高適《燕歌行》賞析

最早的一種說法是莊姜送別某個(gè)妾室
辛棄疾的“看燕燕，送歸妾”就源于此
后來被人否決了——按照常理推測，一個(gè)女人不可能揮淚送別曾與自己爭寵的人，更何況是“泣涕如雨”。應(yīng)是古人對莊姜形象的美化。
說是情人之間相送更為合適：女子將遠(yuǎn)嫁，男子來相送

這是詩詞鑒賞辭典上的權(quán)威鑒賞

蝴 蝶

金波

啊，蝴蝶！

它是一本翻開的小小畫冊，它是一本花孩子都喜歡閱覽的美麗畫冊。

它一會兒飛到這朵花上，一會兒又飛到那朵花上。

蒲公英、郁金香、矢車菊，都在這本小小的美麗的畫冊里，發(fā)現(xiàn)了自己的色彩。

翠綠的芭蕉葉子說：我也發(fā)現(xiàn)了我的色彩呀！它是屬于我們整個(gè)春天的。

當(dāng)刮風(fēng)的時(shí)候，一朵花兒說：到我這兒來避避風(fēng)吧！

當(dāng)下雨的時(shí)候，一朵花兒說：到我這兒來躲躲雨吧！

芭蕉也說：到我這兒來吧，我保護(hù)你。大風(fēng)吹不著你，雨也淋不到你。

于是，它飛到那闊大的葉子下面。

在那兒，它合上了它小小的、美麗的畫冊。

——選自《大地的宴會》

【賞析】作家金波的《蝴蝶》寫得優(yōu)美動(dòng)人，充滿了詩情畫意。文章首先采用了比喻的手法，把蝴蝶比作“一本翻開的小小畫冊”“一本花孩子都喜歡閱覽的美麗畫冊”，接著寫花草們都喜愛這本“畫冊”，它們?yōu)椤爱媰浴闭陲L(fēng)擋雨，保護(hù)著“畫冊”，因?yàn)樗鼈儚倪@本小小的“畫冊”中，看到了五彩繽紛的春天。

文章短小精美，從字里行間，我們不難感受到充滿生機(jī)的大自然是多么和諧，不難體會到作者對生活的熱愛之情。

02

小花朵的夢

王宜振

調(diào)皮的小風(fēng)，

把小花朵的夢，

吹開一條縫。

它想瞧一瞧

小花朵的夢里，

有沒有會唱歌的星星。

它想數(shù)一數(shù)

小花朵的夢里，

由幾種漂亮的顏色組成。

誰知從那條縫里，

滴出幾滴

彎彎曲曲的鳥聲……

【賞析】詩從奇妙的想象中有聲有色地展開。調(diào)皮的小風(fēng)居然吹開了小花朵的夢，它想看看這夢里的美妙情景，誰知從那夢的縫隙里只傳出幾聲鳥鳴……本來看不見摸不著的變得可感可觸了，虛幻變成實(shí)際，詩人做足了“無中生有”的文章。多有詩意，多么有趣啊。這就是詩的奇跡、藝術(shù)的魅力！

03

謝謝蟲

劉 墉

教女兒唱《西風(fēng)的話》：

“花少不愁沒顏色，我把樹葉都染紅?！?br/>
“西風(fēng)真好！”女兒說，“它會畫畫！”

帶女兒看童話書：

“一棵光禿禿的樹，伸著枝子向天哭著說：‘我一貧如洗了！’老天就落下白花花的銀子?！?br/>
“老天真好！”女兒說，“它好慷慨！”

為女兒講故事：

“從前有個(gè)人上京趕考，住在旅館里，看到有只螞蟻掉進(jìn)油燈里要淹死了，就用牙簽把螞蟻救了出來。那人接著進(jìn)考場，慌慌張張地把一個(gè)重要的字少寫了一點(diǎn)。當(dāng)主考官批閱卷子時(shí)，發(fā)現(xiàn)有只螞蟻爬到考卷上，硬是待在那個(gè)‘點(diǎn)’的位置不下來，把螞蟻拂開，它跟著又爬

紛紛吹落軒轅臺

《燕園樹尋》主要內(nèi)容：把人與樹木相比,從樹木的命運(yùn)想到人生的短暫、人生的意義。這篇文章的作者是現(xiàn)代作家宗璞，文章體裁是散文。

　　《蝴蝶》賞析：明顯有舊體的痕跡：韻合平水，格近五律。借物抒情，情感真摯，流露他當(dāng)時(shí)的孤寂、苦悶心情。《風(fēng)在吹》賞析：平仄通押，以押平聲韻為主；格式很類宋詞或元散曲。與舊體主要的不同一是平仄沒有刻意講究，二是口語氣息較濃。《湖上》賞析：押仄聲韻，形式參差整齊，像一首自度曲，但平仄沒有刻意講究或雕琢的痕跡。

　　《夢與詩》與《醉》賞析：雙句押韻，每節(jié)換韻。2、參差整齊，講究一定的建筑美。譬如：每節(jié)的第一二句重字對偶；節(jié)與節(jié)句式結(jié)構(gòu)類似，可謂并列段了。3、語言“平常”——口語之適當(dāng)提煉，意象性較弱，但情較濃，尤其是哲理性較強(qiáng)。

　　《老鴉》賞析：押韻方面：存在著平仄聲、古今韻通押的現(xiàn)象。相對于古體詩，從順口、實(shí)用的實(shí)質(zhì)而言，應(yīng)該體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新精神。語言樸實(shí)自然，沒有華麗或生僻的辭藻，沒有雕琢的痕跡，給人一種純口語的感覺。

　　《大雪里一個(gè)紅葉》賞析：押韻特點(diǎn)：一行雙句，皆押仄聲韻。句式特點(diǎn)：前三行六句，皆為五言，類似古體；不同的是除了“雪色滿空山”等語句外，口語色彩較一般的舊體詩濃厚?！兑埂焚p析：意味雖不是很濃，但有景有情，大抵應(yīng)該歸入散文詩，也許可以說是現(xiàn)代白話賦體。

“一會兒翅膀碰著波浪……烏云聽出了歡樂?！睆摹芭觥薄ⅰ皼_”等字中可以看出海燕的無畏暴風(fēng)雨和樂觀。
第九、十段：運(yùn)用比喻的手法，把海燕比做黑色的閃電，寫出了海燕對烏云的嘲笑和諷刺。
第十一段：寫出了海燕有必勝的信心、高度的洞察力，還有樂觀的心態(tài)。
最后兩段：寫出了海燕的不怕挫折，迎著暴風(fēng)雨直沖了上去。
第4、5、6段：運(yùn)用對比的手法，把海鷗、海鴨、企鵝相比較，突出了海燕的勇敢無畏。
【可能有些不太準(zhǔn)確.】

小燕子傳統(tǒng)兒歌賞析
歌曲清新流暢、自然樸實(shí)，毫無斧鑿之痕。現(xiàn)在傳唱時(shí)，一般只唱原曲的前半部分，這是孩子們最熟悉不過的歌了。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”

賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人。——孔子







賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。