百家講壇資治通鑒第一部1

《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。這部書(shū)是專為皇帝而編的，以“鑒于往事，有資于治道”取名，其目的在于為統(tǒng)治者治國(guó)提供借鑒。
百家講壇是中央電視臺(tái)科教頻道（CCTV-10）2001年7月9日開(kāi)播的講座式欄目，其宗旨是建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生。
關(guān)于《資治通鑒》在百家講壇上的講解，有很多不同的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。但一般來(lái)說(shuō)，百家講壇的講師們都擅長(zhǎng)用通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例來(lái)講解歷史，讓觀眾更好地理解歷史事件和人物。以下是一些可能有用的信息：
1. 閻崇年：他在百家講壇上主講的《清十二帝疑案》系列，以清朝正史為基礎(chǔ)，通過(guò)生動(dòng)的講述和豐富的歷史細(xì)節(jié)，分析了清朝十二位皇帝的生平事跡和政治作為。
2. 易中天：他在百家講壇上主講的《品三國(guó)》系列，通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)塵納期的歷史事件和人物進(jìn)行深入的分析和解讀，向觀眾展示了三國(guó)時(shí)期的歷史背景和文化內(nèi)涵。
3. 王立群：他在百家講壇上主講的《讀史記》系列，以《史記》為基礎(chǔ)，通過(guò)深入淺出的講解和生動(dòng)的案例分析，向觀眾展示了《史記》的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。
4. 姜鵬：他在百家講壇上主講的《資治通鑒》系列，通過(guò)對(duì)《資治通鑒》的歷史背景、人物、事件和文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的分析和解讀，向觀眾展扮升示了《資治通鑒》的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。
總的來(lái)說(shuō)，這些百家講壇的講師們都擁有豐富的歷史知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們用通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例來(lái)講解歷史，讓觀眾更好地理解歷史事件和人物。如果你想了解《資治通鑒》的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，可以嘗試觀看百家講壇的相關(guān)節(jié)目，或者閱讀相關(guān)的書(shū)籍和研究資派缺沒(méi)料。

題主想問(wèn)些什么呢？
我也很喜歡聽(tīng)有聲小說(shuō)，最近一直在聽(tīng)果FM里聽(tīng)小說(shuō)，目前在聽(tīng)魔天記

王立群講資治通鑒百家講壇
王立群是中國(guó)知名的歷史學(xué)者和文化名人，同時(shí)也是《資治通鑒》的傳承者之一。他的講座以深入淺出的方式將歷史故事娓娓道來(lái)，深受廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。

王立群介紹《資治喊陵缺通鑒》
作為傳承者之一，王立群在他的講座中深入介紹了《資治通鑒》。他為大家詳細(xì)講解了《資治通鑒》的編纂過(guò)程、歷史價(jià)值以及其對(duì)中國(guó)歷史的影響。

《資治通鑒》是中國(guó)史學(xué)家司馬光創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體通史，概括了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，被譽(yù)為“24史”之首，被譽(yù)為中國(guó)史學(xué)的經(jīng)典之作。它兼顧了各個(gè)時(shí)代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個(gè)方面，包含了大量珍貴的歷史文獻(xiàn)材料，對(duì)于研究中華文明與世界歷史都有重要的貢獻(xiàn)。

王立群的經(jīng)典講述
王立群講座中最為人稱道的就是他的經(jīng)典講述。他講述的歷史故事清晰生動(dòng)，充滿了趣味和思考。他講述的歷史故事既有名人軼事，也有普通人的故事，每個(gè)故事都充滿了生命力。

在他的講述中，王立群以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力，將那些看似遙遠(yuǎn)的歷史故事道出了不同角度的價(jià)值，傳遞了中華文化的價(jià)值觀鄭辯念。不僅在廣大聽(tīng)眾中贏得了很高的聲譽(yù)，還成為了中國(guó)文化教育事業(yè)的重要推手。

王立群的影響與推動(dòng)
王立群的講座和學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)了《資治通鑒汪嘩》的傳播與普及，使越來(lái)越多的人了解了這部偉大的史書(shū)。同時(shí)，他所組織的“漢字文化基金會(huì)”，倡導(dǎo)振興中華文化，力推傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)，成為了中國(guó)文化教育事業(yè)的重要推手。

正如王立群所說(shuō)，“漢字文化是中國(guó)文化的精髓，是中華民族的靈魂，應(yīng)該得到更好的弘揚(yáng)與傳承。”王立群的努力讓越來(lái)越多的人了解了《資治通鑒》和漢字文化，贏得了廣泛的贊譽(yù)。

結(jié)語(yǔ)
王立群的講座不僅幫助人們了解和傳承了《資治通鑒》，還將中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大。他的經(jīng)典故事和深邃見(jiàn)解，讓歷史成為了一道可以品嘗的美食，成為中國(guó)文化教育事業(yè)的重要推手。因此，在未來(lái)的日子里，讓我們繼續(xù)傾聽(tīng)《資治通鑒》中的故事，感受其中的博大精深與綿延不絕。

當(dāng)然是《資治通鑒》的好，什么東西都是原裝的好

《謀略》只是摘抄了《通鑒》中的一些文字，然后簡(jiǎn)單的翻譯成白話文。

《老子》曰：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”。
師是老師，引申為榜樣；資指資源、借鑒。善良的人是不善的人的老師；不善良的人又是善良人的借鑒。這里句話大意是說(shuō)，壞人可以成為好人引以為戒的借鑒，我們不能光學(xué)做好人好事，還要知道壞人壞事會(huì)導(dǎo)致怎樣的惡果。
這里的“資”大致就是借鑒的意思。
《資治通鑒》，原名《通知》即一本貫通全部的史書(shū)，但是司馬光獻(xiàn)給宋神宗，神宗很喜歡，認(rèn)為對(duì)政治很好幫助，說(shuō)“鑒于往事，有資于治道”就給它改名《資治通鑒》，大意是說(shuō)它很好對(duì)治國(guó)有幫助，有借鑒意義。
這里的“資”就是有幫助的意思。

使人明智 （牧客）

整體為“鑒于往事，資于治道”。
分開(kāi)為“資，有助于；治，治理；通，通史；鑒，借鑒”。

鑒于往事,有資于治道
一樓正解

“資治通鑒哪里可以看”，這個(gè)問(wèn)題有歧義。
我對(duì)于您想問(wèn)的問(wèn)題有兩種理解：
其一，是想問(wèn)去哪可以獲取到《資治通鑒》這本書(shū)來(lái)讀。我的回答是，您可以花錢(qián)去京東、當(dāng)當(dāng)、淘寶等網(wǎng)商去買(mǎi)，或者去某個(gè)圖書(shū)館借閱，或者先或找或買(mǎi)一臺(tái)電腦去網(wǎng)上找電子書(shū)資源。
其二，是想問(wèn)《資治通鑒》這本書(shū)中哪個(gè)章節(jié)或段落讀起來(lái)有現(xiàn)實(shí)意義，值得看。這本書(shū)全書(shū)都是有教育意義的。