈活性。
3)幫唱。在單口唱或?qū)诔幕A(chǔ)上，伴奏人員參加幫腔。幫腔的作用有多種，有的唱些襯詞、襯句以活躍氣氛，有的則幫唱重要唱詞，幫助刻畫(huà)角色。
4)拆唱。由三五個(gè)演員各自分擔(dān)一定的角色，可以化妝，也可不化。這種形式有些類(lèi)似于小戲，較容易表現(xiàn)出戲劇性效果。例如“四川揚(yáng)琴”、“廣東粵曲”、“拆唱八角鼓”等。
5)群唱。由多人齊唱、輪唱。
6)走唱。表演者一二人到三五人不等，邊舞邊唱，很像歌舞，但它以唱故事為主要內(nèi)容，舞的作用只是烘托氣氛與活躍場(chǎng)面。如東北“二人轉(zhuǎn)”、四川“盤(pán)子”、湖北“三棒鼓”等。

藝術(shù)形式包括兩個(gè)層次：一是內(nèi)形式，即內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；二是外形式，即由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài)。在任何藝術(shù)作品中，內(nèi)形式與外形式是結(jié)合在一起的，只有通過(guò)一定的藝術(shù)形式，藝術(shù)作品的內(nèi)容才能夠得到表現(xiàn)。藝術(shù)形式具有意味性、民族性、時(shí)代性、變異性等特點(diǎn)。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等。

由于藝術(shù)形式分類(lèi)的原則和角度不同，大致可以分為：

第一種：以藝術(shù)形象存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)區(qū)分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。時(shí)間藝術(shù)：音樂(lè)、文學(xué)；空間藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫(huà)；時(shí)空藝術(shù)：戲劇、影視、舞蹈。

第二種：以藝術(shù)形象的審美方式為依據(jù)，可將藝術(shù)分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、和視聽(tīng)藝術(shù)。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)：音樂(lè)；視覺(jué)藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法，盆景，餐飲；視聽(tīng)藝術(shù)：戲劇、影視。

第三種：以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。表現(xiàn)藝術(shù)：音樂(lè)、舞蹈、建筑、書(shū)法；再現(xiàn)藝術(shù)：繪畫(huà)、雕塑、戲劇、電影。

第四種：以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。動(dòng)態(tài)藝術(shù)：音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視；靜態(tài)藝術(shù)：繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。

擴(kuò)展資料

例如同樣的內(nèi)容在某種情況下可以采取不同的藝術(shù)形式去表現(xiàn)，藝術(shù)形式在藝術(shù)發(fā)展中有繼承性等等。衡量一部藝術(shù)作品的藝術(shù)成就，不僅要看內(nèi)容，而且要看其形式是否完滿(mǎn)地表現(xiàn)了內(nèi)容。藝術(shù)形式是不斷發(fā)展變化的。杰出的藝術(shù)家總是根據(jù)藝術(shù)內(nèi)容發(fā)展變化的需要，批判地繼承改造舊的藝術(shù)形式，創(chuàng)立與新的藝術(shù)內(nèi)容相適應(yīng)的新形式，從而創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代精神和富于形式美的優(yōu)秀藝術(shù)作品。