德惠軍星二人轉(zhuǎn)藝術(shù)學(xué)校

怎么寫徐軍軍自己的藝術(shù)簽名?
1個回答2022-10-18 23:28

徐軍軍的藝術(shù)簽名

請求幫忙轉(zhuǎn)換藝術(shù)字!
1個回答2022-09-12 11:07
沒時間啊,太多了。
德國最好的藝術(shù)大學(xué)
1個回答2023-01-27 03:21
德國最好的藝術(shù)大學(xué),德國最好的藝術(shù)大學(xué)在德國柏林,柏林藝術(shù)大學(xué)是非常好的一所藝術(shù),大學(xué),里面的包含的門類也是非常多的,也是各個科系都是有的。
德清民間藝術(shù)有哪些 (寫明特點)
1個回答2024-01-27 22:48

德清的民間表演藝術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣、特色各異、源遠流長。其淵源,可上溯到公元前21——16世紀。據(jù)史料記載,禹作為部落聯(lián)盟首領(lǐng)在會嵇山召集會議,防風氏因被水阻遲到被禹錯殺,其后人尊防風為神,奏防風古樂,跳祭防風氏舞蹈?!拔粲頃可健里L氏后至,禹誅之?!剿准婪里L神,奏防風古樂,截竹三尺,吹之如嗥三人披發(fā)而舞?!保骸と螘P《述異記》清道光《武康縣志》也記述了該舞的大致形式與祭奠所在地,“其后人俗祭防風神,……三人披發(fā)而舞?!薄胺里L氏廟,在縣南十八里封、禺二山之間”。觀氏廟遺跡尚存本縣二都,至今還保留著在農(nóng)歷八月二十五舉行祭防風氏廟會的風俗。)

《拜香調(diào)》?拜香調(diào)用絲竹演奏,流傳在德清縣中東部水鄉(xiāng)地區(qū),一般在各種廟會時,燒香還愿的隊伍中表演

《奠亡靈》(又名拜懺)佛教音樂流傳在德清縣莫干山西部地區(qū),影響及表演范圍遍及浙江北、中部。它是民間生命消亡后一種祭奠亡靈的形式。

蠶歌?以養(yǎng)蠶內(nèi)容的《蠶歌》流行在湖州、德清、桐鄉(xiāng)等地。它唱腔自由,唱詞隨編,與蠶桑生產(chǎn)與風俗活動緊密結(jié)合,《蠶歌》在民間舞蹈《掃蠶花地》中最為集中,它歌曲音調(diào)古樸,旋律優(yōu)美,為杭嘉湖蠶鄉(xiāng)獨具特色的民歌之一。

《掃蠶花地》發(fā)源于德清縣東中部蠶桑地區(qū),是在當?shù)匦Q桑生產(chǎn)和民俗活動中逐步形成并發(fā)展起來的。清末至20世紀50年代初最為興盛,由于它具有鮮明的地方特色,以及與當?shù)氐纳a(chǎn)活動緊密聯(lián)系,因此,不僅在德清縣經(jīng)久不衰,而且藝人的演出活動還到了湖州、嘉興、桐鄉(xiāng)、吳興、海寧、吳江、松江、余杭等杭、嘉、湖、滬地區(qū)。

《唱馬鳴王菩薩》?男子一人,肩挑籮筐,前面蘿上蓋一塊木板,上面放一尊馬鳴王菩薩,紅燭一對,小香燭一只。只唱不舞,用小鑼敲過門,內(nèi)容簡單描述養(yǎng)蠶生產(chǎn)過程。春季,演唱者到各村轉(zhuǎn)悠演出,由村民隨意施舍。

《揚掃地》?男子一人。身背大布袋,手拿小掃帚,到農(nóng)家門口表演簡單的掃地動作,口中念道“恭喜大發(fā)財,元寶滾進來”,“(得兒)一掃帚,掃到東家娘娘腳跟頭……。”《揚掃地》原是流傳在全省的乞討形式,一般用韻白表演。在德清縣,有的藝人也用《揚掃地》的曲子,歌唱表演蠶桑豐收的內(nèi)容。

《開唱》由《大紅船》、《賣花錢》、《大補紅》、《小小放牛朗》、《二姑娘相思》等十余個節(jié)目組成的由男、女二人表演的小調(diào)歌舞,群眾統(tǒng)稱其為“開唱”,流行在德清縣城關(guān)及德清縣中部、東部平原水鄉(xiāng)。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)存可查的開唱歌舞有?大紅船?賣花線?大補缸?小小放牛郎?二姑娘相思

燈?舞

《鰲魚燈》?西岑《鰲魚燈》,相傳是由明朝年間一位沈姓大戶從湖州府帶入武康西岑并傳承至今

《葉球燈》形成在德清縣三橋肇村,由獅子滾繡球演變而來。

《絲馬燈》馬燈舞流傳在德清縣中部地區(qū),以洛舍的絲馬燈最有特色,據(jù)老人回憶:洛舍的馬燈屬東升村最好,大約有100多年歷史。

《十樣景燈》流傳于德清縣筏頭鄉(xiāng)上皋塢村,該燈起流,據(jù)當?shù)貐侵久防先耍?912生)說,傳說清咸豐年間,太平軍將令陳玉成率軍入浙,過筏頭,當?shù)乩习傩涨描尨蚬南嘤?,村民為迎義軍和方便群眾,乘此機會舞燈筑路,

龍舞?德清縣民間舞龍習(xí)俗歷來盛行,在南宋時期因受都市臨安(杭州)的輻射,深受南宋文化影響,舞龍風俗極為盛行。清《康熙德清縣志》(候志)記載:“……燈亱新里競裝演故事游逐街巷,始于宋。”宋理宗寶慶三年,為紀念救人英雄載繼元(小名戴阿大),每年有劃龍船、舞龍燈、踏險塘、祭戴公、看戲文等民間活動。民國德清新志有記載:“寒食亱,城鄉(xiāng)十里內(nèi)武裝,戴侯、葉侯、柳侯神象四人肩之,燈籠、火把、鑼鼓、外加以大纛旗、帥旗、三軍司令旗巡游街巷間……”。據(jù)老人童寶慶(1924年生)介紹:乾元鎮(zhèn)上兩大民俗活動,一是元霄節(jié)正月十三至十八的“出燈”,二是清明的“下廟出會”?!俺鰺簟庇旋垷?、獅燈、馬燈、開唱等,“出會”規(guī)模更宏大,除了“出燈”全班人馬外還有雜耍、風物習(xí)俗、化妝表演等,其中龍燈是最受歡迎的一個項目。

祭祀舞

小搭子《小搭子》是在農(nóng)歷八月廿五防風菩薩出會時,巡游隊伍中開道的角色。

德清的民間戲劇主要有灘簧小戲、皮影戲兩種。

灘簧小戲?灘簧小戲是以湖灘為基本唱腔的說唱灘簧類型戲曲,當?shù)厮追Q灘簧小戲,花鼓戲,它形成于清同治年間。

皮影戲?皮影戲又稱羊皮戲,明清時流行在本縣鄉(xiāng)村中的一種民間戲曲,一直至民國,縣內(nèi)尚有皮影戲班7個,活動于余杭、桐鄉(xiāng)、海寧等地

四、民間曲藝

德清縣的民間曲藝主要有三跳、琴書兩種。

三跳?三跳又名“纖板書”,湖州地方曲藝曲種之一。因演唱伴奏所用樂器“三跳板”(又名“三敲板”)而得名,又因“三跳板”的形狀和船工背纖用的纖板相似,故俗稱“纖板書”。

琴書?琴書也稱“胡琴書”,是一種以二胡為主要伴奏樂器,有說有唱的曲種,琴書形成于清末光緒,先統(tǒng)年間,發(fā)展與三跳經(jīng)歷相似,但出現(xiàn)較三跳晚,抗日戰(zhàn)爭前后與1949年以后琴書活動十分頻繁,大有超過三跳之勢,因琴書較之三跳曲調(diào)豐富、弦樂伴奏、音樂性強、適合表現(xiàn)更多題材的書目。

求 加德納世界藝術(shù)史 的譯版 謝謝
1個回答2022-07-09 16:30
其他的行嗎?
鄧亞軍藝術(shù)簽名怎么寫
1個回答2024-01-22 07:39



你好,以上圖片是你要的簽名,希望你喜舉畝歡

如果對我的回答滿意,請點擊我皮滾的回答下方選擇滿意回燃答余答按鈕。謝謝~

藝術(shù)圖片:求版畫《紅色娘子軍》,如下圖
1個回答2024-03-12 18:42
這些,都是70年代的藝術(shù)作品了。值得收藏。我擇優(yōu)選發(fā)一張給你。
《盟軍奪寶隊》里面的藝術(shù)品有哪些故事
1個回答2024-05-29 12:50
人生的風景,該以怎樣的筆墨去形容,又該以怎樣的目光去審視,以怎樣的靈魂去容納?人生并不是永遠都像想象中那般美好的:生命中本就有許多無可奈何的悲和痛苦。路本是同樣的路,只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。這一次你痛哭了,下一次你再回首人生的時候,你一定會微笑的。