陽羨書生

《羨陽春》講述了講述了容鶯喜歡當朝帝師這件事，本是沒多少人知曉的，連她也只敢對自己的貓念叨。只因她是個極不起眼，又不被在意的人物。也只有她記得與聞人湙在瓏山寺的朝夕相伴，記得患難中的不離不棄與真心相付。

正值春寒料峭，天氣變幻莫測，晌午時還和風煦日，沒過一個時辰就開始刮起風，細雨絲絲也緊跟著落下。學堂里的夫子干巴巴地講課，伴隨著窗外猶如春蠶啃食桑葉般的雨聲，使得學堂里的女子們昏昏欲睡，提不起一點兒精神。

一縷寒風透過窗戶鉆進屋子，衣衫單薄的容昕薇一個激靈，立刻清醒了大半，扭頭看向窗戶邊坐著的容鶯，見她還是一副精神奕奕的模樣，不滿地撇了撇嘴，繼續(xù)撐著腦袋打盹兒。

結(jié)局介紹

徐墨懷對蘇燕未曾有過真心，更不會為此愧疚，他轉(zhuǎn)頭就會忘了這個身份微賤的女人。過了很久以后蘇燕才知道，原來那個說要娶自己的人，早早就回到皇宮做了皇帝，那曾經(jīng)的話自然也是不算數(shù)的。

她雖委屈，卻也不糾纏，很快答應(yīng)了教書先生的求親。拜完堂不久，家中沖進來一列衛(wèi)兵拔刀砍向她的夫婿，緊接著有人緩緩走入，鞋底發(fā)狠地碾過她夫婿的斷指，最終在她身前停下，目光陰鷙地盯著她。

陽羨書生原文翻譯如下：

東晉時代陽羨人許彥，在綏安的山里行走，遇到一個書生，有十七八歲，躺在路邊上，說是腳痛，請求在許彥的鵝籠子里歇歇腳，許彥覺得這是開玩笑?？墒菚@進了籠子里，籠子并不見變大，書生也沒有變小，他和鵝安然地并排坐著，鵝也不驚恐。許彥背著籠子走，一點也不感覺分量加重。

走到前邊在樹下休息，書生就出了籠子，對許彥說：“我要為您略設(shè)薄宴?！痹S彥說：“很好?！睍鷱淖炖锿鲁鲆粋€銅盤、一個小盒子，盒子里裝滿了各種食品，山珍海味很豐富。那些盛食品的器皿都是銅制的，食品氣味鮮美，是世上少見的。喝過幾杯酒，書生對許彥說：“我先前帶著一個女人一起來，現(xiàn)在想邀請她來?！痹S彥說：“很好。”

書生又從嘴里吐出一個女人，大約有十五六歲，衣服漂亮，容貌美好無比。三人一起坐著吃喝。過了一會兒，書生喝醉躺下了，這女子對許彥說：“我雖然和書生結(jié)為夫妻，但實際上心里想著別人。我先前也偷偷帶了個男人一起來，書生已經(jīng)睡了，暫且叫他來，請你別對書生說。”許彥說：“很好?！迸藦淖炖锿鲁鲆粋€男子，年齡大約二十三四歲，也很聰明可愛。

他和許彥問寒問暖地談起話來。當書生快要從酒醉中醒過來時，女子嘴里吐出一個屏風。書生就又和女子一起睡下了。男子對許彥說：“我對這女子雖然有感情，可我的心并不是全向著她。我也偷偷帶了個女人來，現(xiàn)在想見見她，請你別說出去。”許彥說：“好?！蹦凶佑謴淖炖锿鲁鲆粋€女子，二十來歲。他們一起吃喝，玩樂了很長時間。

聽到書生有響動，男子說：“他們二人睡醒了。”于是就拉過自己吐出來的女人，送進嘴里。過一會兒，和書生一起睡覺的女子出來了，對許彥說：“書生要起來了?！彼滔履悄凶?，自己單獨和許彥對坐著。書生隨后起來對許彥說：“我想小睡一下竟睡長了，你一個人坐著悶悶不樂吧？天也晚了，要和你分別了?！闭f完，又吞進那個女子，各種銅器也全部塞進嘴里。

留下一個大銅盤，寬有二尺多。和許彥告辭，說：“沒有什么可奉獻給你的，把這大銅盤送給你留作紀念吧?！睍x孝武帝太元年間，許彥做了蘭臺令史，把這個大銅盤送給侍中張散。張散一看銅盤上刻的字，說是東漢永平三年制造的。

一流的教學設(shè)施：設(shè)備先進、功能齊全。新建和改建后的教學樓氣勢恢宏；現(xiàn)代化裝備精良，空調(diào)、閉路電視、多媒體和校園網(wǎng)配套齊全。

陽羨鵝籠故事比喻幻中生幻、變化無常。

南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載：陽羨許彥負鵝籠而行，遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下書生出從口中吐出器具肴饌，與彥共飲，并吐一女子共坐。書生醉臥，女子吐一男子。女子醉臥，男子復(fù)吐一女子共酌。

書生欲覺女子又吐錦帳遮掩書生即入內(nèi)共眠。男子另吐一女子酌戲。后次第各吞所吐，書生以銅盤一贈彥而去。情節(jié)乃據(jù)《舊雜譬喻經(jīng)》改頭換面而成。

陽羨鵝籠故事的起源

神話傳說是古代人民智慧的結(jié)晶，是古代人民對自然現(xiàn)象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的、不自覺的藝術(shù)創(chuàng)造，是人工智能類最古老的信仰，他表現(xiàn)了古人的宇宙觀和人生觀的認識，是古人對自然現(xiàn)象的一種解釋與疑問。

中國神話，是我國上古時期傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現(xiàn)象及社會生活的原始幻想。通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說，是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會形式本身。

陽羨鵝籠故事比喻幻中生幻、變化無常。亦題《陽羨書生》。南朝梁志怪小說。吳均撰。原載《續(xù)齊諧記》?！短綇V記》卷二八四、《酉陽雜俎》續(xù)集卷四皆引載。李格非等《文言小說》、李劍國《唐前志怪小說輯釋》皆選錄。作品敘述：陽羨(今江蘇省宜興縣西南)人許彥在山路上行走，碰見個書生說腳痛，要許把他放入鵝籠中帶著走。

許答應(yīng)，他就進了籠內(nèi)，與鵝并坐。走了一段路后，許坐在樹下休息，書生從籠中走出，說要請許吃飯。說著，就從嘴里吐出個大盒子，里面有酒有菜;接著吐出一個女子陪他們飲酒。不久，書生因醉而睡;那女子說她是書生之妻，但還有一個情夫，說后就從嘴里吐出一個男人來聚會。因為書生睡得不安，女子又吐出一具綿帳遮住書生，自己與書生共臥。

那男子見女子進帳去了，他又吐出另一個女子陪他共斟戲談。過好久，書生那邊有了動靜，帳外男子趕緊吞了他剛才吐出的女子;書生之妻又吞了帳外男子與綿帳;最后，書生把他吐出的器皿和女子都吞進嘴里，只留下一個大銅盤贈給許彥，兩個人就分別了。這篇小說客觀上反映了封建社會人情虛偽，互相欺騙的丑惡現(xiàn)象，嘲諷了當時男女兩性關(guān)系上的不正?，F(xiàn)象。

作品構(gòu)想奇妙;情節(jié)翻空出奇，幻詭妙境迭出，是《續(xù)齊諧記》中情事最為奇特生動的一篇。首先，奇在作品塑造的藝術(shù)形象奇特無比。陽羨書生能大能小，入鵝籠中，籠不顯大，人亦不顯小，許彥背著也不覺重。他還能于口中吐人吐物，所吐之人能食能語，且又能吐人吐物。其次，小說情節(jié)怪誕離奇。

作者以陽羨書生這一奇人及其奇術(shù)為主要線索，設(shè)計了一個連環(huán)套，引出了三位男女，逐步展現(xiàn)出神異情狀。書生因腳痛臥路側(cè)，因而“求寄鵝籠中”;為酬許彥，口吐美味佳肴、美女、銅盤;而女子思其情夫，復(fù)吐一男子;男子另有所歡，又復(fù)吐一女子;候書生將醒，諸男女乃依次吞納，后皆入書生口中。真是奇中錯奇，怪中疊怪，變幻莫測。

小說筆調(diào)幽默輕捷而貫暢，讀來輕松愉快，趣味無窮。在六朝小說中是藝術(shù)水平較高的篇章。王謨《續(xù)齊諧記跋》云：“記中唯鵝籠書生極幻?！奔o昀《閱微草堂筆記》卷七云：“陽羨鵝籠，幻中出幻?！睖@祖評曰：“展轉(zhuǎn)奇絕?！边@些評價是中肯的。

唐代段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷四《貶誤》引錄此記和《譬喻經(jīng)》，并云：“余以吳均嘗覽此事，訝其說，以為至怪也?！卑础杜f雜譬喻經(jīng)》有梵志吐壺事，《靈鬼志》據(jù)而演為外國道人事，吳均又演為陽羨書生事。

由三人又增一人，易壺、擔為鵝籠，記敘曲折有致，富有情趣，可謂“青出于藍”。這個故事對后世影響頗大?！镀G異編》卷十五《幻異部》采錄此文。清袁棟雜劇《鵝籠書生》演此故事(見傅惜華《清代雜劇全目》)。

陽羨書生講的是一篇志怪小說。

《陽羨書生》是南朝文學家吳均創(chuàng)作的一篇志怪小說。這篇小說講述了陽羨人許彥肩背鵝籠行走，路遇一書生，要求坐到鵝籠中。途中休息時，書生口吐肴饌，與許彥共享，并吐出一女子陪伴他。而女子并不滿意書生其人，對他懷有怨氣，趁書生醉臥，口吐一男子與之相會。

這男子又不真心對待此女子，又口吐一婦人與之戲談。在書生覺醒前，男子口納所吐婦人，女子納男子，最后書生納女子及諸器皿，留一大銅盤給許彥作紀念。

這些情節(jié)雖然怪異，但人物描寫卻是生動傳神，一定程度上展示出人情世態(tài)。小說以奇幻絕妙的想象、荒誕詭異的筆法和曲折離奇的情節(jié)，給人以奇詭浪漫的審美感受。

吳均生活的時代是歷史上的大動蕩、大分化時期，宗教思想廣泛傳播，特別是佛學盛極一時?！蛾柫w書生》是在印度佛經(jīng)直接影響下產(chǎn)生的。晉人荀氏《靈鬼志》曾據(jù)以演為《外國道人》，尚存原著風貌。

這篇小說寫的是一個超凡的奇人陽羨書生的奇特本領(lǐng)。故事奇譎荒誕，變化迷人，通過書生與許彥路遇、同行、分別等過程，組成一個結(jié)構(gòu)完整的故事，來展現(xiàn)其中的人物形象。