相聲論酒論肉

論道，這名字起的好，大有韻味！

本人混跡酒場多年，今天現(xiàn)場掃盲。





喝酒分地方，南方和北方的差異是非常明顯的，按地區(qū)分，我家在關外，上大學在西安，工作在浙江，廣東福建也常去，我明顯的感覺到喝酒的地方差異，按我的看法，全國應該分三個地方，按秦嶺淮河為一條界，按長城為一條界，分為南中北三個地方。秦嶺淮河以南為南方，秦嶺淮河以北長城以南為中原，長城以北為關外，稱北方。





先從南方說起，我上班就在南方，浙江這邊，這里人喝酒有個習慣，就是一般情況下不喝，而且一般人也不能喝，確實喝不多少，多了就吐，上臉，但是個別老板平時不喝喝起來也牛B，都是一杯一杯的干，喝完了吐，吐完了繼續(xù)喝，喝的快吐的快，而且喝的酒也不太一樣，花樣比較多，米酒，黃酒，白酒，還經(jīng)常喝紅酒，度數(shù)一般不是特別的高但一般后勁比較大，北方爺們一般第一來容易吃虧，這里喝酒不是一種文化，只是有目的實在避不開了，才喝比如找領導辦事，做工程項目，有事要求人。但千萬別忘記南方有兩個地方的人也有特別能喝的，那幾是四川和湖南的，四川產(chǎn)好久，貴州也產(chǎn)，云貴川的人一般酒量不會他差，湖南人血性，要說喝，不管酒量咋地，敢喝，陪你到死，也繼續(xù)喝。





中原人酒場包括陜西，山西，河南，山東，河北，主要是這些地方，這里人呢，酒文化就比較濃了，也產(chǎn)好酒，是中國所謂的正宗酒文化的中心，喝酒的講究也比較多，常見到些人天天喝，頓頓喝，無酒不下飯，無酒不宴席，酒的產(chǎn)地分布比較平均，各主要省都有比較出名的酒場，陜西的太白，山西的汾酒，河南的張工，山東的泰山，還有宋河等…………都計較多，這里人喝酒一般講究氣氛，盡興為止，喝的量一般，但酒席間交流感情為主，酒比較單一，以白酒和啤酒為主，對酒的選擇也比較講究，地域省份的地方品牌比較受歡迎，而且不一定是吃放的時候喝酒，隨時隨地，像河南滎陽，經(jīng)常是吃完飯的時候，大家一人上杯茶，來點花生，沒人再倒杯酒。就開始喝了。在西安，有時候沒菜的時候照樣喝，但一般酒的度數(shù)都不u是很高，40-50度比較常見。





不可否認，關外喝酒的文化自成一家，特別是東北，絕對像您展示了不喝死不拉到，不怕下不停杯的，不吐不撤桌的酒文化，到這里，不管會不會，先干三個再說。關于這，我有時間單獨寫個關于東北酒文化的帖子。太多了。呵呵。

我不認同！很多人在日常生活中總是信奉一個弱肉強食的生存法則，認為弱者就該欺負。 我個人不同意這個理論。
首先，弱肉強食論是一種極其自私和狹隘的觀點。 人人平等，在相處過程中要互相尊重。 在日常生活中，面對弱者，我們應該盡可能多地幫助。 只有這樣，我們的內(nèi)心才能真正感受到，即使我們不愿意幫助弱者，那我們也不應該去欺負那些弱者，因為一個人的強大不是建立在欺負弱者之上的，欺負弱者只能體現(xiàn)出我們自己 力量。 無能又無知。
而那些相信弱者就該被欺負的人也應該清楚一件事，那就是在生活中，他們不可能永遠是一個強者，很有可能在某些場合、某些條件下，他們的 自己也是一個弱者。 當我變成一個軟弱的人，當我被人欺負時，我的內(nèi)心自然會感到很失落和難過。 俗話說，己所不欲，勿施于人。 因此，在日常生活中，我們絕對不能欺負這些弱者。 即使我們不愿意幫助這些弱者，我們也應該盡量對這些弱者有起碼的尊重，這樣我們的內(nèi)心才能真正感到踏實和平靜。

可以上陜西名酒網(wǎng)看看

不是，就如同“千里走單騎”一樣是個故事

尼采認為悲劇是在日神和酒神這兩種至深本質(zhì)的二元沖突中產(chǎn)生的，日神和酒神是二元對立的兩種沖動或精神。日神代表著對生命個體的肯定，酒神代表著對生命本原的肯定；日神代表夢的形象世界，酒神代表醉的現(xiàn)實世界；體現(xiàn)日神精神的藝術是造型藝術和史詩，體現(xiàn)酒神精神的藝術是音樂和抒情詩。

嘎哈的各個誰跟誰過

發(fā)生在東漢末年。