大鼓寓意海代泉

泉水，指從從地里涌出的水或者從涌泉流出來(lái)的溪流，像征甘甜，甜蜜。

聽(tīng)泉的寓意是讓在滾滾紅塵中茫然奔波的人們，傾聽(tīng)心靈深處的泉鳴，傾聽(tīng)來(lái)自生命自我本真豎局的呼聲，發(fā)現(xiàn)真我的使命和方向，明白若干人生的真諦。以“鳥群”象征“人類”，“鳥群”方向的迷失象征人類奔忙的盲目，以此提醒現(xiàn)代人應(yīng)該停下匆忙的腳步，傾聽(tīng)心泉，反思自己的生活，更好地走向未來(lái)。

這個(gè)寓言好像是以小女孩為主，在森林當(dāng)中尋找著泉水所形成的瀑布，或者是其它什么劇情。

鼓盆而歌的意思是：敲著瓦缶唱歌，表示對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度，也表示喪妻的悲哀。

出處：《莊子·至樂(lè)》

原文：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長(zhǎng)子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然！察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也而本無(wú)形，非徒無(wú)形也而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?/p>

譯文：莊子的妻子死了，惠子（惠施）前往莊子家吊唁 ，只見(jiàn)莊子岔開(kāi)兩腿，像個(gè)簸箕似地坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌?；葑诱f(shuō)：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺(jué)得太過(guò)分了嗎！”

莊子說(shuō)：“不對(duì)的，我妻子初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而她開(kāi)始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來(lái)就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣?！?/p>

“死去的那個(gè)人將她靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認(rèn)為這是不能通達(dá)天命，于是就停止了哭泣?！?/p>

擴(kuò)展資料：

近義詞

長(zhǎng)歌當(dāng)哭

長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫詩(shī)；當(dāng)：當(dāng)作。道家哲學(xué)。用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤。也作“長(zhǎng)歌代哭”。

出處：《紅樓夢(mèng)》八十七回：”感懷觸緒，聊賦四章。匪曰無(wú)故呻吟，亦長(zhǎng)歌當(dāng)哭之意耳?！?/p>

譯文：感念觸緒，聊賦四章。不是說(shuō)沒(méi)有原因的呻吟，只是用長(zhǎng)聲歌詠來(lái)代替痛哭罷了。

鑼鼓是漢族民俗文化中必不可少的樂(lè)器。是戲劇節(jié)奏的支柱。漢族戲曲中的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，而鑼鼓是一種音響強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明的樂(lè)器，有了鑼鼓的伴奏配合，能增強(qiáng)戲曲演唱、表演的節(jié)奏感和動(dòng)作的準(zhǔn)確性，幫助表現(xiàn)人物情緒，點(diǎn)染戲劇色彩，烘托和渲染舞臺(tái)氣氛。