早戀不可恥演講稿英文

今天,我演講的題目是《敏而好學(xué)，不恥下問》.
敏而好學(xué)，不恥下問的意思,就是說不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥,形容虛心好學(xué).
我認(rèn)為：不恥下問,不僅是一種學(xué)習(xí)方法,更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度.大家常常贊嘆別人學(xué)術(shù)高深時(shí),往往稱他為有學(xué)問.什么是學(xué)問?所謂“學(xué)問”,即不會就學(xué),不懂就問.只有不斷地學(xué)習(xí)和求問,才能不斷地豐富提高自己.堅(jiān)持學(xué)習(xí)固然重要,積極求問更屬難能.遇到問題時(shí),既要向年長者去問,又要向年輕人去問；既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問,也要向普通勞動(dòng)者問.向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的.那么,讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔圣人是怎么做的.孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.人們都尊奉他為圣人.然而孔子認(rèn)為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的.孔子說“余非生而知之者”,有不懂的事情便求問于人.一次,孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮,他一進(jìn)太廟,就向人問這問那,幾乎每一件事都問到了.當(dāng)時(shí)有人譏笑他說：誰說孔子是有學(xué)問的“圣人”,懂得禮儀?你看,他來到太廟,見什么人都要問,遇到什么事都要問.孔子聽到人們對他的議論,說道：我對于不明白的事,遇人必問,這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)!孔子這種不恥下問的精神,給我們做了非常好的榜樣.大科學(xué)家哥白尼從小喜歡“問”,導(dǎo)致他對科學(xué)的不懈追求.我國氣象、地理學(xué)家竺可楨,84歲高齡時(shí),當(dāng)他得知外孫女婿來到他家,便迫不及待地叫他講授高能物理基本粒子的基本知識.這種謙遜好學(xué),不恥下問,甘拜人師,永不滿足的精神,在一個(gè)大科學(xué)家身上的生動(dòng)體現(xiàn),正是他能走向人生光輝頂點(diǎn)的基本要素.
我們作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的任務(wù),追求學(xué)問是我們的目標(biāo).要做到不恥下問,虛心求問.學(xué)習(xí)知識沒有虛心求問的態(tài)度是不行的.任何領(lǐng)域都有許多尚未被你了解的知識,任何人身上都有你可以學(xué)習(xí)的地方.只要你虛心就可以發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西,也只有你虛心才能學(xué)到你要學(xué)的東西.所以,不恥下問要從虛心的治學(xué)態(tài)度開始.
我們要不恥下問,勤于求問.聰明的人知道多問就會增長知識.只有勤學(xué)、勤問,才能不斷積累知識,不斷更新知識,不斷豐富和提高自己,適應(yīng)時(shí)代的需要.

偷盜行為的發(fā)生，其行為不僅違反了法律，而且使公司受到一定的經(jīng)濟(jì)損失，實(shí)際上也損害了全體員工的共同利益，偷盜行為是可恥的，我們要態(tài)跡共同抵制、嚴(yán)厲打擊。
偷盜犯罪行為損人又害己。有些員工在法律上存在盲區(qū)，隨時(shí)隨地拿公司的東西自用。還有極個(gè)告閉李別的員工偷取公司的物品拿去外面當(dāng)廢品賣，從中換取利益。這樣的行為極其惡劣，公司一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將嚴(yán)懲不怠，行為嚴(yán)重者不但要面臨失去工作的機(jī)會，還會受到法律的制裁，偷盜犯罪行為真是害人又害己啊！
偷盜行為同時(shí)也損害了全體員工的共同利益。舉一個(gè)非常簡單的例子，比如“氣門芯襪遲事件”，大家不要有“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我則犯人”的心態(tài)。倘若有一位員工的單車氣門芯被盜了，通常其員工會直接拔取其他員工的氣門芯來“救急”，甚至有極個(gè)別的員工連續(xù)拔好幾位員工的氣門芯給予報(bào)復(fù)，這樣就形成了一個(gè)惡性的循環(huán)。
因此，為了維護(hù)我們的共同利益，我們要相互監(jiān)督，共同抵制、打擊偷盜犯罪行為，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，嚴(yán)格守法，做一名合格的公司員工，做一名良好的社會好公民。

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好奇怪的問題

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼牟粣u下問演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　這個(gè)成語來源于《論語。公冶長》，敏而好學(xué)，不恥下問。

　　不恥下問的意思，就是說不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學(xué)。

　　我認(rèn)為：不恥下問，不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。大家常常贊嘆別人學(xué)術(shù)高深時(shí)，往往稱他為有學(xué)問。什么是學(xué)問？所謂“學(xué)問”，即不會就學(xué)，不懂就問。只有不斷地學(xué)習(xí)和求問，才能不斷地豐富和

　　提高自己。堅(jiān)持學(xué)習(xí)固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時(shí)，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問，也要向普通勞動(dòng)者問。

　　向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔圣人是怎么做的。孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的?？鬃诱f“余非生而知之者”，有不懂的事情便求問于人。

　　一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他說：誰說孔子是有學(xué)問的“圣人”，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什么人都要問，遇到什么事都要問?？鬃勇牭饺藗儗λ淖h論，說道：我對于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣。大科學(xué)家哥白尼從小喜歡“問”，導(dǎo)致他對科學(xué)的不懈追求。

　　我國氣象、地理學(xué)家竺可楨，84歲高齡時(shí)，當(dāng)他得知外孫女婿來到他家，便迫不及待地叫他講授高能物理基本粒子的基本知識。這種謙遜好學(xué)，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的.精神，在一個(gè)大科學(xué)家身上的生動(dòng)體現(xiàn)，正是他能走向人生光輝頂點(diǎn)的基本要素。

　　我們作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的任務(wù)，追求學(xué)問是我們的目標(biāo)。要做到不恥下問，虛心求問。學(xué)習(xí)知識沒有虛心求問的態(tài)度是不行的。任何領(lǐng)域都有許多尚未被你了解的知識，任何人身上都有你可以學(xué)習(xí)的地方。只要你虛心就可以發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西，也只有你虛心才能學(xué)到你要學(xué)的東西。所以，不恥下問要從虛心的治學(xué)態(tài)度開始。

　　我們要不恥下問，勤于求問。聰明的人知道多問就會增長知識。只有勤學(xué)、勤問，才能不斷積累知識，不斷更新知識，不斷豐富和提高自己，適應(yīng)時(shí)代的需要。

　　同學(xué)們：不恥下問是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都受到人們的贊頌。學(xué)而知，問而廣。打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號，而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么。只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。知而好問然后能成才。我們要提倡和發(fā)揚(yáng)這種“不恥下問”的精神。

　　要獲真知識，必得口常開，“遇事一問，必長一智”，問能者、智者、強(qiáng)者，也問不如己者，知識學(xué)問才能不斷豐富提高?！岸鄦枴迸c“勤學(xué)”的關(guān)系。發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問的精神，做知識的主人。希望我們所有的同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)中都能養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣，做學(xué)習(xí)的主人，在知識的天空自由翱翔！

拖出去，砍了

早上兒子在學(xué)校讀了演講稿想要發(fā)朋友圈的發(fā)法：

1、今天的我特別激動(dòng)，早上兒子在學(xué)校讀了演講稿，這是兒子第一次演講，演講非常成功，這就是媽媽所有的驕傲！

2、早上兒子在學(xué)校讀了演講稿，我非常的激動(dòng)，我覺得這就是兒子的幸運(yùn)，感謝兒子能擁有這樣的機(jī)會！

3、兒子的表現(xiàn)總是那么的棒，早上兒子在學(xué)校讀了演講稿，我覺得兒子表現(xiàn)的真的是非常的灑脫！

4、我的兒子早上兒子在學(xué)校讀了演講稿，我們十分的高興，為孩子能有這么好的天才，表示很興奮！

5、早上兒子在學(xué)校讀演講稿的時(shí)候得到了全體師生們的贊揚(yáng)，希望他今后的演講中取得更好的成績。

孟子說人不可以，沒有羞恥心，從沒有羞恥之心，到有羞恥之心就可，到有羞恥之心就可以免于羞恥了

人不能沒有羞恥心.把沒有羞恥心當(dāng)作羞恥,那就不會有恥辱了.”還看不懂可以翻譯的更直接一點(diǎn)：“人不可以沒有羞恥心,從不知道羞恥到知道羞恥,就可以免于羞恥了.”這里的“無恥之恥”的“之”同“至”.參看《孟子 盡心上》的上下文就清楚了.

“人不能沒有羞恥心。把沒有羞恥心當(dāng)作羞恥，那就不會有恥辱了。”還看不懂可以翻譯的更直接一點(diǎn)：“人不可以沒有羞恥心，從不知道羞恥到知道羞恥，就可以免于羞恥了?！边@里的“無恥之恥”的“之”同“至”。參看《孟子 盡心上》的上下文就清楚了