韓非子難一自相矛盾

原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“盾之堅(jiān)，莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

譯文：
楚國(guó)有個(gè)賣盾與矛的人，稱贊他的盾說：“我的盾這樣堅(jiān)固，沒有什么東西能刺穿它?！庇址Q贊他的矛說：“我的矛這樣鋒利，沒有什么東西不能刺穿。”有人問：“用先生的矛刺先生的盾，結(jié)果怎么樣呢？”那人就不能回答了。那不可能被刺穿的盾和沒有什么東西不能刺穿的矛，是不可能同時(shí)存在的。

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楚國(guó)有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他贊美自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都無法刺破?！苯又?，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有什么東西是穿不透的?！庇械娜藛査骸叭绻媚愕拿ゴ棠愕亩?，會(huì)怎么樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。
[編輯本段]成語道理
告訴我們說話做事要實(shí)事求是，不能自相矛盾的道理。
寓言故事
古代的一個(gè)故事，一個(gè)人賣矛和盾，先夸自己的矛是怎樣的尖銳，再說自己的盾是怎樣的牢固，于是有人說拿你的矛刺你的盾會(huì)怎樣，那人就傻眼了．寓意言行不一致，前后不對(duì)頭。 [提示] 說話、寫文章，如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會(huì)矛盾百出，象楚國(guó)商人一樣經(jīng)不住駁同。這則寓言故事已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的

楚國(guó)有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他贊美自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都無法刺破。”接著，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有什么東西是穿不透的?！庇械娜藛査骸叭绻媚愕拿ゴ棠愕亩埽瑫?huì)怎么樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。
[編輯本段]成語道理
告訴我們說話做事要實(shí)事求是，不能自相矛盾的道理。
寓言故事
古代的一個(gè)故事，一個(gè)人賣矛和盾，先夸自己的矛是怎樣的尖銳，再說自己的盾是怎樣的牢固，于是有人說拿你的矛刺你的盾會(huì)怎樣，那人就傻眼了．寓意言行不一致，前后不對(duì)頭。
[提示]
說話、寫文章，如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中，竟有兩種相反的說法，前后互相抵觸，那就會(huì)矛盾百出，象楚國(guó)商人一樣經(jīng)不住駁同。這則寓言故事已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的

肯定有關(guān)系!
楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利,於物無不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.
成語“自相矛盾”的意思是用自己的長(zhǎng)矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵觸.
矛：長(zhǎng)矛,古代用于進(jìn)攻的武器；盾：盾牌,古代用于防守的武器.
這個(gè)故事出自《韓非子·難一》：楚國(guó)有個(gè)人在集市上既賣盾又賣矛,為了招徠顧客,使自己的商品盡快出手,他不惜夸大其辭、言過其實(shí)地高聲炒賣.
他首先舉起了手中的盾,向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官,請(qǐng)瞧我手上的這塊盾牌,這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀,質(zhì)地特別堅(jiān)固,任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來,仔細(xì)觀看.
接著,這個(gè)楚人又拿起了靠在墻根的矛,更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰,再請(qǐng)看我手上的這根長(zhǎng)矛,它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀,矛頭特別鋒利,不論您用如何堅(jiān)固的盾來抵擋,也會(huì)被我的矛戳穿!”此番大話一經(jīng)出口,聽的人個(gè)個(gè)目瞪口呆.
過了一會(huì)兒,只見人群中站出來一條漢子,指著那位楚人問道：“你剛才說,你的盾堅(jiān)固無比,無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙,無論什么盾都不可抵擋.那么請(qǐng)問：如果我用你的矛來戳你的盾,結(jié)果又將如何?”楚人聽了,無言以對(duì),只好漲紅著臉,趕緊收拾好他的矛和盾,灰溜溜地逃離了集市.
現(xiàn)在用這個(gè)詞來表示自己說的話不能自圓其說.比如：“你剛才的發(fā)言前后自相矛盾,別人不知道該怎么理解.”

自相矛盾，典故出自《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立?！焙笫莱Ｓ谩白韵嗝堋北扔魅说恼Z言、行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)合。

不能這樣等價(jià)