十七帖有聲讀物

《十七帖》中的多封信札，是王羲之寫給他的老朋友益州刺史周撫的。因?yàn)榈谝环庑砰_頭是“十七”二字，于是統(tǒng)稱為《十七帖》。
《十七帖》叢帖共二十九帖，目錄如下：
01、郗司馬帖；02、逸民帖；03、龍保帖；04、絲布衣帖；05、積雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱處仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、鹽井帖；15、遠(yuǎn)宦帖（省別帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、嚴(yán)君平帖；18、胡母帖；19、兒女帖；20、譙周帖；21、漢時講堂帖；22、諸從帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、藥草帖；26、來禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。
此目錄主要依據(jù)孔氏岳雪樓本《十七帖》，藏香港中文大學(xué)。此本為“僧權(quán)”全本，摹刻于南朝梁內(nèi)府所藏原跡。

十七帖釋文及譯文如下：

王羲之《十七帖》之郗司馬帖

釋文：十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書，為慰。先書以具示，復(fù)數(shù)字。

譯文：十七日這天，信已寫好，本想請郗司馬帶去，還未啟程，當(dāng)天就收到您的來信，甚感欣慰。要說的話已都寫在先前的信上了，這里只簡單寫幾個字作為答復(fù)。

王羲之《十七帖》之逸民帖

釋文：吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復(fù)及此，似夢中語耶！無緣言面，為嘆，書何能悉。

譯文：我上次東行，略見當(dāng)時美好的山川景物。我想隱居當(dāng)逸民的想法已經(jīng)很久，您怎么又反復(fù)提起（再次出仕）之事？簡直像夢話一般！沒有機(jī)緣見面，甚為感嘆，書信中何能盡表我的心意。

王羲之《十七帖》之龍保帖

釋文：龍保等平安也，謝之。甚遲見卿舅，可耳，至為簡隔也。

譯文：龍保等幾個晚輩都平安，謝謝。很久沒見您舅舅了，他可好？真是疏隔得太久了。

王羲之《十七帖》之絲布衣帖

釋文：今往絲布單衣財(cái)一端。示致意。

譯文：今天送上絲布單衣料一件，僅表薄意。

王羲之《十七帖》之積雪凝寒帖

釋文:計(jì)與足下別，廿六年于今，雖時書問，不解闊懷。省足下先后二書，但增嘆慨！頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復(fù)得足下問耳。比者悠悠，如何可言。

譯文：算算時間，和您分別至今已經(jīng)二十六年了，雖經(jīng)常有書信往來，卻難免對您的思念。讀您先后寄來的兩封信，心里更加感慨。最近積雪未消，天氣嚴(yán)寒，是五十年來所未曾見的景象。想來您近來一切安好，希望明年的夏秋時節(jié)，還能再收到您的來信。歲月漫長，要從哪里說起呢？

王羲之《十七帖》之服食帖。

釋文：吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時，為復(fù)可可。足下保，愛為上，臨書，但有惆悵。

譯文：我煉丹服藥雖久，功效還是不怎么理想，但是比起往年來，大概還是差強(qiáng)人意的。您自己保重珍愛為要。寫這封信時，有無限的惆悵。

王羲之《十七帖》之知足下帖

釋文：知足下行至吳，念違離不可居，叔當(dāng)西耶？遲知問。

譯文：知道您行將出任吳郡之守，想其地離家太遠(yuǎn)，不適合居處。叔是否將有西行？希望您能回信。

王羲之《十七帖》之瞻近帖

釋文：瞻近無緣省苦，但有悲嘆，足下小大悉平安也，云卿當(dāng)來居此，喜遲不可言。想必果言，苦有期耳。亦度卿當(dāng)不居京，此既避，又節(jié)氣佳，是以欣卿來也。此信旨還具示問。

譯文：看來最近沒有機(jī)會見面問候，感到很遺憾！您家中老少都平安吧。聽說您將來這里居住，等待您的到來，不勝欣喜。想必您一定會來，我們相聚暢談的日子不遠(yuǎn)了。我想您應(yīng)該不想住在京城，這里既隱僻，氣候又好，所以很高興您能前來。期待您的回信。

王羲之《十七帖》之天鼠膏帖

釋文：天鼠膏，治耳聾有驗(yàn)不？有驗(yàn)者乃是要藥。

譯文:天鼠膏治耳聾不知有效果嗎？如果有效果的話，那真是一種好藥了。

王羲之《十七帖》之朱處仁帖

釋文:朱處仁今所在？往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達(dá)。

譯文:朱處仁現(xiàn)在何處？以前曾收到過他寫來的信，信使送往后沒有得到答復(fù)?，F(xiàn)在想借著給你的回信再附寄給他，請你一定轉(zhuǎn)交送達(dá)。

王羲之《十七帖》之七十帖

釋文:足下今年政七十耶，知體氣常佳，此大慶也。想復(fù)勤加頤養(yǎng)。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸。但恐前路轉(zhuǎn)欲逼耳。以爾，要欲一游目汶領(lǐng)，非復(fù)常言，足下但當(dāng)保護(hù)，以俟此期，勿謂虛言。得果此緣，一段奇事也。

譯文:今年您剛好70歲了吧？知道您的身體氣色都很好，這是最值得慶幸的事了。想您會更加注意保養(yǎng)的。我也是快到60歲的人了，按常理來講，活到這個年紀(jì)也算是很幸運(yùn)了。但恐怕我們?nèi)松那奥芬矔窃絹碓蕉汤玻?/p>

因此，您這個歲數(shù)還想著登汶山，那真不是句簡單的話了。您一定要保重身體，好等著登山的那一天，不要讓它成了句空話。如果這個愿望真能實(shí)現(xiàn)，那也可以算是一件奇事了。

王羲之《十七帖》之邛竹杖帖

釋文:去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布。令知足下遠(yuǎn)惠之至。

譯文:去年夏天，您送來的邛竹杖都收到了。此地有很多 上年紀(jì)的老人，我隨即把這些手杖都分送給他們了，讓他們感受到遠(yuǎn)在益州的您 對老人的關(guān)愛。

王羲之《十七帖》之蜀都帖

釋文:省足下別疏，具彼土山川諸奇。揚(yáng)雄《蜀都》，左太沖《三都》殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當(dāng)告卿求迎。少人足耳，至?xí)r示意。遲此期，真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領(lǐng)、峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事。但言此，心以馳于彼矣。

譯文:看了您的另一封信，蜀地山水的種種奇觀都浮現(xiàn)在我的眼前。揚(yáng)雄寫的《蜀都賦》和左太沖寫的《三都賦》，都不及您在信中的描繪。我早就聽說蜀地風(fēng)光綺麗多姿，現(xiàn)在更令我向往一游。如果能實(shí)現(xiàn)，我會告訴您來迎接我，人數(shù)并不要多。到時我會通知您。

我真切的期盼這一天早日到來。我想您作為蜀地的鎮(zhèn)守官員，近期不會調(diào)離。在您任職期間，我們能夠一起登臨游覽汶嶺，峨眉山，于我們來說也是件不朽的盛事了。一說到這里，我的心就像已經(jīng)飛到了蜀地，真是太令人神往了。

王羲之《十七帖》之鹽井帖

釋文:彼鹽井，火井皆有不？足下目見不？為欲廣異聞，具示。

譯文:您那里的鹽井、火井，都有嗎？您都親眼見到過嗎？我想把這樣的奇聞異事介紹給更多的人，請您告訴我。

王羲之《十七帖》之遠(yuǎn)宦帖

釋文:省別，具足下小大問，為慰。多分張，念足下懸情。武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦，足下兼懷，并數(shù)問不？老婦頃疾篤，救命恒憂慮。馀粗平安，知足下情至。

譯文:看到你另外來的信，問候起我家里的大大小小，甚為感謝。大家多分散各地，感念你的掛念之情，陶武昌（陶侃）諸子也多遠(yuǎn)在各地作官。想必您也惦念著他們，不時要寫信問候的吧？我的老妻最近常病重，為了病危、搶救，常常擔(dān)憂。其他人都大致平安。非常感念您的情深意厚。

王羲之《十七帖》之旦夕帖

釋文:旦夕都邑動靜清和。想足下使還一一。時州將桓公告，慰情。企足下，數(shù)使命也。謝無奕外任，數(shù)書問，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。

譯文:近來，京中情況清靜平和，想到您這次出使回來，當(dāng)已具備升任州將的條件了?；腹勑藕蠛苁切牢?，并期待您盡快擔(dān)負(fù)起使命。謝無奕 外出繼任其兄的職位，數(shù)次來信，一切平安無事。謝仁祖過世之后，我日前尋訪他的住處，心中有無限的悲酸，難以表達(dá)。

王羲之《十七帖》之嚴(yán)君平帖

釋文:嚴(yán)君平、司馬相如、揚(yáng)子云皆有后不？

譯文:嚴(yán)君平，司馬相如，揚(yáng)子云，他們都還有后代在成都嗎？

王羲之《十七帖》之胡毋從妹帖

釋文:胡毋氏從妹平安。故在永興居。去此七十也。吾在官，諸理極差。頃比復(fù)勿勿。來示云，與其婢問。來信{?}不得也。

譯文:嫁到胡毋家的從妹平安，她一直居住在永興，離這里約七十里地。我擔(dān)任本地官職，政務(wù)處理的很不順利，心緒不佳。您說的讓女仆帶來的信，至今還未收到。

王羲之《十七帖》之兒女帖

釋文:吾有七兒一女，皆同生?；槿⒁援?，唯一小者，尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內(nèi)外孫有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。

譯文:我有七個兒子一個女兒，都是同母所生。他們大多已經(jīng)結(jié)婚成家，只有小兒子尚未娶妻。等他完婚后，我就可以放心去你那邊游玩了。現(xiàn)在我的孫輩和外孫輩共有十六個孩子，足以讓我感到眼前欣慰了。您對我家的情意很盛，所以把這些情況一一都告訴給你。

王羲之《十七帖》之譙周帖

釋文:云譙周有孫秀，高尚不出。今為所在？其人有以副此志不？令人依依，足下具示。

譯文:聽說譙周的孫子譙秀，品行高潔，不愿為官，不知他現(xiàn)在居住何處？是否真如人們盛贊的那樣超凡脫俗，嘯傲山林？真是令人向往之至，詳情還望告之。

王羲之《十七帖》之講堂帖

釋文:知有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有。畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取，當(dāng)可得不？信具告。

譯文:聽說蜀地有漢代留下的講堂，不知道是漢時哪一代建造的？還聽說講堂的墻壁上畫有三皇五帝以來的圣賢人物，極其精妙，很值得觀賞。你那里有水平高超的畫師嗎？我想把這些畫臨摹下來，行不行？請來信告知。

王羲之《十七帖》之諸從帖

釋文:諸從并數(shù)有問，粗平安。唯修載在遠(yuǎn)，音問不數(shù)，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問，想足下別具，不復(fù)一一。

譯文:諸位堂兄弟之間常有書信來往，大都平安。只有修載遠(yuǎn)在外面當(dāng)官，音訊較少，很是掛念。司州王胡之因病不能赴任，于公于私都是憾事。據(jù)您所說，大家對現(xiàn)今時局議論紛紛，我也沒有什么可以多說的。各位的問詢，請您代為致意，我就不再一一回復(fù)了。

王羲之《十七帖》之成都帖

釋文:往在都見諸葛顯，曾具問蜀中事。云成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠(yuǎn)想慨然。為爾不？信一一示，為欲廣異聞。

譯文：以前在建康曾經(jīng)見到諸葛顯，問他不少蜀國的事情。據(jù)他說成都的城池，房屋，樓閣等，還都是秦將司馬錯當(dāng)蜀地郡守時建造的，悠久的歷史遺跡令人感嘆。不知道是否如此？您再來信的時候給講述一下，我在這里可以多了解到一些蜀地的異聞趣事。

王羲之《十七帖》之旃罽帖

釋文：得足下旃罽、胡桃、藥二種，知足下至。戎鹽乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之未許吾此志?！爸艺呦！?，此有成言。無緣見卿，以當(dāng)一笑。

譯文：您送來的毛織物，胡桃，和兩種藥材，都已經(jīng)收到了。非常感謝您的關(guān)照。戎鹽是一種相當(dāng)有效的藥物，是服食丹藥所必須的。您是知道服食丹藥的好處的，我的內(nèi)弟方回對此很不以為然。人常說：“知音難覓”，真是這樣的。我們無緣相見，很遺憾！別人對服食的不理解，就付之一笑吧。

王羲之《十七帖》之藥草帖

釋文：彼所須此藥草，可示，當(dāng)致。

譯文：你所需要的這類藥草，可來信告訴我，我會寄送給你。

王羲之《十七帖》之青李來禽帖

釋文：青李、來禽、櫻桃、日給滕，子皆囊盛為佳，函封多不生。

譯文：青李，來禽，櫻桃，日給滕，四種果樹的種子，寄來的時候，最好裝在布袋里，密封起來的種子大多不會發(fā)芽。

王羲之《十七帖》之胡桃帖

釋文：足下所疏云：此果佳，可為致子，當(dāng)種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此為事。故遠(yuǎn)及。足下致此子者，大惠也。

譯文：您來信說的幾個樹種，都很好！可以把這些種子寄過來，種一種。你曾經(jīng)寄來的胡桃種子都已經(jīng)成活了。去官閑居后，我特別喜歡種果樹，是我現(xiàn)在的一大樂事。所以寫信告訴您，您送來的這些種子，真是莫大的惠贈。

王羲之《十七帖》之清晏帖

釋文：知彼清晏歲豐，又所出有無，鄉(xiāng)故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不游目？

譯文：得知您那里清靜平安，年景豐收，還有很多其他地方?jīng)]有的特產(chǎn)，向來就是一個值得稱道的好地方。而且山川雄奇秀美，怎么能不好好的游覽一番呢？

王羲之《十七帖》之虞安吉帖

釋文：虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍。前過，云與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下僚。意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念，故遠(yuǎn)及。

譯文：我曾經(jīng)與虞安吉共事過，所以常想到他?，F(xiàn)在他任職殿中將軍。前不久他來過我這里，說起他與您是中表親，他不在乎自己年紀(jì)大，很想到您那里做您的下屬。我認(rèn)為他的能力可以擔(dān)任一個小郡的郡守，不知您是否愿意招收他？特致此函。

《十七帖》草書教科書：

《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳《十七帖》是刻本。此帖為一組書信，書寫時間從永和三年到升平五年（公元347-361年）時間長達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。

此外，需要注意的是，《十七帖》單獨(dú)成“帖”，編排順序上也是大有講究，從開始的從容點(diǎn)畫、字字清晰流暢，到中間的恣意奔放，到《青李來禽帖》以楷書稍事休整，再入《虞安吉帖》的狂放奔灑，縱貫起來猶如一整篇交響巨制。此帖收入各家法帖，是為千古以來，可謂草書教科書。

喜帖在中國由來已久，形式有直有橫，顏色多為大紅色和金色和藍(lán)色。內(nèi)文撰寫的方式到今日依然大至相同，有一套俗成的禮儀用字。較特別的是日期通常會印上兩種日期，一種是農(nóng)歷日期，一種是公歷日期。此外，有些家庭也會印上祖父母輩的姓名。 現(xiàn)代的喜帖已經(jīng)慢慢跳出大紅色和金色的傳統(tǒng)做法,把新人相片印刷成彩色相片喜帖成為新的趨勢。中國清朝的喜帖稱為「團(tuán)書」，是結(jié)婚時的周公六禮書之一，當(dāng)男子向女方家訂婚成功，就會印制團(tuán)書告知眾親友。