燕歌行賞析高適

最早的一種說(shuō)法是莊姜送別某個(gè)妾室
辛棄疾的“看燕燕，送歸妾”就源于此
后來(lái)被人否決了——按照常理推測(cè)，一個(gè)女人不可能揮淚送別曾與自己爭(zhēng)寵的人，更何況是“泣涕如雨”。應(yīng)是古人對(duì)莊姜形象的美化。
說(shuō)是情人之間相送更為合適：女子將遠(yuǎn)嫁，男子來(lái)相送

這是詩(shī)詞鑒賞辭典上的權(quán)威鑒賞

蝴 蝶

金波

啊，蝴蝶！

它是一本翻開(kāi)的小小畫冊(cè)，它是一本花孩子都喜歡閱覽的美麗畫冊(cè)。

它一會(huì)兒飛到這朵花上，一會(huì)兒又飛到那朵花上。

蒲公英、郁金香、矢車菊，都在這本小小的美麗的畫冊(cè)里，發(fā)現(xiàn)了自己的色彩。

翠綠的芭蕉葉子說(shuō)：我也發(fā)現(xiàn)了我的色彩呀！它是屬于我們整個(gè)春天的。

當(dāng)刮風(fēng)的時(shí)候，一朵花兒說(shuō)：到我這兒來(lái)避避風(fēng)吧！

當(dāng)下雨的時(shí)候，一朵花兒說(shuō)：到我這兒來(lái)躲躲雨吧！

芭蕉也說(shuō)：到我這兒來(lái)吧，我保護(hù)你。大風(fēng)吹不著你，雨也淋不到你。

于是，它飛到那闊大的葉子下面。

在那兒，它合上了它小小的、美麗的畫冊(cè)。

——選自《大地的宴會(huì)》

【賞析】作家金波的《蝴蝶》寫得優(yōu)美動(dòng)人，充滿了詩(shī)情畫意。文章首先采用了比喻的手法，把蝴蝶比作“一本翻開(kāi)的小小畫冊(cè)”“一本花孩子都喜歡閱覽的美麗畫冊(cè)”，接著寫花草們都喜愛(ài)這本“畫冊(cè)”，它們?yōu)椤爱媰?cè)”遮風(fēng)擋雨，保護(hù)著“畫冊(cè)”，因?yàn)樗鼈儚倪@本小小的“畫冊(cè)”中，看到了五彩繽紛的春天。

文章短小精美，從字里行間，我們不難感受到充滿生機(jī)的大自然是多么和諧，不難體會(huì)到作者對(duì)生活的熱愛(ài)之情。

02

小花朵的夢(mèng)

王宜振

調(diào)皮的小風(fēng)，

把小花朵的夢(mèng)，

吹開(kāi)一條縫。

它想瞧一瞧

小花朵的夢(mèng)里，

有沒(méi)有會(huì)唱歌的星星。

它想數(shù)一數(shù)

小花朵的夢(mèng)里，

由幾種漂亮的顏色組成。

誰(shuí)知從那條縫里，

滴出幾滴

彎彎曲曲的鳥(niǎo)聲……

【賞析】詩(shī)從奇妙的想象中有聲有色地展開(kāi)。調(diào)皮的小風(fēng)居然吹開(kāi)了小花朵的夢(mèng)，它想看看這夢(mèng)里的美妙情景，誰(shuí)知從那夢(mèng)的縫隙里只傳出幾聲鳥(niǎo)鳴……本來(lái)看不見(jiàn)摸不著的變得可感可觸了，虛幻變成實(shí)際，詩(shī)人做足了“無(wú)中生有”的文章。多有詩(shī)意，多么有趣啊。這就是詩(shī)的奇跡、藝術(shù)的魅力！

03

謝謝蟲(chóng)

劉 墉

教女兒唱《西風(fēng)的話》：

“花少不愁沒(méi)顏色，我把樹(shù)葉都染紅?！?br/>
“西風(fēng)真好！”女兒說(shuō)，“它會(huì)畫畫！”

帶女兒看童話書：

“一棵光禿禿的樹(shù)，伸著枝子向天哭著說(shuō)：‘我一貧如洗了！’老天就落下白花花的銀子?！?br/>
“老天真好！”女兒說(shuō)，“它好慷慨！”

為女兒講故事：

“從前有個(gè)人上京趕考，住在旅館里，看到有只螞蟻掉進(jìn)油燈里要淹死了，就用牙簽把螞蟻救了出來(lái)。那人接著進(jìn)考場(chǎng)，慌慌張張地把一個(gè)重要的字少寫了一點(diǎn)。當(dāng)主考官批閱卷子時(shí)，發(fā)現(xiàn)有只螞蟻爬到考卷上，硬是待在那個(gè)‘點(diǎn)’的位置不下來(lái)，把螞蟻拂開(kāi)，它跟著又爬

紛紛吹落軒轅臺(tái)

《燕園樹(shù)尋》主要內(nèi)容：把人與樹(shù)木相比,從樹(shù)木的命運(yùn)想到人生的短暫、人生的意義。這篇文章的作者是現(xiàn)代作家宗璞，文章體裁是散文。

　　《蝴蝶》賞析：明顯有舊體的痕跡：韻合平水，格近五律。借物抒情，情感真摯，流露他當(dāng)時(shí)的孤寂、苦悶心情?！讹L(fēng)在吹》賞析：平仄通押，以押平聲韻為主；格式很類宋詞或元散曲。與舊體主要的不同一是平仄沒(méi)有刻意講究，二是口語(yǔ)氣息較濃。《湖上》賞析：押仄聲韻，形式參差整齊，像一首自度曲，但平仄沒(méi)有刻意講究或雕琢的痕跡。

　　《夢(mèng)與詩(shī)》與《醉》賞析：雙句押韻，每節(jié)換韻。2、參差整齊，講究一定的建筑美。譬如：每節(jié)的第一二句重字對(duì)偶；節(jié)與節(jié)句式結(jié)構(gòu)類似，可謂并列段了。3、語(yǔ)言“平?！薄谡Z(yǔ)之適當(dāng)提煉，意象性較弱，但情較濃，尤其是哲理性較強(qiáng)。

　　《老鴉》賞析：押韻方面：存在著平仄聲、古今韻通押的現(xiàn)象。相對(duì)于古體詩(shī)，從順口、實(shí)用的實(shí)質(zhì)而言，應(yīng)該體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新精神。語(yǔ)言樸實(shí)自然，沒(méi)有華麗或生僻的辭藻，沒(méi)有雕琢的痕跡，給人一種純口語(yǔ)的感覺(jué)。

　　《大雪里一個(gè)紅葉》賞析：押韻特點(diǎn)：一行雙句，皆押仄聲韻。句式特點(diǎn)：前三行六句，皆為五言，類似古體；不同的是除了“雪色滿空山”等語(yǔ)句外，口語(yǔ)色彩較一般的舊體詩(shī)濃厚?！兑埂焚p析：意味雖不是很濃，但有景有情，大抵應(yīng)該歸入散文詩(shī)，也許可以說(shuō)是現(xiàn)代白話賦體。

“一會(huì)兒翅膀碰著波浪……烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)?！睆摹芭觥?、“沖”等字中可以看出海燕的無(wú)畏暴風(fēng)雨和樂(lè)觀。
第九、十段：運(yùn)用比喻的手法，把海燕比做黑色的閃電，寫出了海燕對(duì)烏云的嘲笑和諷刺。
第十一段：寫出了海燕有必勝的信心、高度的洞察力，還有樂(lè)觀的心態(tài)。
最后兩段：寫出了海燕的不怕挫折，迎著暴風(fēng)雨直沖了上去。
第4、5、6段：運(yùn)用對(duì)比的手法，把海鷗、海鴨、企鵝相比較，突出了海燕的勇敢無(wú)畏。
【可能有些不太準(zhǔn)確.】

小燕子傳統(tǒng)兒歌賞析
歌曲清新流暢、自然樸實(shí)，毫無(wú)斧鑿之痕?，F(xiàn)在傳唱時(shí)，一般只唱原曲的前半部分，這是孩子們最熟悉不過(guò)的歌了。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。”

賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂(lè)，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲(chóng)一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛(ài)迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。



——列寧

見(jiàn)解：愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂(lè)，豈不枉來(lái)人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過(guò)，像寄生蟲(chóng)一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來(lái)，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛(ài)迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無(wú)為，落得兩手空空，只留下無(wú)窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來(lái)的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰(shuí)又能說(shuō)時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

——列寧
見(jiàn)解：愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。