奈何情深桑榆晚

同“ 桑榆暮景 ”。 宋 蘇軾 《罷登州謝杜宿州啟》 ：“桑榆晚景，忽蒙收録之恩?！?金 王彧 《禪頌》 詩(shī)：“桑榆晚景無(wú)多子，針芥人生豈易投?！?

詞語(yǔ)分解

桑榆的解釋巧悔 夕陽(yáng)的余輝照在 桑榆 樹(shù)梢上,借指落日余光處失之東隅,收之桑榆。;;《后漢書;馮異傳》 比喻 晚年桑榆晚景詳細(xì)解釋.桑樹(shù)與榆樹(shù)。 漢 劉向 《九嘆·怨思》：“孤雌吟於高墉兮，鳴鳩棲於桑榆?！薄稌x書· 晚景的解釋 ∶ 傍晚 的景色 ∶晚年;老年的盯寬景況晚景凄涼詳細(xì)解釋.傍晚時(shí)的景色。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 有《晚景出行》詩(shī)。 唐 張何 《蜀江春 日文 君濯錦賦》：“晚景彌秀，晴江凱寬亮轉(zhuǎn)春?！?清 黃景仁 《春夜雜詠》 之一 ：

詞語(yǔ)分解

桑榆的解釋巧悔 夕陽(yáng)的余輝照在 桑榆 樹(shù)梢上,借指落日余光處失之東隅,收之桑榆。;;《后漢書;馮異傳》 比喻 晚年桑榆晚景詳細(xì)解釋.桑樹(shù)與榆樹(shù)。 漢 劉向 《九嘆·怨思》：“孤雌吟於高墉兮，鳴鳩棲於桑榆?！薄稌x書· 晚景的解釋 ∶ 傍晚 的景色 ∶晚年;老年的盯寬景況晚景凄涼詳細(xì)解釋.傍晚時(shí)的景色。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 有《晚景出行》詩(shī)。 唐 張何 《蜀江春 日文 君濯錦賦》：“晚景彌秀，晴江凱寬亮轉(zhuǎn)春?！?清 黃景仁 《春夜雜詠》 之一 ：

桑榆的解釋巧悔 夕陽(yáng)的余輝照在 桑榆 樹(shù)梢上,借指落日余光處失之東隅,收之桑榆。;;《后漢書;馮異傳》 比喻 晚年桑榆晚景詳細(xì)解釋.桑樹(shù)與榆樹(shù)。 漢 劉向 《九嘆·怨思》：“孤雌吟於高墉兮，鳴鳩棲於桑榆。”《晉書· 晚景的解釋 ∶ 傍晚 的景色 ∶晚年;老年的盯寬景況晚景凄涼詳細(xì)解釋.傍晚時(shí)的景色。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 有《晚景出行》詩(shī)。 唐 張何 《蜀江春 日文 君濯錦賦》：“晚景彌秀，晴江凱寬亮轉(zhuǎn)春?！?清 黃景仁 《春夜雜詠》 之一 ：

莫道桑榆晚意思：意思是不要說(shuō)太陽(yáng)到達(dá)桑榆之間已近傍晚。

此詩(shī)句出自唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》原詩(shī)《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

“桑榆晚景”比喻人的晚年。出處:〔中呂〕醉高歌·感懷姚燧 十年燕月歌聲①，幾點(diǎn)吳霜鬢影②。 西風(fēng)吹起鱸魚興，已在桑榆晚景③?！沧⑨尅?①燕：指大都。 ②霜：指白發(fā)。 ③桑榆晚景：比喻人的晚年。姚燧（1238-1313），字端甫，號(hào)牧庵。祖籍柳城（今遼寧朝陽(yáng)），后遷居河南洛陽(yáng)。曾任太子少傅。著有《牧庵集》。

意思是：不要說(shuō)日落時(shí)光照桑榆樹(shù)端已近傍晚。

一、原文

人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

二、譯文

人誰(shuí)不害怕衰老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛(ài)惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。經(jīng)歷過(guò)的世事見(jiàn)多識(shí)也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細(xì)細(xì)想來(lái)老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無(wú)掛也無(wú)牽。不要說(shuō)日落時(shí)光照桑榆樹(shù)端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

三、出處

唐代劉禹錫的《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

擴(kuò)展資料：

賞析

此詩(shī)闡明作者的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得珍惜時(shí)間、自?shī)^自勵(lì)等有利的一面，對(duì)此如果細(xì)致全面地加以思考，就能樹(shù)立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來(lái)，而有所作為。

全詩(shī)表達(dá)了劉禹錫對(duì)生死問(wèn)題的清醒而樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對(duì)待人生?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。