易經(jīng)卜卦詳解

你想學(xué)周易卜卦，其實(shí)說白了就是學(xué)六爻，樓上介紹的基本都是雜而不精，入門的話，那些書只會讓你覺得更迷惑。

卜卦入門比較經(jīng)典的是《增刪卜易》，但我建議你應(yīng)該學(xué)習(xí)五行知識開始，不然會起卦也不會斷卦，斷卦最重要的是掌握好五行生克制化，在這個基礎(chǔ)上，你再看《增刪卜易》，《卜筮正宗》?！恫敷哒凇分饕墙榻B劉伯溫的《黃金策》，掌握六爻后再看，會有很大的提高。書不在多，在于精，如果這兩本書你都能精通，你就知道什么樣的書才是好的了。

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敏斯特的足部健康誠：
拿三枚硬幣，隨意拋兩次，按順序排列，之后去查書。拋的時(shí)候要心誠，正所謂心誠則靈。

《易經(jīng)》第五十卦 鼎 火風(fēng)鼎 離上巽下

鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。 巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實(shí)，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實(shí)也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。

我認(rèn)為周易與易經(jīng)應(yīng)該是一樣的，是指道理的，就象道德經(jīng)之類的。而八卦主要是算卦，風(fēng)水，奇門八字，四柱等的東西

周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素，《易經(jīng)》將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦來占筮吉兇運(yùn)程。

六十四卦算命方法

起卦前要默念自己所問之事，念完后即可把3個銅錢合在手心，（一般左手在上，右手在下）隨便搖幾下，將銅錢擲在桌子上觀察銅錢的正反。公認(rèn)銅錢的用法，有字的一面為交（陰），無字的一面為陽。擲六次，三個背面朝上為老陽，三個正面為老陰，二背一正為少陰，二正一背為少陽。

投擲銅錢后，如銅錢中有2個正1個反時(shí)，是少陽；2個反1個正時(shí)，是少陰；3個正時(shí)，是老陽o，陽極變陰，變爻為“一一”；3個反時(shí)，是老陰x，陰極變陽，變爻為“一一”。

畫爻時(shí)要按照從初爻到上爻，即從下向上的順序。還要根據(jù)“陽極變陰，陰極變陽”的原則，把老陰要變成陽，老陽要變成陰，少陰和少陽則分別記成陰爻和陽爻。

連續(xù)六次投擲銅錢，即可由下而上得到1個完整的卦象。

注意事項(xiàng)

必要三心：心靜、心誠、心境。必要三誠：誠心、誠實(shí)、誠意。事先要洗手。

六十四卦名

乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節(jié)、中孚、小過、既濟(jì)、未濟(jì)。

解卦的方法有這么七個原則：

1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；

4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；

5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7、六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，并參考其之卦卦辭。

用三個硬幣算卦的方法叫六爻。將硬幣放在兩手心搖動（理論上是搖六次，其實(shí)看實(shí)際情況定就可以）記錄下。六爻八卦預(yù)測，是起源于周朝時(shí)期。

六爻就是預(yù)測迅遲人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以游慧及時(shí)間的干支，而占卜事物的發(fā)展過程和結(jié)果。

六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂?！?/p>

六爻斷法相對規(guī)范和容易，是易占家必學(xué)之術(shù)。 梅花易數(shù)斷卦分析：適合于有一個動爻的卦，如通過時(shí)間起卦或數(shù)字起卦等，起出的卦都有一個動爻，可以用此方畝磨李法斷卦。

通過其他方法起的卦如果有一個動爻，也可用此方法來斷。斷卦內(nèi)容包括卦辭、動爻爻辭、二十多類分類斷等內(nèi)容。

用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，然后拋在地上，如果是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻。

三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦。

　　解者緩也。 緩必有所失，故受之以損；

　　解就是緩慢的意思,緩慢必定有所失敗,所以接著是損卦

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　　損益盈虛 與時(shí)偕行

　　41、損卦

山澤損

《損》（下兌上艮）??第四十一

誠信處世客滿庭，損剛益柔見虛盈；

心懷若谷守君道，居中懷德利貞行。

不謀私利常得友，知錯既改有吉慶；

福壽資糧上蒼佑，廣結(jié)賢臣留美名。

　　【原文】?損：有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。

　　【譯文】損卦，象征減省也，其意主要在損下益上，損剛益柔，損有余以益不足。損卦強(qiáng)調(diào)能以誠信為前提，行減損之道，將可獲致「大吉祥、無咎害、可合乎正道、并利于往前有所作為」等四項(xiàng)善果。損下益上之道惟在心誠，不必?fù)p其過甚，只要心存誠信恭敬，雖微薄之物，亦足以奉獻(xiàn)于上。并不要求皆以豐盛之物益上?。

　　【原文】?《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。

　　【譯文】?《象辭》說：本卦上卦為艮，艮為山；下卦為兌，兌為澤，可見山下有澤是損卦的卦象。君子觀此卦象，以澤水浸蝕山腳為戒，從而制止其忿怒，杜塞其貪欲。

　　

　　忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

　　朱熹《白鹿洞書院揭示》：言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過；行有不得，反求諸己。

　　曾文正說：“治心之道，先去其毒，陽惡曰忿，陰惡曰欲?！庇终f：“古圣所謂窒欲，即降龍也；所謂懲忿，即?伏虎也。釋儒之道不同，而其節(jié)制血?dú)?，未嘗不同，總不使吾之嗜欲，戕害吾之軀命而已?！薄肮湃艘詰头拗嫌麨轲B(yǎng)生要訣。懲忿即吾前信所謂少惱怒也，窒欲即吾前信所謂知節(jié)嗇也。因好名好勝而用心太過，亦欲之類也?！薄岸粲y，……不挾破釜沉舟之勢，詎有濟(jì)哉？”

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　　欲不除，如蛾撲火，焚身乃止；貪無了，若猩嗜酒，鞭血方休。

　　損上益下，損外益內(nèi)。道德之修養(yǎng)在于清靜為本、淡泊物欲，故能無為而無不為。欲使內(nèi)之境界愈高，則務(wù)使外之物欲愈少。故曰：損，德之修?？资ピ疲骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！贝四耸ト顺晃锿?、安貧樂道至高境界之寫照。孔子贊顏回曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”顏回淡泊物欲、安貧樂道，無愧為孔門三千弟子、七十二賢人之首。外之物害及內(nèi)之性靈，使人之情志遠(yuǎn)離內(nèi)之寧靜平和。故云：損，以遠(yuǎn)害?！兜赖陆?jīng)》48章云：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！闭\乃此理。