馬氏經(jīng)典相聲賣布頭

這個(gè)感覺是少數(shù)民族的什么姓氏一樣吧？

何氏的主要分布何氏的主要分布

人口的分布與人口的遷徒流動(dòng)是密切相關(guān)的。我國(guó)歷史上大規(guī)模的人口流動(dòng)有這幺幾個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期和唐宋之際、兩宋之間、元末明初時(shí)期、明清之際、近現(xiàn)代，作為全國(guó)人口重要組成部分的姓族的流徒自然要受到全國(guó)性人口流徒的影響。除了社會(huì)的、歷史的、政治的因素之外，具體一個(gè)姓族，他們的流動(dòng)播遷必然還有姓族本身發(fā)展演變的因素。何姓是全國(guó)范圍內(nèi)的一大姓族，得姓之始，即處于江淮大地上，但可以廣泛地遍布祖國(guó)各地，出現(xiàn)了無處無何姓的局面呢?要回答這個(gè)問題，我們還必須回到2000年前何姓的形成時(shí)期，追蹤尋跡，來探討他們遷徒分布的來龍去脈。

1、何姓形成時(shí)期的活動(dòng)范圍

何韓一家，這種特殊的歷史淵源決定了何姓初始階段分布方式、范圍的與眾不同。何姓的來源是在秦統(tǒng)一全國(guó)之后，流徒散居在江淮之間的韓姓后裔們逐漸地演變而宋的。其特殊性就在于何姓是在流徒播遷中誕生的，因此，得姓伊始，她就具有分布廣泛的特點(diǎn)。秦是一個(gè)短暫的王朝，何姓早期的分布情況只有到兩漢時(shí)期才有可能顯現(xiàn)出來。
據(jù)史書記記載，兩漢時(shí)期較早的何姓人是丹陽都尉何比干，他原籍汝陰(今安徽阜陽)，于本始元年(公元前73年)徒居平陵(今陜西省咸陽市西北)，在此定居下來，其后世人丁興旺。(后漢書)有這樣一則故事：征和三年(公元前89年)三月辛亥日，何比干午休時(shí)夢(mèng)見貴客車騎滿門，睡醒后告訴妻子夢(mèng)中情景，話未說完，來一80老嫗，語告比干：“公積有陰德，今天賜公符策，以保佑廣濟(jì)公之子孫”。言畢，抽出懷中符策，狀如竹簡(jiǎn)，長(zhǎng)九寸，共九百九十枚。使比干子孫，人各有一。這則神話故事固不可信，但它說明，在當(dāng)時(shí)的陜西境內(nèi)至少有像何比干這樣興旺的何姓家族的繁衍生息。史書記載，何比干確有六男三孫。還有穎川太守何并，是從平輿(今河南平輿縣北)遷往干陵的。兩漢時(shí)期，見于史籍的各地何姓人還有漢靈思何皇后，南陽宛縣(今河南省)人，其兄何進(jìn)位至大將軍。何休，任城樊縣(今山東濟(jì)寧市東北)人。何熙，陳國(guó)(今河南淮陽)人。何頤，南陽襄鄉(xiāng)(今湖北棗陽市東北)人。從這些人的籍貫可以看出，兩漢時(shí)期何姓人的分布基本上是在今河南、陜西、山東西南部、安徽西北部、湖北北部這樣一個(gè)有限的區(qū)域之內(nèi)，范圍不大并且也不怎幺穩(wěn)定，時(shí)常有遷徒活動(dòng)。但也有特殊情況：后漢司空何武是蜀郡郫縣(今四川省郫縣)人，早在西漢宣帝時(shí)就因善唱歌頌漢德的詩歌而被召入宮。何武兄弟五人，其弟顯有“市籍”，看來是專門經(jīng)商的人，其家很可能是因經(jīng)商而輾轉(zhuǎn)進(jìn)入四川的。此時(shí)流入四川的何姓人并不少見。隋朝時(shí)有何妥者，史稱其先祖因從事商業(yè)貿(mào)易而遷入四川郫縣，與何武家族的西遷似乎是同時(shí)代的事情。

2、魏晉南北朝時(shí)期何姓三大郡望的形成

魏晉南北朝時(shí)期是何姓發(fā)展史上最輝煌的時(shí)代之一：隨著何姓三大郡望的形成，該時(shí)期何姓的分布也出現(xiàn)了新的格局。這三大郡望分別是廬江郡潛縣(今安徽省廬江、潛山霍山縣)、東海郡郯縣(今山東省郯城)、陳郡陽夏縣(今河南省淮陽、太康縣)。三大郡望在東、西、南三個(gè)方向，恰呈等距的鼎足之勢(shì)。廬江郡轄有今天安徽省壽縣以南、江西省九江市以北、河南省以東、安徽省蕪湖市以西的廣大地區(qū)，東海郡橫跨現(xiàn)在的魯南和蘇北兩省區(qū)，西起山東的棗莊市，東至江蘇海濱城市連云港。陳郡較小，但也相當(dāng)于現(xiàn)在河南省中部四五個(gè)縣的范圍。郡望者，一郡中名門大族也。三大郡望的形成，標(biāo)志著何姓人口的迅速增長(zhǎng)，分布區(qū)域的穩(wěn)步拓展。名門望族往往是眾多庶族的代表，可以想象，三大望族之外的何姓人在這一時(shí)期也一定有大的發(fā)展，他們也一定有眾多的人口，這自然也是后來何姓流徙播遷的因素之一。
魏晉南北朝時(shí)期，何姓的發(fā)展分布并不僅僅局限在三大郡內(nèi)。三國(guó)吳后主孫皓生母何姬，句容(今江蘇省句容縣)人。西晉吳郡(今江蘇蘇州市)人何楷曾為吳郡太守。南朝齊高帝時(shí)，表彰過一個(gè)四世同堂的何姓家族，是衡陽(今湖南衡山東北)人。北朝北齊宗室高綽有位很受他愛戴的少數(shù)民族人叫何猥薩，他是何地人，不得而知。南朝蕭梁時(shí)代還有一位綽號(hào)“細(xì)腳胡”的何姓人，祖籍西域。這些何姓人的出現(xiàn)雖然不能與三大郡望相比，但也足以說明魏晉南北朝時(shí)期何姓人的分布已相當(dāng)廣泛。總之，這一時(shí)期何姓人的分布已經(jīng)基本上形成了以北方三大郡望為中心，逐步向東南發(fā)展的格局，很大程度上決定了此后隋唐五代、宋元明清時(shí)期漫長(zhǎng)歲月中何姓分布的基本走向和趨勢(shì)。

遷徙分布 　　別姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。根據(jù)古書姓氏考略上記載，古時(shí)候有個(gè)人叫別成子，這是關(guān)于別姓的最早記述。別成子的后代，就以別為姓氏，世代相傳，就形成了今天的別姓。湖北別姓當(dāng)是別姓遷徙出京兆最早的一支。應(yīng)在南宋前。湖北別姓入鄂的始祖，據(jù)沔陽《別氏宗譜》載“原始祖為之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年賜進(jìn)士出身，出仕河南參知政事，卒贈(zèng)少師”。此文確定沔陽別姓原始祖系別之杰。然宋代名人還有別仝，別仝乃別之杰之父。故別之杰是否為入鄂別姓始祖待考。湖北別姓應(yīng)不少于兩支：一支為郢州本源，即別之杰宗族。此支別姓應(yīng)分布在今荊門、鐘祥、宜城、宜昌、沙市、棗陽等地，本支別姓起源與發(fā)展分布情況待查。另一支為別之杰后裔別妙祖明初遷徙至沔陽所發(fā)，屬郢州別姓分支。這一支另成體系--另修宗譜，另排輩份，另立祠堂，為沔陽別姓。主要集中于仙桃（前沔陽）、天門、潛江、洪湖、漢川、武漢等地，其中仙桃市別姓最多，1992年修譜統(tǒng)計(jì)約3500多人。仙桃市原為沔陽，因沔水（今稱漢水、襄河）流經(jīng)而得名，歷代建制為州、府治所。元末，沔陽人紅巾軍領(lǐng)袖陳友諒稱帝號(hào)大漢，與朱元璋于鄱陽湖交戰(zhàn)被射殺，明太祖朱元璋血洗沔陽并大舉移民。沔陽別氏始祖妙祖公于此時(shí)（洪武二年）遷徙沔陽，定居于沔陽西陲沔水支流通順河南側(cè)之毛嘴珠璣寺（即古竟陵南鄉(xiāng)流泗河），至今已逾六百年。

缺心眼兒都知道

何氏的主要分布何氏的主要分布







??? 人口的分布與人口的遷徒流動(dòng)是密切相關(guān)的。我國(guó)歷史上大規(guī)模的人口流動(dòng)有這幺幾個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期和唐宋之際、兩宋之間、元末明初時(shí)期、明清之際、近現(xiàn)代，作為全國(guó)人口重要組成部分的姓族的流徒自然要受到全國(guó)性人口流徒的影響。除了社會(huì)的、歷史的、政治的因素之外，具體一個(gè)姓族，他們的流動(dòng)播遷必然還有姓族本身發(fā)展演變的因素。何姓是全國(guó)范圍內(nèi)的一大姓族，得姓之始，即處于江淮大地上，但可以廣泛地遍布祖國(guó)各地，出現(xiàn)了無處無何姓的局面呢?要回答這個(gè)問題，我們還必須回到2000年前何姓的形成時(shí)期，追蹤尋跡，來探討他們遷徒分布的來龍去脈。



??? 1、何姓形成時(shí)期的活動(dòng)范圍



??? 何韓一家，這種特殊的歷史淵源決定了何姓初始階段分布方式、范圍的與眾不同。何姓的來源是在秦統(tǒng)一全國(guó)之后，流徒散居在江淮之間的韓姓后裔們逐漸地演變而宋的。其特殊性就在于何姓是在流徒播遷中誕生的，因此，得姓伊始，她就具有分布廣泛的特點(diǎn)。秦是一個(gè)短暫的王朝，何姓早期的分布情況只有到兩漢時(shí)期才有可能顯現(xiàn)出來。

??? 據(jù)史書記記載，兩漢時(shí)期較早的何姓人是丹陽都尉何比干，他原籍汝陰(今安徽阜陽)，于本始元年(公元前73年)徒居平陵(今陜西省咸陽市西北)，在此定居下來，其后世人丁興旺。(后漢書)有這樣一則故事：征和三年(公元前89年)三月辛亥日，何比干午休時(shí)夢(mèng)見貴客車騎滿門，睡醒后告訴妻子夢(mèng)中情景，話未說完，來一80老嫗，語告比干：“公積有陰德，今天賜公符策，以保佑廣濟(jì)公之子孫”。言畢，抽出懷中符策，狀如竹簡(jiǎn)，長(zhǎng)九寸，共九百九十枚。使比干子孫，人各有一。這則神話故事固不可信，但它說明，在當(dāng)時(shí)的陜西境內(nèi)至少有像何比干這樣興旺的何姓家族的繁衍生息。史書記載，何比干確有六男三孫。還有穎川太守何并，是從平輿(今河南平輿縣北)遷往干陵的。兩漢時(shí)期，見于史籍的各地何姓人還有漢靈思何皇后，南陽宛縣(今河南省)人，其兄何進(jìn)位至大將軍。何休，任城樊縣(今山東濟(jì)寧市東北)人。何熙，陳國(guó)(今河南淮陽)人。何頤，南陽襄鄉(xiāng)(今湖北棗陽市東北)人。從這些人的籍貫可以看出，兩漢時(shí)期何姓人的分布基本上是在今河南、陜西、山東西南部、安徽西北部、湖北北部這樣一個(gè)有限的區(qū)域之內(nèi)，范圍不大并且也不怎幺穩(wěn)定，時(shí)常有遷徒活動(dòng)。但也有特殊情況：后漢司空何武是蜀郡郫縣(今四川省郫縣)人，早在西漢宣帝時(shí)就因善唱歌頌漢德的詩歌而被召入宮。何武兄弟五人，其弟顯有“市籍”，看來是專門經(jīng)商的人，其家很可能是因經(jīng)商而輾轉(zhuǎn)進(jìn)入四川的。此時(shí)流入四川的何姓人并不少見。隋朝時(shí)有何妥者，史稱其先祖因從事商業(yè)貿(mào)易而遷入四川郫縣，與何武家族的西遷似乎是同時(shí)代的事情。



???? 2、魏晉南北朝時(shí)期何姓三大郡望的形成



??? 魏晉南北朝時(shí)期是何姓發(fā)展史上最輝煌的時(shí)代之一：隨著何姓三大郡望的形成，該時(shí)期何姓的分布也出現(xiàn)了新的格局。這三大郡望分別是廬江郡潛縣(今安徽省廬江、潛山霍山縣)、東海郡郯縣(今山東省郯城)、陳郡陽夏縣(今河南省淮陽、太康縣)。三大郡望在東、西、南三個(gè)方向，恰呈等距的鼎足之勢(shì)。廬江郡轄有今天安徽省壽縣以南、江西省九江市以北、河南省以東、安徽省蕪湖市以西的廣大地區(qū)，東海郡橫跨現(xiàn)在的魯南和蘇北兩省區(qū)，西起山東的棗莊市，東至江蘇海濱城市連云港。陳郡較小，但也相當(dāng)于現(xiàn)在河南省中部四五個(gè)縣的范圍。郡望者，一郡中名門大族也。三大郡望的形成，標(biāo)志著何姓人口的迅速增長(zhǎng)，分布區(qū)域的穩(wěn)步拓展。名門望族往往是眾多庶族的代表，可以想象，三大望族之外的何姓人在這一時(shí)期也一定有大的發(fā)展，他們也一定有眾多的人口，這自然也是后來何姓流徙播遷的因素之一。

??? 魏晉南北朝時(shí)期，何姓的發(fā)展分布并不僅僅局限在三大郡內(nèi)。三國(guó)吳后主孫皓生母何姬，句容(今江蘇省句容縣)人。西晉吳郡(今江蘇蘇州市)人何楷曾為吳郡太守。南朝齊高帝時(shí)，表彰過一個(gè)四世同堂的何姓家族，是衡陽(今湖南衡山東北)人。北朝北齊宗室高綽有位很受他愛戴的少數(shù)民族人叫何猥薩，他是何地人，不得而知。南朝蕭梁時(shí)代還有一位綽號(hào)“細(xì)腳胡”的何姓人，祖籍西域。這些何姓人的出現(xiàn)雖然不能與三大郡望相比，但也足以說明魏晉南北朝時(shí)期何姓人的分布已相當(dāng)廣泛。總之，這一時(shí)期何姓人的分布已經(jīng)基本上形成了以北方三大郡望為中心，逐步向東南發(fā)展的格局，很大程度上決定了此后隋唐五代、宋元明清時(shí)期漫長(zhǎng)歲月中何姓分布的基本走向和趨

布裂知織布實(shí)體店在輕紡賀純市場(chǎng)可以買到。根據(jù)肆拍消查詢相關(guān)信息內(nèi)容顯示，不織布在裁縫店，輕紡市場(chǎng)，部分文具店，部分母嬰用品店可以買到。不織布一般指無紡布。無紡布根據(jù)成分，有滌綸、丙綸、錦綸、氨綸、腈綸等；不同的成分會(huì)有截然不同的無紡布風(fēng)格。而紡粘布，通常指的是滌綸紡粘、丙綸紡粘。

沒有黔南州長(zhǎng)順縣的孫氏了

周武王的諸侯國(guó)6。

陳郡謝氏的后人主要分布在東南沿海地區(qū)，如江蘇、浙江、福建、廣東等省份。其中，陳郡謝氏是一個(gè)具有歷史淵源的家族，其后人分布于全國(guó)各地甚至海外。
陳郡謝氏是古代中國(guó)歷史上的一個(gè)著名門閥家族，在東晉時(shí)期與瑯琊王氏并稱，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的兩個(gè)門閥之一。陳郡謝氏在政治、文化、藝術(shù)等方面有著廣泛的影響力，歷史上涌現(xiàn)出了許多杰出的人物，如謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝朓等。
在陳郡謝氏的后人中，有許多人因?yàn)闅v史原因而分散到了各地。其中，一些后人因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)等原因遷徙到了東南沿海地區(qū)，這些地區(qū)成為了陳郡謝氏后人分布的主要區(qū)域。此外，也有一些后人因?yàn)檐娛?、文化交流等原因遷徙到了海外，分布在東南亞、南亞、歐洲等地。
總之，陳郡謝氏的后人分布比較廣泛，東南沿海地區(qū)是其主要分布區(qū)域，但也有許多后人分布在海外和其他地區(qū)。