向諸葛亮借智慧全集

很多例子：空城計，借東風(fēng)，七擒孟獲

　　《向諸葛亮借智慧》是電子工業(yè)出版社2011年出版的圖書，作者是趙玉平。
　　書 名
　　向諸葛亮借智慧
　　作 者
　　趙玉平
　　類 別
　　管理學(xué)類
　　頁 數(shù)
　　228
　　定 價
　　28.00元
　　出版社
　　電子工業(yè)出版社
　　出版時間
　　2011年1月1日
　　裝 幀
　　平裝
　　規(guī) 格
　　4盤DVDISRC：CNA0311****0

眾人皆知，他的智慧超群，上知天文下知地理，善于觀察分析天下大事，還未出山就已知天下三分，在劉備三顧茅廬時將當(dāng)時的局面分析的面面俱到；他精通兵法，如空城計，七擒七縱孟獲便是很好的例子；他甚至還能呼風(fēng)喚雨借東風(fēng)，將赤壁之戰(zhàn)變成了必勝。而他當(dāng)年那篇肝膽照人，讀完后令人蕩氣回腸的《出師表》更是為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。

實際上諸葛亮沒那摸高的智慧 是羅貫中杜撰的

很多諸葛亮的故事（如空城計）都是假的..

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諸葛亮三氣周瑜。一氣：赤壁大戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取荊州，被諸葛亮搶先奪去。 二氣：周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州，不料諸葛亮用計使周瑜“賠了夫人又折兵”。 三氣：周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗，結(jié)果病死了。臨死前，他說：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的氣死了。

兩人都有大智慧，只不過諸葛亮的智慧更高大上，更正能量，而司馬懿的智慧則更具功利性，更實用，兩者無所謂對錯，至于高下之分，則仁者見仁，智者見智而已。

諸葛亮《誡子書》，短短八十六字，卻閃耀著智慧的光芒。在今天的科技時代，仍然有其參考價值。真正的智慧，可以超越時空，歷久常新，在變局中安身立命，在逆境中找到力量。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆 （tāo）慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! ”———諸葛亮《誡子書》
感悟：《誡子書》，短短86字，給人以智慧，給人以力量，比起長篇大論，誡子效果必然好得多。
1、寧靜的力量
“靜以修身”、“非寧靜無以致遠”、“學(xué)須靜也”。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強調(diào)他要表達的“寧靜而致遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在以“寧靜”求清靜，不是不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)樹立遠大志向，待時機成熟就可以“致遠”。一個人欲有所作為，若不能夠靜下心來，則難以有效計劃未來；學(xué)習(xí)的首要條件，必須要有寧靜的環(huán)境。當(dāng)今的人們大多為喧囂的城市生活以及電視、手機、網(wǎng)絡(luò)游戲所紛擾，我們是否應(yīng)在紛擾中靜下來，反思人生？

2、節(jié)儉的力量
“儉以養(yǎng)德」”。諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，我們是否想過節(jié)儉的好處呢？

3、計劃的力量
“非澹泊無以明志”、“非寧靜無以致遠”?！暗础笔且环N古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，諸葛亮忠告孩子面對人生，要有所計劃，“澹泊”、“寧靜”就是要清除塵世的紛擾，明確自己的志向，靜下心來，細心計劃將來。面對未來，做一個有理想、有境界、有使命感、有自己價值觀的人。

4、好學(xué)的力量
“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”。諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？

5、勵志的力量
“非學(xué)無以廣才”、“非志無以成學(xué)”。諸葛亮忠告孩子要體現(xiàn)人生價值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理。

最欣賞的當(dāng)然是諸葛亮的智慧啦，不管遇到多大的險境，都能迎刃而解。