蘇文茂經(jīng)典相聲賞析

哦哦哦士大夫

希望對你有幫助

是什么意思呢

《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫的一篇介紹園林知識的說明文。銷粗枯葉圣陶是蘇州人，22歲以前，一直生活在蘇州。下面是我為大家整理的蘇州園林課文賞析，僅供參考，虧洞歡迎大家閱讀。
　　蘇州園林課文
蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞中國的園林，蘇州園林就不該錯過。
設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術而不僅是技術?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。
游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。
游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安凳讓靜閑適的感覺?；ㄩ_時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。
　　蘇州園林注釋譯文
【因地制宜】：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。因，根據(jù)。制，制定。宜，適當。
【自出心裁】：獨創(chuàng)一格，與眾不同。心裁，心中的設計籌劃。
【重巒（luán）疊嶂（zhàng）】重重疊疊的山巒。
【俯（fǔ）仰生姿】：高樹好像低著頭，低樹好像擡著頭，形成一種相互呼應的優(yōu)美姿態(tài)。
【珠光寶氣】：閃耀著珍寶的光色。多形容婦女服飾華貴富麗，這里指各種鮮花色彩的華美。
【諸如此類】：與此相似的種種事物。
【鑒（jiàn）賞】：鑒別，欣賞。
【軒（xuān）榭（xiè）】有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺上的敞屋。
【嶙（lín）峋（xún）】：枯瘦的樣子。
【鏤（lòu）空】：雕刻出穿透物體的花紋或文字。
【琢磨】：雕刻打磨（玉石），加工精美（指文章等）。
【工細】：精巧細致。
【斟（zhēn）酌（zhuó）】：考慮事情、文字等是否可行或是否適當。
【閑適】：清閑安適。
【閱歷】：一個人對社會、對事件、對生活中所發(fā)生的事的經(jīng)歷及理解程度。
【相間】：（事物和事物）一個挨著一個。
【敗筆】：文、字、畫、詩、文中不好的一筆。
【丘壑（hè）】：山水風景。
【薔（qiáng）薇（wēi）】：一種花的名稱。
【明艷】：明亮鮮艷。
【界】：分劃，動詞。

蘇軾<紅梅>怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。

故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。

詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。 詩的開首，以擬人手法描寫梅的形象:冬末晚開，遲于群芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚，受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態(tài)宛然，愁情蕩漾。其實，這是詩人自己的悲慨。“自恐”句點出了這位“愁美人”的心態(tài)，實乃詩人歷經(jīng)艱難后的感嘆。蘇東坡因“烏臺詩案”受到政敵的迫害，元豐三年?1080 被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。經(jīng)歷驚險的詩人，對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個“恐”字，乃點睛之筆，點出了心靈痛苦的印記?！氨荨庇玫媒^妙，繪出了梅花玉潔冰清的形象，孤傲超群的品格，與題目《紅梅》相映，也給人留下懸念:“紅梅”何來“冰容”?

頷聯(lián)“故做小紅桃杏色”句，寫出“紅”的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對應首聯(lián)中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)。緊接著“尚余孤瘦雪霜姿”卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來氣質(zhì)?！肮率荨?，點出花朵稀疏俊逸，格調(diào)孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅品格本質(zhì)所在，此時，盡管故做紅色，然而傲雪霜的風姿猶存?！吧杏唷倍钟玫媒^妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領之高妙。

頸聯(lián)對梅的內(nèi)心作了深入探究，并解開了白梅何以變“桃杏色”之謎:“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。”“寒心”出自《論語》:“歲寒，然后知松柏之后凋也?”“春態(tài)”即“小紅桃杏色”。詩人把梅的內(nèi)心--“寒心”與外表--“春態(tài)”對立起來，用“未肯”來連接，表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現(xiàn)，詩人輕松地解釋道:美人剛喝過酒，“酒暈”浮上了“玉肌”?到此，懸念解了:梅的心靈--寒心，外表--玉肌，原本分不開;紅色為“酒暈”，乃一時之變相，本質(zhì)未變。“酒暈”句極富美感，也出人意料，實為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意揉合得水乳交融。

末尾兩句，“詩老”指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》:“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以“紅”色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷“詩老不知梅格在”的同時，把對梅的贊揚與自身的理想巧妙地升華，也做足了《紅梅》的題目。這個結(jié)尾，升華了全詩，余味無窮。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼…懷念妻子王弗

《百家講壇，康震評說蘇東坡》 ~~~~這本書不錯~~~！?。〉遣皇呛芎觅I！

江先渭的曲子，這首曲子別看它的級別低，但要吹好那種低沉的感覺，真的很難，一般業(yè)余的人沒多少吹它的，好好練練吧，加油！

蘇軾<紅梅>怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。

故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。

詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。 ?詩的開首，以擬人手法描寫梅的形象：冬末晚開，遲于群芳，像一位貪睡懶起的美人，唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時尚，受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態(tài)宛然，愁情蕩漾。其實，這是詩人自己的悲慨?！白钥帧本潼c出了這位“愁美人”的心態(tài)，實乃詩人歷經(jīng)艱難后的感嘆。蘇東坡因“烏臺詩案”受到政敵的迫害，元豐三年1080 被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。經(jīng)歷驚險的詩人，對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個“恐”字，乃點睛之筆，點出了心靈痛苦的印記?！氨荨庇玫媒^妙，繪出了梅花玉潔冰清的形象，孤傲超群的品格，與題目《紅梅》相映，也給人留下懸念：“紅梅”何來“冰容”？

?? 頷聯(lián)“故做小紅桃杏色”句，寫出“紅”的緣由。在詩人心中，此梅是玉潔冰清的白色，現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色，對應首聯(lián)中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)。緊接著“尚余孤瘦雪霜姿”卻奇峭地勾出了梅的神韻，道出了梅的本來氣質(zhì)?！肮率荨?，點出花朵稀疏俊逸，格調(diào)孤傲不群的特性?！把┧恕笔敲菲犯癖举|(zhì)所在，此時，盡管故做紅色，然而傲雪霜的風姿猶存?！吧杏唷倍钟玫媒^妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見詩人詠物本領之高妙。

?? 頸聯(lián)對梅的內(nèi)心作了深入探究，并解開了白梅何以變“桃杏色”之謎：“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。”“寒心”出自《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也”“春態(tài)”即“小紅桃杏色”。詩人把梅的內(nèi)心——“寒心”與外表——“春態(tài)”對立起來，用“未肯”來連接，表示出梅的孤傲品格。而對紅色的出現(xiàn)，詩人輕松地解釋道：美人剛喝過酒，“酒暈”浮上了“玉肌”到此，懸念解了：梅的心靈——寒心，外表——玉肌，原本分不開；紅色為“酒暈”，乃一時之變相，本質(zhì)未變?！熬茣灐本錁O富美感，也出人意料，實為高雅之戲謔，幽默詼諧的性格與曲折絕妙的詩意揉合得水乳交融。

?? 末尾兩句，“詩老”指北宋詩人石曼卿。石曾有《紅梅詩》：“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以“紅”色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷“詩老不知梅格在”的同時，把對梅的贊揚與自身的理想巧妙地升華，也做足了《紅梅》的題目。這個結(jié)尾，升華了全詩，余味無窮。