發(fā)揚(yáng)相聲藝術(shù)

?御派判鎮(zhèn)改

?羨罩

你想問(wèn)什么，直說(shuō)?。?！

演講比賽一般為3-5分鐘；若是講座性質(zhì)，時(shí)間20-25分鐘為好；若是倡導(dǎo)性的發(fā)言10-15分鐘就可以了。

不過(guò)，需要注意的是，這類(lèi)演講需考慮以下幾項(xiàng)：

（1）先帶領(lǐng)聽(tīng)眾再一次重溫國(guó)畫(huà)藝術(shù)的精彩之處，列舉經(jīng)典作品。

（2）既然如此精彩，我們應(yīng)該繼承與發(fā)展，如果我們拋棄、遠(yuǎn)離了，后果會(huì)如何......

（3）如何繼承，又如何發(fā)展？給大家思考30秒，然后，自己把曾總結(jié)出了一些想法供大家分享，希望這種方法能夠幫助大家能夠更易去繼承去發(fā)展；

（4）最后，是激勵(lì)語(yǔ)言，激勵(lì)大家去傳承藝術(shù)，去發(fā)展藝術(shù)，這已經(jīng)上升為了一種精神，文化精神、優(yōu)良傳統(tǒng)。

你們打的怎么都一模一樣呀？

“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”幾個(gè)字的藝術(shù)字，示例（方正姚體）如下：

摘要：昆明揚(yáng)琴是是云南昆明的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。在明代流行于昆明的對(duì)子書(shū)、清道光年間揚(yáng)州、蘇州、杭州傳入昆明的揚(yáng)琴擔(dān)子的基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)說(shuō)唱曲種，伴奏樂(lè)器以揚(yáng)琴為主，另有二胡、三弦等。下面本文就為大家詳細(xì)的介紹昆明揚(yáng)琴的藝術(shù)特點(diǎn)以及歷史起源，一起來(lái)了解一下吧！一、歷史起源
昆明揚(yáng)琴，是在明代流行于昆明的對(duì)子書(shū)、清道光年間揚(yáng)州、蘇州、杭州傳入昆明的揚(yáng)琴擔(dān)子的基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)說(shuō)唱曲種，伴奏樂(lè)器以揚(yáng)琴為主，另有二胡、三弦等。
昆明揚(yáng)琴說(shuō)唱藝人多為瞽目，單獨(dú)或結(jié)伴走街串巷賣(mài)藝為生，或在茶館集市、院壩或在私人家里說(shuō)唱，曲目由聽(tīng)眾點(diǎn)。
1950年，昆明市曲藝藝人聯(lián)誼會(huì)成立，揚(yáng)琴藝人參加了“曲藝聯(lián)”，祥云街大眾游藝場(chǎng)成為揚(yáng)琴說(shuō)唱的主要場(chǎng)所。增加了新編曲目，如《歌唱十二勞?！?、《合作生產(chǎn)實(shí)在好》，宣傳《婚姻法》等。
1954年，由于非瞽目的青年加入揚(yáng)琴說(shuō)唱隊(duì)伍，大眾游藝場(chǎng)舞臺(tái)上出現(xiàn)了以揚(yáng)琴曲調(diào)演唱的小戲《三換肩》、《志愿軍未婚妻》等，此后揚(yáng)琴說(shuō)唱逐漸發(fā)展為昆明曲劇，坐唱形式逐漸消失。后期較著名的揚(yáng)琴藝人有：高樹(shù)西、倪宣華、張義清、李純武、徐沛然、彭幼山等。
二、昆明揚(yáng)琴的藝術(shù)特點(diǎn)
昆明揚(yáng)琴唱腔優(yōu)美，曲調(diào)豐富，具有濃郁的云南地方特色和抒情成分，但也能夠表現(xiàn)敘事性的內(nèi)容，按其唱腔曲牌的不同來(lái)源和特點(diǎn)大致可分為四類(lèi)：“古調(diào)”、“小調(diào)”、“大調(diào)”、“書(shū)調(diào)”。上述四大類(lèi)唱腔中敘事性唱腔占有很大的份量，可以說(shuō)是揚(yáng)琴唱腔的主體。如：“游琴”、“自樂(lè)”、“揚(yáng)調(diào)”、“三板”、“半邊月”、“數(shù)西”、“書(shū)調(diào)”、“打岔調(diào)”、“補(bǔ)缸調(diào)”等等。這類(lèi)唱腔一般有上下句或四個(gè)樂(lè)句組成，后者為數(shù)最多，具有起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)。這類(lèi)唱腔字多腔少，說(shuō)中有唱，唱中有說(shuō)，似說(shuō)似唱，具有很強(qiáng)的可塑性，旋律走向與昆明地方語(yǔ)言的聲調(diào)、節(jié)奏結(jié)合非常密切。
三、曲目
昆明揚(yáng)琴說(shuō)唱的曲目分為書(shū)、經(jīng)、花三大類(lèi)。“書(shū)”以宣講《香山寶傳》一類(lèi)善書(shū)，或古典小說(shuō)、歷史題材為主；“經(jīng)”即“洞經(jīng)”之類(lèi)有固定宗教儀式或固定的“經(jīng)”、“懺”內(nèi)容的說(shuō)唱；“花”為上述兩類(lèi)之外的揚(yáng)琴說(shuō)唱。昆明揚(yáng)琴的曲調(diào)分為大調(diào)、小調(diào)、古典和書(shū)腔四類(lèi)。
大調(diào)類(lèi)主要曲調(diào)有《揚(yáng)調(diào)》、《道情》、《律簧》，擅長(zhǎng)敘事，常用于演唱有情節(jié)、人物的曲目，如《單刀赴會(huì)》、《火燒琵琶精》等。小調(diào)類(lèi)主要曲調(diào)有《虞美人》、《鬧五更》、《玲瓏板》、《四季景》、《花鼓調(diào)》等百支以上，形式短小，可靈活使用，分為常用曲調(diào)與專(zhuān)用曲調(diào)兩種，曲目有《老鼠告狀》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》等。
古典類(lèi)曲牌有《寄生草》、《剪靛花》、《銀紐絲》、《倒板漿》、《打棗桿》等，多用于說(shuō)唱元、明戲曲唱本和傳統(tǒng)民間傳說(shuō)故事。藝人稱(chēng)為“大八套”“小八套”，每套分別為一個(gè)完整的段子。曲目有《朱買(mǎi)臣休妻》、《蔣世隆搶傘》、《八仙慶壽》等。書(shū)腔是說(shuō)唱性最強(qiáng)的曲調(diào)，字多腔少，帶講帶唱，多用于演唱宗教題材的長(zhǎng)篇善書(shū)。經(jīng)常說(shuō)唱的曲目的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《蟠桃》、《靈官》、《祖師北岳》、《火輪南岳》、《前香山》、《龍華》、《雪山》、《后香山高王》、《梁皇懺》、《目蓮新母》等。
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應(yīng)該有張表啊