日々是上々

“々”是一個(gè)漢字替代符號(hào)。漢字自古以來(lái)有簡(jiǎn)寫(xiě)的習(xí)慣。在書(shū)寫(xiě)時(shí)遇到疊詞，便一般把后孫納伍一個(gè)字改為“々”。如：香香甜甜的蜜糖，在一般書(shū)寫(xiě)時(shí)，寫(xiě)茄緩作“香々甜々的蜜糖則或”。

蝶蝶， 々表示重復(fù)前一個(gè)字

如果你尿頻尿急尿痛~那就有可能是前列腺問(wèn)題~

如果和很多水尿不出~身體有水腫~或者腰疼~那就是腎有毛病了~

如果只是你說(shuō)的~沒(méi)有其他癥狀~那就是你身體吸收了~需要這么多水~你思想總集中在小便上~有一點(diǎn)尿就去廁所~當(dāng)然沒(méi)幾滴~

這個(gè)字怎么讀么？和這個(gè)字的前一個(gè)字一樣。
字的意思也是這樣，也可以把々寫(xiě)成和前一個(gè)字一樣，看你喜歡和習(xí)慣碰轎了
發(fā)音不一樣可能是濁音的問(wèn)題吧？日々　ひび祥吵脊　hibi
時(shí)々　ときどき　tokidoki
昔々　む謹(jǐn)滲かしむかし　mukashimukashi

同求，可以發(fā)我一份嗎

“
々
”是一個(gè)漢字替代符號(hào)?！?shí)際上是“同”字的純胡鍵異體字“仝”的草書(shū)體變化而做斗來(lái)?！墩f(shuō)文》解釋同，合會(huì)也?！蹲銮烧滞ā返罆?shū)同字。

形容詞effeminate女々しい, 女女しい （指男人）柔弱的，女人氣的

　　宮本武藏與佐佐木小次郎
　　宮本武藏與佐佐木小次郎嚴(yán)流島一戰(zhàn)，聞名天下，婦孺皆知，“劍圣”武藏之名由此流傳百世。魚(yú)食蝦，然也；魚(yú)食魚(yú)，奇也；蝦食魚(yú)，驚也。所以，嚴(yán)流島之戰(zhàn)，能使武藏的劍名升至頂點(diǎn)，則小次郎的劍術(shù)必定強(qiáng)于武藏，抑或與武藏在伯仲之間了。那么這位佐佐木小次郎究竟是何許人也呢？可惜的是，在下查尋了很久，宮本武藏的裨官野史、小說(shuō)雜記，多如牛毛。僅傳入中國(guó)的小說(shuō)就有吉川英治、小山勝清的數(shù)種；但小次郎的資料，幾乎沒(méi)有！這樣一位杰出的劍客，一朝落敗，竟無(wú)人為其作傳立志，而淪為武藏傳炫耀的資本，實(shí)在痛苦。吾等后生小子也只能從武藏史料之片言只語(yǔ)中尋覓查找，希望能找到一個(gè)完整、光輝的佐佐木小次郎吧！

　　巖流小次郎者，越前守坂莊凈教寺村人，“天資豪巖，壯健比類(lèi)”（《二天記》語(yǔ)），文祿四年（一五九五）生。當(dāng)時(shí)的劍術(shù)流
　　大致分為三個(gè)系：一是伊勢(shì)的愛(ài)洲移香齋一系的陰流，如鼎鼎大名的上泉伊勢(shì)守信綱的新陰流、柳生家的柳生新陰流均屬這一系。其二是飯?bào)汩L(zhǎng)威齋一系的神道流，流傳于關(guān)東的鹿島、香取一帶，代表人物有冢原卜傳、北畠具教等。三是中條長(zhǎng)秀的一刀流，以后的北辰一刀流、小野一刀流均源出于此。小次郎便是中條流富田勢(shì)源門(mén)下。富田勢(shì)源是越前朝倉(cāng)家臣，曾于永祿三年（一五六0）五月在美濃擊敗新當(dāng)流高手柳津權(quán)兵衛(wèi)。不過(guò)當(dāng)時(shí)年事已高，小次郎的劍術(shù)實(shí)際由師兄鐘卷自齋所授。中條流劍術(shù)向以小太刀得意，以近身刺削，閃展騰挪見(jiàn)長(zhǎng)。但年少的小次郎獨(dú)辟蹊徑，偏用大太刀練習(xí)，同門(mén)師兄弟無(wú)人能敵，據(jù)說(shuō)他在練習(xí)中一瞬間能夠同時(shí)擊落三人的竹刀，其劍技之精，一至于斯。據(jù)《擊劍業(yè)談》所記，一日，勢(shì)源之弟治郎左衛(wèi)門(mén)景政正式與他較量，原本想對(duì)頑劣子弟懲戒一二，沒(méi)曾想數(shù)招之間，小次郎就以“虎切”的招數(shù)，擊敗了景政，由此一戰(zhàn)成名，自創(chuàng)嚴(yán)流（巖流.愿流.眼流）一派，從此亦稱(chēng)嚴(yán)流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游歷諸國(guó)，結(jié)識(shí)了豐前小倉(cāng)藩藩主細(xì)川忠興，遂入仕細(xì)川家擔(dān)任兵法指南役。

　　再談嚴(yán)流島之戰(zhàn)。武藏與小次郎誰(shuí)提出挑戰(zhàn)已不重要。兩把名刀相遇，終會(huì)碰撞出耀眼的火花；武士間的比試，是武士修行的一個(gè)重要內(nèi)容，連主君都不能干涉。慶長(zhǎng)十七年（一六一二）四月十三日上午，宮本武藏與佐佐木小次郎在小倉(cāng)舟島決斗。這一戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)連黃口小兒都知道，在下就不再饒舌了，只想在此為小次郎抱幾聲不平。在這里又不得不提到宮本武藏。無(wú)可否認(rèn)，武藏是一位空前絕后的兵法大家。應(yīng)該說(shuō)，單以劍術(shù)而論，武藏并不是最高，但其綜合戰(zhàn)斗能力確是天下無(wú)雙，本來(lái)所謂兵法就融合了劍術(shù)、戰(zhàn)略、心志、體能等各方面技術(shù)。武藏十三歲出道，久經(jīng)沙場(chǎng)，不僅會(huì)過(guò)無(wú)數(shù)劍術(shù)名家，還破過(guò)寶藏院流的槍術(shù)、蘿想權(quán)之助的神道夢(mèng)想流杖術(shù)、伊賀賓戶的鎖鐮、甚至松山主水的二階堂平法忍術(shù)。在對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)上已是勝過(guò)了小次郎。畢竟當(dāng)時(shí)武藏年已29歲，小次郎年方18歲。另外武藏出道以來(lái)便以出手無(wú)情聞名，自從十三歲手刃新當(dāng)流有馬喜兵衛(wèi)后，一路以兵法修行為名，從未停止殺戮，在京都更以二刀流殺盡了吉岡傳七郎、又七郎等一門(mén)十余人；而小次郎出身富戶，縱觀其一生，只有試合，并沒(méi)傷過(guò)人性命。由此在冷酷無(wú)情方面，武藏又已占了先了。另外還有一個(gè)人物也影響了決斗的結(jié)果，即細(xì)川家家老、細(xì)川忠興之婿長(zhǎng)岡佐渡興長(zhǎng)，此人素與小次郎不睦，在小說(shuō)中與武藏是好友。據(jù)《武蕓小傳》載，原來(lái)此人早年是武藏之父無(wú)二齋的門(mén)人。他向主君細(xì)川忠興建議了武藏與小次郎的試合，并任仲裁。因此，武藏在比試前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸長(zhǎng)的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可謂知己知彼；而小次郎直至站在沙灘上時(shí)尚不知武藏使何兵刀，何時(shí)到來(lái)，焉有不敗之理！然則，佐佐木小次郎天賦異稟，以一柄長(zhǎng)刀自創(chuàng)一流，威震北九州，并非浪得虛名，武藏若以二刀流對(duì)敵，一則二刀流在京都連斬?cái)?shù)人，套路已為人所知；二則小次郎的長(zhǎng)刀破短刀之術(shù)確有獨(dú)到之處，勝負(fù)實(shí)在難料。所以武藏在戰(zhàn)前便搜集情報(bào)，精心策劃了決斗的每一個(gè)步驟。有心算無(wú)心，小次郎自非上當(dāng)不可。小次郎刀長(zhǎng)三尺一寸，武藏便棄刀不用，將四尺多長(zhǎng)的船槁削尖了作刀，真既無(wú)恥又膽怯。約定午前八時(shí)決斗，出于對(duì)對(duì)手的尊重，小次郎早早到了現(xiàn)場(chǎng)。而武藏卻偏偏要遲到，規(guī)則規(guī)定如果午前十點(diǎn)對(duì)手未到就作棄權(quán)論。武藏九點(diǎn)多還未到，可以想象，這時(shí)的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺(jué)，以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點(diǎn)三十分，武藏突然出現(xiàn)。此時(shí)的小次郎自然已無(wú)鎮(zhèn)定的心態(tài)對(duì)敵了，武藏若是生在現(xiàn)代，真可以當(dāng)個(gè)心理學(xué)家了。小次郎立即拔刀扔鞘，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但武藏卻仍好整以暇地說(shuō)：“小次郎，你敗了！如果是勝者，又怎會(huì)把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦慮又憤怒，他可沒(méi)有反駁武藏手持的船槁，這又是29歲與18歲的區(qū)別了。到了這個(gè)地步，小次郎實(shí)已不宜再戰(zhàn)，但箭在弦上，不得不發(fā)，最終血染金沙灘。旁觀者皆群情激憤，不齒武藏之戰(zhàn)術(shù)，蜂涌而上欲為小次郎報(bào)仇，武藏只得駕小舟逃離了現(xiàn)場(chǎng)。眾感小次郎之死，遂將舟島改名為嚴(yán)流島。最最卑鄙無(wú)恥的就是，小次郎血尤未干，武藏隨后便由長(zhǎng)岡佐渡引介擔(dān)任了細(xì)川家的兵法指南役，當(dāng)年“兵法修行，以劍道游歷天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑話，精心策劃舟島之戰(zhàn)的動(dòng)機(jī)也值得懷疑，任他舌綻蓮花，也難自圓其說(shuō)。
　　小次郎不幸竟成武藏入仕的踏腳石。武藏愈之卑劣，亦愈現(xiàn)小次郎之清高。掩卷回想，嚴(yán)流灘頭，風(fēng)華少年，錦衣華冠，仗劍玉立的豐姿，不覺(jué)幽然神往。嗚呼，小次郎君，天縱奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！謹(jǐn)作此文，寥表敬意。

　　小次郎的卻令人可嘆，但武藏的二刀流實(shí)在厲害，勝負(fù)之較尚在其次，若論為人也許武藏確實(shí)有些陰險(xiǎn)，不過(guò)以此觀之，小次郎只能算是個(gè)劍客武者，是因?yàn)樗男扌胁粔?，將個(gè)人的比劍看得過(guò)重了，因?yàn)橐运纳矸菔强梢圆槐乩頃?huì)武藏的挑戰(zhàn)的，所以武藏是劍圣而小次郎只是劍豪

　　不以勝負(fù)論英雄!

　　佐佐木小次郎從不傷一命，真是一個(gè)上品的劍客啊。

　　小次郎的人品的確看上去很好呢..從不傷人

　　佐々木小次郎年表

　　永祿年間
　　出生于豐前國(guó)田川郡副田莊(現(xiàn)福岡縣田川郡添田町)中的豪族佐々木(副田·添田)一族。
　　年幼時(shí)曾向當(dāng)?shù)赜忻奈湫g(shù)家學(xué)習(xí)劍法。

　　天正十（1582）年左右
　　離開(kāi)家鄉(xiāng)，開(kāi)始自我修業(yè)的旅途。
　　拜入中條流，從師鐘卷自齋學(xué)劍。受中條流免許。
　　以所擅長(zhǎng)之大太刀技創(chuàng)立嚴(yán)流。

　　天正十五（1587）年
　　聽(tīng)說(shuō)豐臣秀吉入侵家鄉(xiāng)而毅然返回副田莊。
　　參與了豐前武將一揆中的巖石城攻防戰(zhàn)。戰(zhàn)敗后蟄居于筑前國(guó)嘉摩郡的小谷村。
　　在小谷村教授村人種植從播州帶回的柿子種子。

　　慶長(zhǎng)七（1602）年左右
　　遇到細(xì)川忠興，成為小倉(cāng)藩兵法師范。

　　慶長(zhǎng)十七（1612）年 四月十三日
　　與宮本武藏在船島決斗，惜敗。
　　隨后為數(shù)名細(xì)川家藩士斬殺

ひび是ひび，日にち也的確是存在這個(gè)詞的，一個(gè)意思是天數(shù)，時(shí)日，還有個(gè)意思是日期～

【第六卷：七言律詩(shī)】