唐家三少狂神評(píng)書

金菊花，金開芳，丁香花，成兆才，月明珠，碧月珠，白玉露，韓少云，花椒蘭，倪俊生，葡萄紅，任連會(huì)

《狂人日記》采用日記體的形式，通過狂人病中的日記構(gòu)造了一個(gè)“”吃人的世界。在這個(gè)世界中，人吃人，被人吃，喻意人人都被封建禮教迫害著，自覺地，不自覺地，主動(dòng)地，被動(dòng)地成為了封建禮教的幫兇。

魯迅為什么要用這種通過狂人之口來展開敘述的棚攔寫法悔銷？

首先，就小說本身來說，通篇沒有完整、連貫的情節(jié)，只是一些生活片段，這整好契合了日記這一文體特征。日記的主要作用是用來記錄寫作者的所見所聞，所思所想，而非講故事。

再者，通過狂人的“荒唐之言”，可以更巧妙地描繪出一個(gè)“吃人”的虛構(gòu)的世界，在這個(gè)世界中，人人熱衷吃人，也都會(huì)被人吃。這剛好契合狂人這一主體特點(diǎn)：因?yàn)榛剂瞬?，所以才?huì)寫下如此荒誕不經(jīng)之語。

最后，雖然通篇語無倫次，滿紙荒唐言，是狂人臆造出的一個(gè)世界，但虛中有實(shí)：“吃人”是假，封建禮教迫害人卻是真的。

作者的創(chuàng)作目的

作者在結(jié)尾處一聲吶喊：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……。

魯迅把改變世界的希望寄托沒有受到封建禮教迫害的孩子身上，并發(fā)出救救孩子的吶喊。魯迅試圖通過筆下的文字喚醒民眾，吹起對(duì)封建禮教的討伐鞭笞的沖鋒號(hào)，以此達(dá)到打碎一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界、新社會(huì)的目的。

魯迅為什么會(huì)寫下《狂人日記》這篇小說？

說直接一點(diǎn)，可以這樣說：當(dāng)時(shí)中碧和游國(guó)正在發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)用白話文寫作，但當(dāng)時(shí)卻沒有一篇用現(xiàn)代白話文寫就的小說。其時(shí)魯迅正過著一種隱逸的生活，每日在寓所中抄寫碑文。一天，錢玄同找到魯迅，詢問魯迅抄這些碑文，有什么用？不如寫點(diǎn)東西。魯迅同意了，于是就有了這篇《狂人日記》。

劈腦袋；小鬼剔牙；掏耳朵；捎代角，程咬金的馬叫大肚子蟈蟈紅的這版是單田芳單老講的，這是單老的獨(dú)有的單式幽默。

目前市面上流行的《隋唐演義》大概有4個(gè)版本：

1.單田芳的《隋唐演義》，一氣呵成，情節(jié)緊湊，但重復(fù)較多，錯(cuò)誤不少。

2.田連元的《隋唐演義》，講得不錯(cuò)，幽默風(fēng)趣，本人最喜歡的版本。

3.連麗茹的《隋唐演義》，內(nèi)容豐富，很耐聽，但目前并無完整版，所見都是節(jié)選。

4.陳萌蔭的《說唐》，不過貌似聽不到了。其他也有！王玥波和郭德綱就說過《隋唐演義》，不過類似單口相聲。袁闊成先生早年也說過《大隋唐》。不過現(xiàn)在主要就這四個(gè)版本了。答的不好，但還是希望您能滿意！

《隋唐演義》接下來是聽《說唐后傳》->《大唐驚雷》->《羅通掃北》->《薛家將》->《秦英征西》->《薛剛反唐》