武松評書44回

武松是一個生活味十足的人物，一生光明磊落，一步步克服弱點，漸漸走向成熟，永遠(yuǎn)活在人們的心中。

從書中的描繪來看，武松是一個有道德底線，有家的牽掛，但是又絕對敢于反抗一切的人。不管對手是自己的嫂嫂，不管對手是超越人類極限的老虎，還是地方惡霸的西門慶，只要他們有罪惡和不公正，他就敢于亮拳頭。

武松的故事情節(jié)

1、景陽岡打虎：武松回家探望兄長，途經(jīng)景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉后欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛?。從此武松聲名大振?/p>

2、斗殺西門慶：潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，殺人后，武松到陽谷縣縣衙自首。由于案情重大，武松被押到東平府審判，東平府府尹陳文昭憐惜武松是個有義的漢子，便把案卷改得輕了，判了個刺配孟州，便了。

3、醉打蔣門神：蔣門神霸占了施恩的“快活林”，施恩聽說自己分管的牢里面來了個曾打死過老虎的好漢叫武松，便好吃好喝的款待。武松聞聽此事，便執(zhí)意幫施恩出氣，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。

行至車遲國。國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，好大圣，捻著訣，念個咒語，往巽地上吸一口氣，呼的吹去，便是一陣狂風(fēng)，徑直卷進(jìn)那三清殿上，把他些花瓶燭臺，四壁上懸掛的功德，一齊刮倒，遂而燈火無光。眾道士心驚膽戰(zhàn)。吹散道士之會，這行者卻引八戒、沙僧，按落云頭，闖上三清殿。推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?br/>

武松的人物評價如下：

武松是一個有義氣的人，剛猛不屈、敢作敢當(dāng)，十分仗義，同時有些好面子，寧可冒著生命危險也不愿別人說他膽小，但是從他殺人后留名也可以看出他有點傻，從做人方面來看，他是嫉惡如仇，從另一方面來看，樂于助人也是他最大的弱點，往往被別人利用。

知恩圖報，不向惡勢力低頭也是他的優(yōu)點。通過景陽岡打虎這一段，武松這個英雄形象立刻光彩起來，轉(zhuǎn)眼就成為了威震四方的英雄，而景陽岡打虎一節(jié)也將成為武松人物描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來。其間體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣息。

武松的人物經(jīng)歷

武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。

曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領(lǐng)之一，后受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最后在杭州六和寺病逝，壽至八十。

武松是中國老百姓心目中真正的綠林好漢，正義、忠義、豪邁，在施耐庵的筆下他最富血性。

武松很重感情，對他而言，其實去哪里都一樣，唯有哥哥在才有一個家。而潘金蓮聯(lián)手西門慶、王婆將武大郎毒死，武松就徹底成為了一個無家可歸之人。生我未養(yǎng)我，斷指可報。未生我、為養(yǎng)我，何以為報，長兄如父。

武松面對兄長的枉死，曾經(jīng)也想通過報官解決，豈料西門慶已經(jīng)賄賂了知縣，武松在無奈之下才必須以自己的方式收集證據(jù)，尋找鄉(xiāng)鄰證人，通過冷靜的布置和思考，才有了殺潘金蓮、西門慶，捉王婆，以祭奠兄長的血腥舉動。

人物性格變化的原因

武松殺了張都督和家眷一共十五人，他后來非常平靜地對張青說起殺人的細(xì)節(jié)，他并非是激情殺人，不是盲目的見一個殺一個，所有的家眷他都認(rèn)得，而且清清楚楚記得他們在陷害他的過程之中扮演者怎樣的角色。

武松在殺玉蘭的時候，十分果斷，他最后那點對普通人生兒育女、安樂生活的念想都被徹底掐斷。武大郎沒死的時候，這個世界還能給武松一絲溫存和善意。

武大郎死后，他也沒有放棄自己的人生，直到飛云浦，這個世界對他僅有的善意也消失了，所以在鴛鴦樓中，他憤怒屠殺，對那些端茶唱歌的婢女都絲毫沒有原諒的余地。

小松這種行為是不對的，如果每個人都這樣世界還有什么和平之說。我們中國還是禮儀之邦嗎?小松現(xiàn)在屬于未成年少兒，所有的一切都是父母給的，所以我們做事前要每個角度考慮好三思而后行。