大鼓指揮棒

動(dòng)物指揮棒故事內(nèi)容是一個(gè)溫馨，又略帶悲傷的動(dòng)人故事。一只孤苦伶仃，成天發(fā)抖的小獅子在狗媽媽的養(yǎng)育下，長(zhǎng)成一只雄獅，成為馬戲團(tuán)里的大明星。可是小獅子念念不忘狗媽媽，直到用性命救護(hù)她。獅子和狗并非同類，更無(wú)血緣。

但是在施與受之間，也在愛(ài)與被愛(ài)之間，狗媽媽待小獅子如同親生兒女，精心哺育。獅子本是兇悍的猛獸，在善良的狗媽媽的關(guān)愛(ài)下，變得有情有意，知恩圖報(bào)。

故事特點(diǎn)

故事不需要有過(guò)多的心理活動(dòng)描寫(xiě)、大段的對(duì)話和繁復(fù)細(xì)膩的景物描寫(xiě)，人物形象的刻畫(huà)，作者不應(yīng)該在故事中對(duì)人物或事件大加評(píng)論。作者始終要注意推進(jìn)故事情節(jié)的流動(dòng)，進(jìn)展。語(yǔ)言富于動(dòng)性，不需著意刻畫(huà)其中的人物就會(huì)鮮活起來(lái)。

愛(ài)情故事主要指男女之間相愛(ài)的故事，用故事記錄下來(lái)，發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)或者雜志。以描寫(xiě)男女愛(ài)情為基調(diào)，愛(ài)情文章探討愛(ài)情意義，描寫(xiě)愛(ài)情的形式?？梢杂谜鎸?shí)的事件做為寫(xiě)作背景，或是美化了的言情故事。

三棒鼓是漢族以及武陵山土家族曲藝曲種之一。三棒鼓是廣泛流傳于重慶酉陽(yáng)、湖南湘西龍山縣永順縣以及張家界和湖北沔陽(yáng)、天門(mén)一帶和鄂西南恩施州等武陵山區(qū)一帶的一種曲藝走唱形式。1三棒鼓源于唐代的三杖鼓。明人沈德符在《顧曲雜言》里已記載了三棒鼓在萬(wàn)歷年間的演出情況。清末與鳳陽(yáng)花鼓合流，流傳漸廣。為謀生計(jì)，沔陽(yáng)、天門(mén)一帶的人們背井離鄉(xiāng)，浪跡天涯，到中歐，到東南亞，走到哪里，唱到哪里，他們被稱之謂“中國(guó)的吉卜賽人”。除東北地區(qū)外，全國(guó)各地都可以找到它的蹤跡，并隨藝人流傳到英、法、意、新加坡、馬來(lái)西亞等數(shù)十個(gè)國(guó)家。三棒鼓擊鼓的技巧有單跨花、砍四門(mén)、絞花、織布、單鼓花、雙鼓花、麻雀鉆竹木，“白蛇吐飛劍，“烏龍攪水”，“金錢吊葫蘆”等。22011年5月23日，三棒鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

鼓棒是敲打架子鼓的關(guān)鍵所在，下面為大家整理一下鼓棒的轉(zhuǎn)動(dòng)技巧：

一、定點(diǎn)回轉(zhuǎn)法 以食指及中指間為軸，夾住鼓棒約1/2處，扭動(dòng)轉(zhuǎn)棒，使棒看起來(lái)前后像在繞圈子一般。這種技法可用在打擊演奏時(shí)可準(zhǔn)確的打在鼓或鈸的拍子上。

二、架子鼓棒指間轉(zhuǎn)法 先以食指及中指夾棒，下甩后以無(wú)名指勾夾住棒，移開(kāi)食指后成為中指和無(wú)名指夾棒，再下甩，以此法在指間轉(zhuǎn)棒。

【鼓棒的選擇】

一副好鼓棒對(duì)鼓手很重要，尤其是初學(xué)者，鼓棒的好壞對(duì)今后你的手感影響很大。挑鼓棒一定要選擇適合你自己的。所謂適合就是最基本的你打起來(lái)感覺(jué)鼓棒在你手里不沉不飄。長(zhǎng)度和手感正合適就OK了。

鼓棒型號(hào)很多。根據(jù)自身需要選擇。如果是初學(xué)的話推薦使用5B型。比較中性不沉也不輕。初學(xué)蠻適合的，以后在根據(jù)需要選擇其他型號(hào)也可以。

【持棒方法】

持棒有三種方式。它們影響著手與鼓棒間的一慣性，最重要的兩大觀念，就是鼓棒的控制與鼓棒的揮動(dòng)。

1、直腕式：左右手持棒一樣，以大拇指、食指、中指捏在鼓棒三分之一的地方，無(wú)名指與小拇指自然并攏輕貼在后面，不要影響棒的運(yùn)動(dòng)，兩手手心相對(duì)，注意雙手的對(duì)稱與平衡，鼓棒敲擊點(diǎn)要相對(duì)集中。定音鼓、梯形木琴等基本都用此種腕法演奏。

2、標(biāo)準(zhǔn)式：右手如直腕式，左手虎口夾住距離鼓棒棒尾端約三分之一的地方，并擱在無(wú)名指與小拇指半握后的關(guān)節(jié)上，食指與中指自然彎曲，整個(gè)手形呈半握拳狀。掌心向內(nèi)。以虎口拇指持棒，并以無(wú)名指與小拇指將棒托住，兩鼓棒呈九十度左右。左手以翻轉(zhuǎn)力量打擊。此種腕法主要用于演奏小軍鼓，以及架子鼓奏法。