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黃帝內(nèi)經(jīng)包括素問靈樞各多少篇

1個(gè)回答2024-03-20 06:59

《素問》，醫(yī)經(jīng)著作，9卷，81篇。與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》(即《靈樞經(jīng)》)為姊妹篇，合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。具有比較完整之理論體系，內(nèi)容廣博而深奧，為中醫(yī)理論之淵藪。

舉凡養(yǎng)生氣功之理論；人與自然相參相應(yīng)之學(xué)說；不治已病治未病之預(yù)防思想；陰陽五行及氣運(yùn)對中醫(yī)理論之指導(dǎo)；臟象學(xué)說及臟腑經(jīng)絡(luò)臨床辨證之規(guī)律；以脈學(xué)為主而又望聞問切全面論述之診斷；針砭灸摩、湯液醪醴之運(yùn)用；治病求本統(tǒng)領(lǐng)下之標(biāo)本緩急先后及因人因地因時(shí)制宜之治則；對咳、瘧、痹、風(fēng)、厥、痿及熱病、奇病等具體疾病之認(rèn)識等等均有較詳之論述。

齊梁醫(yī)家全元起曾對此書加以注釋，其時(shí)第七卷已亡佚。唐王冰得先師張公秘本，補(bǔ)其所亡，廣為次注，擴(kuò)為24卷，因而流傳。

相關(guān)說明

本書內(nèi)容非常豐富，書中從臟腑、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則、針灸、方藥等各個(gè)方面，對人體生理活動、病理變化以及診斷、治療。運(yùn)用陰陽五行學(xué)說進(jìn)行了客觀認(rèn)識。

作了較全面系統(tǒng)的論述，從而為祖國醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，千百年來，一直對臨床實(shí)踐起指導(dǎo)作用。不但為歷代醫(yī)家所宗，而現(xiàn)在中醫(yī)運(yùn)用的基礎(chǔ)理論，仍以本書記述為主要依據(jù)，是祖國醫(yī)學(xué)重要經(jīng)典著作之一。

五行中的金包括黃金嗎？

1個(gè)回答2024-02-04 06:37

五行分為金木水火土
首先金在五行是一個(gè)統(tǒng)稱，而您問的金是黃金嗎，也只是金的一個(gè)分支。
所有的金銀銅鐵都是金五行。
金代表堅(jiān)硬，尖銳，奢華，高貴，金屬物品都涵蓋這些概念，下面是所有金五行的各種形態(tài)。
「靜物」：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡
「天時(shí)」：天、冰、雹、霰

「地理」：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所
「人物」：君、父、大人、老人、老人、長者、宦官、名人、公門人
「人事」：剛健勇武、果決、多動少靜
「身體」：首、骨、肺
「時(shí)序」：秋、九十月之交、戌亥年月之時(shí)，五金年月日時(shí)』
「動物」：馬、天鵝、獅子、象
「屋宿」：公廁、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居
「家宅」：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利
「婚姻」：貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利
「飲食」：馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物
「求名」：有名、宜隨內(nèi)任、刑官、武職、掌權(quán)、天使、驛官、宜向西北之任
「謀旺」：有成、利公門、宜動中有財(cái)、夏占不成、冬占多謀少遂
「交易」：宜金、玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利
「求利」：有財(cái)，金、玉之利，公門中得財(cái)，秋占大利，夏占損財(cái)，冬占無財(cái)
「出行」：利于出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利
「謁見」：利見大人，有德行之人，宜見貴官，可見
「疾病」：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
「官訟」：健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理
「墳?zāi)埂梗阂讼蛭鞅?，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大兇
「方道」：西北
「五色」：大赤色、玄色
「姓字」：帶金旁者，行位一四九
「數(shù)目」：一四九
「五味」：辛、辣

音樂十要素（即音樂語言）包括哪些？

1個(gè)回答2024-02-20 13:04

音樂語言包括很多要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式等。

成就動機(jī)的成分包括哪些因素？

1個(gè)回答2022-10-03 06:50

期望和目標(biāo)定向吧

黃帝的傳說概括

1個(gè)回答2024-02-25 04:32

　　皇帝，古時(shí)最高統(tǒng)治者的稱號。在中國，皇帝最早是皇、帝的合稱?！盎收?，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，舉措審諦?！庇帧洞呵锓甭丁罚骸暗沦疤斓卣?，稱皇帝?！彼匀藗兛剂可瞎艜r(shí)的賢君，根據(jù)他們各自的功績，將能夠配得弊緩敬上皇、帝之稱的八人合稱為“三皇五帝”。但此時(shí)皇、帝還分別為兩個(gè)稱號，不同時(shí)用于一人身上。首次將二者合并，作為國家最高統(tǒng)治者的稱號則始于秦始皇。

　　傳說伏羲氏，又稱皇羲，以通神明之哪核德創(chuàng)八卦，教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，造書契，以代結(jié)繩之政，又創(chuàng)造了五弦琴，即后來的七弦琴。而租慎已考古發(fā)現(xiàn)中國最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以后為天下共主，他作笙簧，是音樂的開始，傳說她練石以補(bǔ)天，聚蘆灰以止滔水。神農(nóng)氏繼女媧后為天下共主，傳說他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，開始蠟祭和市場。

黃岡包括那些地方

1個(gè)回答2024-06-15 19:27

黃岡市地處湖北省東部、大別山南麓、長江中游北岸，京九鐵路中段。現(xiàn)轄一區(qū)（黃州區(qū)）、二市（武穴、麻城）、七縣（紅安、羅田、英山、浠水、蘄春、黃梅、團(tuán)風(fēng)）和一個(gè)縣級龍感湖農(nóng)場，版圖面積1.74萬平方公里，總?cè)丝?30.98萬。東經(jīng)114°25′至116°8′、北緯29°45′至31°35'。

解釋風(fēng)格包括哪些要素,簡要說明

1個(gè)回答2024-02-14 20:32

不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)單純的應(yīng)用色彩有時(shí)候的表達(dá)效果并不理想，那么怎么才能像明星那樣讓人覺得每一套造型的的確確就是你的，應(yīng)該被打上你的姓名呢？

作為三維空間的生物，形象的打造當(dāng)然也不會只是色彩這一個(gè)維度，雖然千變?nèi)f化的色彩已經(jīng)能夠帶給我們很多驚喜了，但是為了使我們的形象更加清晰有力，不妨來了解下第二個(gè)維度——風(fēng)格

風(fēng)格：是指具有獨(dú)特于其他人的表現(xiàn)，打扮，行事作風(fēng)等行為和觀念

與色彩類似，風(fēng)格也有它的三個(gè)決定屬性——量感、輪廓、比例

量感：視覺或觸覺對各種物體的規(guī)模、程度、速度等方面的感覺，對于物體的大小、多少、長短、粗細(xì)、方圓、厚薄、輕重、快慢、松緊等量態(tài)的感性認(rèn)識，量感分為大中小三種類型

輪廓：一個(gè)物像大體的形，輪廓分為直線型、曲線型、中間型，可以簡單理解是棱角分明還是比較圓潤

比例：一個(gè)總體中各個(gè)部分占總體的比重，用于反映總體的構(gòu)成或者結(jié)構(gòu)，比例分為均衡和特殊，進(jìn)一步延伸，均衡給人的感覺比較平和、和諧，特殊給人的感覺比較個(gè)性、動態(tài)，因此比例也可以分為靜態(tài)型和動態(tài)型兩類

初步了解了風(fēng)格的三個(gè)要素，明天我們來詳細(xì)說明它們的特點(diǎn)哦，下期見！

中學(xué)生素養(yǎng)包括哪些

1個(gè)回答2024-02-18 11:58

中國中學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。
一、熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備為社會主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。
二、按時(shí)到校，不遲到，不早退，不曠課。
三、專心聽講，勤于思考，認(rèn)真完成作業(yè)。
四、堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加有益的文娛活動。
五、積極參加勞動，愛惜勞動成果。
六、生活儉樸，講究衛(wèi)生，不吸煙，不喝酒，不隨地吐痰。
七、遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守國家法令。
八、尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對人有禮貌，不罵人，不打架。
九、熱愛集體，愛護(hù)公物，不做對人民有害的事。
十、誠實(shí)謙虛，有錯(cuò)就改。
新版《中學(xué)生守則》
中小學(xué)生守則（修訂）
1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，熱愛科學(xué)，熱愛社會主義，熱愛中國共產(chǎn)黨。
2、遵守國家的法律，增強(qiáng)法律意識，遵守社會公德，遵守學(xué)校紀(jì)律。
3、刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐。
4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，積極參加有益的文體和科技活動。
5、熱愛生活，自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。
6、積極參加勞動，生活儉樸，消費(fèi)合理，自己能做的事自己做。
7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，國際交往，注重禮節(jié)。
8、熱愛集體，維護(hù)集體的榮譽(yù)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。
9、明辨是非，誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。
10、熱愛大自然，珍惜資源，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境。

學(xué)生素養(yǎng)包括哪些方面

1個(gè)回答2024-02-19 17:10

學(xué)生核心素養(yǎng)有：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。

研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

1、人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。

2、科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。

3、學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點(diǎn)。

4、健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點(diǎn)。

5、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點(diǎn)。

6、實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?；顒印栴}解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

口才的構(gòu)成要素包括

1個(gè)回答2024-02-29 04:08

口才的構(gòu)成要素包括：口頭語言表達(dá)能力，聽話能力，情感表現(xiàn)能力，體態(tài)表達(dá)能力，心理素質(zhì)，認(rèn)知思維，人際交往意識，人格魅力，知識面、閱歷和智慧等。

口才的類型主要分為應(yīng)用上和形式上，應(yīng)用上包括有日常談話、競選演講、調(diào)查采訪，而形式上包括有朗誦、解說、演講、主持、辯論。

口頭語言表達(dá)能力是口才構(gòu)成的第一要素，因?yàn)榭谡Z表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，能使傳達(dá)信息更具有準(zhǔn)確性和可接受性。

口才表達(dá)必須具備有良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等，說話者對自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制能讓聽眾心理更有把握。

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