快板串詞衛(wèi)生院

快板節(jié)目串詞：打竹板，大聲響。 同學(xué)們，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)：中華文明已有5，000多年的歷史，禮儀之鄉(xiāng)舉世聞名。 我是祖國(guó)的新一代，文明的傳承就在我肩上。 言語(yǔ)和行為規(guī)范化，人文奧運(yùn)貢獻(xiàn)力量。 給予力量！

快板是一種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，屬于中國(guó)曲藝韻誦類(lèi)曲種。早年稱(chēng)作“數(shù)來(lái)寶”，也叫稱(chēng)“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)跡轎展而成。建國(guó)后，快板藝術(shù)取得了極大的發(fā)展，形成了聞名全國(guó)的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤(rùn)杰）。

快板的形式：

快板表演方式簡(jiǎn)單，有單口、對(duì)口、群口三種表演方式李州液。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱(chēng)為“花轍”。表演時(shí)演員用竹板或者擊打節(jié)拍，一般只表演說(shuō)理或抒情性較強(qiáng)的短篇節(jié)目，快板書(shū)藝術(shù)形成后，也開(kāi)始著重創(chuàng)作并表演長(zhǎng)篇書(shū)目。

快板藝術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，也在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如：數(shù)來(lái)寶、蓮花落、竹板書(shū)、說(shuō)鼓子、快板書(shū)、御板書(shū)、小快板、天津快板、陜西快板、蘭哪物州快板、武安快板、四川金錢(qián)板、紹興蓮花落等表演形式。

小品萬(wàn)能的串詞模板如下：

1、伴著吉祥謠～我們送走了過(guò)去的一年～接踵而來(lái)的是歡樂(lè)的將來(lái)!接下來(lái)請(qǐng)欣賞小品《xxx》。

2、過(guò)去一年里，有辛酸，有歡樂(lè)，接下來(lái)請(qǐng)觀(guān)看小品《xxx》。

3、半年后，我們又將送走一批畢業(yè)生，接下來(lái)，我們?yōu)樗麄兯蜕闲∑贰秞xx》。

4、在這寒冷的冬天，讓運(yùn)動(dòng)給我們帶來(lái)健康的溫暖，接下來(lái)是小品《xxx》。

5、同學(xué)們是不是都沸騰起來(lái)了？但是接下來(lái)的這個(gè)節(jié)目將會(huì)使氣氛更加High，請(qǐng)欣賞小品《xxx》。

串詞的構(gòu)成要素：

1、思想的深刻性。

2、知識(shí)的廣泛性。

3、宣傳主題的專(zhuān)業(yè)性。

對(duì)于串詞作者來(lái)說(shuō)，第一次都是一次挑戰(zhàn)，不同的宣傳主題，都要求作者去熟習(xí)，這些和的確有些為難，如建軍節(jié)宣傳，串詞作者就應(yīng)該熟習(xí)中國(guó)人民解放軍建軍以來(lái)的大事有所了解；稅務(wù)宣傳，就必須要求作者對(duì)現(xiàn)在的稅務(wù)知識(shí)有所了解，所以串詞作者應(yīng)該是知識(shí)面廣，接受能力強(qiáng)。

4、語(yǔ)言的抒情性。

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衛(wèi)院是縣或鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立的一種衛(wèi)生行政兼醫(yī)療預(yù)防工作的綜合性機(jī)構(gòu)。

愛(ài)蓮湖濂溪書(shū)院是我國(guó)宋代理學(xué)鼻祖周敦頤創(chuàng)辦的，是從事理學(xué)教育的學(xué)宮，后來(lái)就成了人們紀(jì)念濂溪先生的場(chǎng)所。今天我們將要看到的愛(ài)蓮湖濂溪書(shū)院占地38畝，房屋總建筑面積3600平方米，是目前全國(guó)紀(jì)念周敦頤最大的書(shū)院，它在建筑風(fēng)格上集中突出了明清時(shí)期湘南民居建筑特色，建筑結(jié)構(gòu)上采用沿中軸線(xiàn)向兩邊展開(kāi)的仿古書(shū)院布局，所有建筑都采用回廊式連接，一氣呵成，渾然一體。這個(gè)書(shū)院是瞻仰供奉理學(xué)鼻祖，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家文化，感受湘南民俗風(fēng)情的最佳場(chǎng)所。

濂溪書(shū)院的正大門(mén)，門(mén)頭匾額上刻有“濂溪書(shū)院”四個(gè)大字，門(mén)口有一對(duì)荷花石鼓，兩旁鐫刻的對(duì)聯(lián)是清末名士王闿運(yùn)撰寫(xiě)的：“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈;大江東去，無(wú)非湘水余波”。大門(mén)兩邊墻上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是儒家文化的發(fā)展和升華，也是宋明理學(xué)的精髓,出自南宋大學(xué)士朱熹之手跡。據(jù)統(tǒng)計(jì),書(shū)院鑲制了全國(guó)名家對(duì)聯(lián)18副,馬頭和人字墻上繪制了郴州歷史文化傳說(shuō)圖畫(huà)100幅,稱(chēng)之為“郴州百芳圖”。

愛(ài)蓮堂是濂溪書(shū)院的核心建筑，它高14.7米，采用湘南古民居建筑元素和廟宇建筑藝術(shù)建成，從這些構(gòu)圖典雅、雕工精細(xì)的木雕格扇門(mén)窗，我們可以看出整個(gè)大殿的建筑水平和文化品位?？?，大殿前面有一個(gè)小池塘，種了許多蓮花，我們叫它“愛(ài)蓮池”。池塘形狀是湘南古民居中常見(jiàn)的月心形。當(dāng)年周敦頤先生在郴州做官時(shí)，曾在他的官邸前挖了個(gè)池塘種蓮花。過(guò)去郴州城里的“周公廟”里就有這樣一個(gè)愛(ài)蓮池，每當(dāng)蓮葉婷婷，荷花盛開(kāi)，那真是美不勝收。愛(ài)蓮堂大殿里面供奉的是周敦頤的浮雕影像。影像上面有一幅匾額，上面寫(xiě)的“內(nèi)圣外王”就是儒家人物“外修身、內(nèi)自省”所追求的最高境界。影像兩邊有一副對(duì)聯(lián)：“世尊理學(xué)鼻祖，皇封道國(guó)元公”。