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關(guān)于孫悟空原型的爭論
　　吳承恩《西游記》成書至今以有很漫長的歷史，其書中主角的爭論至今仍然頗受爭議。其中最可得到廣大認(rèn)可的是印度神猴為其原型的說法。其實(shí)這是一種曲解：孫悟空的原型是吳承恩本人，在當(dāng)時的年代，社會之黑暗。作者以寫書的形式發(fā)泄出來。其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大圣為經(jīng)典段落。其中就包含了作者吳承恩對當(dāng)時社會某種現(xiàn)象的不滿而抒發(fā)出的情緒。而孫悟空原型的爭論，全部只是著書中其作家的理解和猜測。至今并沒有確鑿的證據(jù)。因?yàn)閰浅卸飨壬缫压嗜チ?，他可以說既是孫悟空的父親又是孫悟空其人。其著書的艱辛是你我所能想象的到的。其孫悟空的家鄉(xiāng)花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孫悟空是中國土生土長的人物，而印度的神猴只是和它相像罷了。請人們不要誤以為孫悟空是印度傳入中國。

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