南昌趣野音樂節(jié)

趣趣英語吸收了美國先進(jìn)少兒英語教學(xué)理念，并配備專業(yè)的外籍和中籍教師，面向4—15歲少兒提供最高質(zhì)量的英語基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，趣趣在教學(xué)上采用多樣化的教學(xué)手段，整個(gè)教學(xué)過程生動(dòng)、活潑、趣味性濃，最大程度上激發(fā)孩子的英語學(xué)習(xí)興趣。

我不是回答，而是發(fā)表意見，這也算搞笑嗎？不過提問者也是，搞笑的？詩人啊，有趣就有趣嘛
！

問題一：芳草萋萋,野趣綿綿是什么意思? 芳草，花和草，萋萋，繁盛茂密

問題二：濃淡運(yùn)墨，約略如生，野趣幽閑清絕，不可摩狀.是什么意思 趙佶作品《柳鴉蘆雁圖》卷后有署名蜀郡范逾及鄧易從跋曰：“筆法渾然天成，脫去凡格，濃淡運(yùn)墨，約略如生。野趣幽靜清絕，不可模狀，得江南落墨寫生之意韻?！?
意思是用墨濃淡適宜，把禽鳥描摹栩栩如生，自然環(huán)境充滿野趣且清雅，妙處簡直無法形容。

問題三：蕭E野趣生，逶迤白云起什么意思 蕭E：一般寫作蕭疏，稀疏，稀少的意思。
逶迤：蜿蜒曲折，拐來拐去山路逶迤匍匐逶迤。
這兩句話連起來的意思就是，空曠的原野上，野趣縱生；腳下是彎彎曲曲的小路，頭頂是白云。描寫的是郊外的自然風(fēng)光。

問題四：如何理解幼兒園戶外活動(dòng)中的自然，開放，野趣 目前還有很多幼兒園都在束縛幼兒的天性，不論室內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)還是戶外活動(dòng)，幼兒都是按教師的要求被動(dòng)完成的，失去了想象力、創(chuàng)造力，失去了好奇、探索精神，也失去了童趣的童年！
幼兒園戶外活動(dòng)中的自然、開放、野趣是指幼兒園要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康的、回歸自然的戶外活動(dòng)場地，為幼兒提供種類繁多的、安全、豐富的游戲材料和活動(dòng)器械，在提高幼兒自護(hù)能力和規(guī)則意識(shí)的同時(shí)，放權(quán)幼兒，讓幼兒學(xué)會(huì)合作游戲，學(xué)會(huì)探索多種游戲玩法，學(xué)會(huì)自主活動(dòng)，把快樂、自由的童年還給幼兒，真正做到用愛守護(hù)孩子唯一的童年！

問題五：田野是什么意思 田野
基本解釋：
1.亦作田。亦作田浮
2.田地。
3.指田地和原野。
4.泛指農(nóng)村。
詞語分開解釋：
田 : 田
tián
種植農(nóng)作物的土地：田野。耕田。
和農(nóng)業(yè)有關(guān)的：田家。田園。
古同“畋”，打獵。
古同“佃
野 : 野
yě
郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野戰(zhàn)。四野。郊野。
界限，范圍：分野。視野。

問題六：放眼天地寬,會(huì)心古今遠(yuǎn)是什么意思 會(huì)心處不在遠(yuǎn)，只要心靈相會(huì)，今與古的差別將漸漸遠(yuǎn)去，隨性灑脫放眼看去天地也覺得格外開闊。 會(huì)心多野趣;契理謝言詮 兩心相會(huì)有許多意想不到的樂趣，真正的至理名言是不需要語言來解釋的。（謝，謝絕的意思）

問題七：禪趣是什么意思 佛教博大精深，不是普通人能領(lǐng)悟的，禪趣應(yīng)該包含的內(nèi)容很多、很深，需要專業(yè)人士講解。我知道佛教有以下的內(nèi)容：
1.　佛教教義。亦稱八支正道、八支圣道或八圣道。意謂達(dá)到佛教最高理想境地(涅)的八種方法和途徑
2.佛門【四威儀】：行、住、坐、臥
3.六度是六個(gè)到彼岸的方法
等等

問題八：勐臘的字意義是什么意思解釋的 勐臘系傣語，勐意為平壩或地區(qū)，臘意為茶，茶水即獻(xiàn)茶水之地。傳說釋迦牟尼巡游到此時(shí)，人們獻(xiàn)很多茶水，喝不完的倒在河里，此河名南臘，即茶水河，勐臘因以得名。
勐臘在西漢時(shí)屬益州郡哀牢地。東漢屬永昌郡鳩僚地。
隋朝屬濮部。唐南詔時(shí)屬銀生節(jié)度。
宋代屬景隴王國。宋淳熙七年(1180年)，歸屬傣族首領(lǐng)帕雅真。
元代屬徹里路軍民總管府。明清屬車?yán)镄渴顾尽?
明隆慶四年(1570年)，車?yán)镄克緦⑵漭爡^(qū)劃分為十二版納，勐臘縣境內(nèi)勐臘、勐伴為一版納，勐捧、勐潤、勐滿為一版納，整董、倚邦、易武為一版納。
勐臘縣，是云南省西雙版納傣族自治州下轄縣之一，縣境位于西雙版納自治州東南部，總面積7056平方千米。勐臘縣境東、南被老撾半包，西南隅與緬甸隔瀾滄江相望，西北緊靠自治州首府景洪市，北面則與普洱市的江城哈尼族彝族自治縣相鄰。
2010年，勐臘縣總?cè)丝跒?8.17萬人。勐臘縣是個(gè)少數(shù)民族聚居的縣份之一，共有26個(gè)少數(shù)民族在這里繁衍生息，少數(shù)民族人中占全縣總?cè)丝诘?0%。主要少數(shù)民族有傣、哈尼、瑤、彝。
2013年，勐臘縣轄7個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)鄉(xiāng)(其中2個(gè)民族鄉(xiāng))，共有4個(gè)社區(qū)、52個(gè)行政村。2011年，勐臘縣完成全縣生產(chǎn)總值47.34億元，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化為42:19:39。勐臘縣旅游景點(diǎn)有磨憨邊境貿(mào)易區(qū)、勐臘望天樹、南臘河野趣漂流等景點(diǎn)。

問題九：一溪云水一漁夫，一曲滄浪酒一壺，詩中的一曲滄浪是什么意思 “滄浪”一般指《滄浪之水歌》，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期流傳在漢北一代的民歌，出自《孺子歌》，原文為“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?
另外，屈原《楚辭?漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓ざ去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”
結(jié)合詩句前一句，總體表示一種歸隱的野趣。

問題十：里予是什么意思是什么 很多人故意把字拆開來寫。
野
yě
郊外，村外：野外、野景、野游、野趣、野餐、野戰(zhàn)、四野、郊野。
界限，范圍：分野、視野。
指不當(dāng)政的地位，與“朝（cho ）”相對(duì)：朝野、下野、在野、野史。
不講情理，沒有禮貌：野蠻、粗野。巨大而非分的欲望：野心。
不受約束：野性、心玩兒野了。
不是人工馴養(yǎng)或栽培的（動(dòng)物或植物）：野生、野獸、野味、野花、野菜。

宜昌縣古稱夷陵，又名峽州，古往今來，素以所產(chǎn)茶馳名神州。早在唐朝，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中寫道：“山南，峽州上；襄州、荊州次；衡州下；金州、涼州又下”。將峽州茶列為上品。
著名詩人皮日休吟道：“簇簇新英摘露光，小江園里火煎嘗，吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸烏嘴香，入坐半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃。鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長”。贊賞小江園茶（峽州古名茶）品質(zhì)超群。
北宋文學(xué)家歐陽修任夷陵縣令時(shí)賦詩云：“春秋楚國西偏境，陸羽茶經(jīng)第一州”。并在西陵峽境內(nèi)扇子山下蛤蟆碚泉品茶留詩：“石榴吐陽巖，泉聲溝溶谷，能邀美泉客，系船留崖腹。陽精分月窟，水味飄茶綠，共約試春芽，槍旗幾時(shí)綠”。
陸游在“三游洞”品峽州茶時(shí)寫道：“細(xì)啜襟靈爽，微飲齒頰香”，贊其色、香、味俱勝。
明朝王象晉的《群芳譜》把峽州的小江園、茱萸茶，碧澗茶，明月茶列為極品。
全國著名茶葉專家吳覺農(nóng)教授1979年乘船經(jīng)過西陵峽時(shí)贊道：“山川秀麗，當(dāng)有名茶”。
可惜由于種種原因，歷史名茶早已失傳。為了挖掘傳統(tǒng)茶文化，恢復(fù)峽州茶的生產(chǎn)，宜昌縣茶葉科技工作者從1979年開始了地方名茶的研制工作，1980年試制，1981年至1983年正式研制，茶葉也幾易其名，由“太平毛尖”到“峽州毛峰”，最后，根據(jù)明代詩人田鈞贊泳峽州風(fēng)光名勝古跡之一“仙人橋”的《夷陵竹枝詞》“仙人橋上白云封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”。定茶名為峽州碧峰，將峽州秀麗的風(fēng)光融入品質(zhì)超群的茶中。1984年，峽州碧峰通過湖北省科學(xué)技術(shù)委員會(huì)鑒定，定為湖北名茶。
峽州碧峰屬半烘炒條形綠茶，其品質(zhì)特征是：外形條索緊秀顯毫，色澤翠綠油潤，內(nèi)質(zhì)香高持久，滋味鮮爽回甘，湯色黃綠明亮，葉底嫩綠勻整。

《紀(jì)昌學(xué)射》
　　甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發(fā)百中。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅——甘蠅。
　　紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼??！奔o(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛由下向上注視著織布機(jī)上提綜的踏腳板練習(xí)不眨眼睛。練兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
　　紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我?！奔o(jì)昌用牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛沒有斷。
　　紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高高跳起，并拍著自己的胸脯，說道：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！?/div>