愛(ài)情責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)木渥?/span>

婚姻中雙方即使隔著一片海也沒(méi)有關(guān)系，最重要的是雙方是否有對(duì)彼此的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

作家楊大俠透露，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)才是魅力

形容責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)有：責(zé)無(wú)旁貸、以身作則、恪盡職守、引咎自責(zé)、克己奉公等。

責(zé)無(wú)旁貸：貸是推卸的意思，責(zé)無(wú)旁貸意思是說(shuō)做人做事要有責(zé)任心，不能推卸責(zé)任給別人。

以身作則：做人要有責(zé)任心，在要求別人的同時(shí)也要拿自己做表率。

恪盡職守：盡自己的努力，嚴(yán)守自己的職業(yè)或崗位。一般用來(lái)形容工作非常的有責(zé)任心。

引咎自責(zé)：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)，一種非常負(fù)責(zé)人的表現(xiàn)。

克己奉公：克己：約束自己；奉公：以公事為重?？酥谱约旱乃叫?，一心為公。

責(zé)無(wú)旁貸造句

1、隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和影視文化傳播事業(yè)的急劇變化，對(duì)影視藝術(shù)的審美教育工作已責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們文藝教育工作者的肩上。

2、父母過(guò)世之后，照顧年幼的弟妹成了小明責(zé)無(wú)旁貸的事。

3、廣播民族樂(lè)團(tuán)，和新中國(guó)一樣年輕，一樣朝氣蓬勃，又擁有最具影響力的傳播音樂(lè)的手段，擔(dān)起這光榮使命，責(zé)無(wú)旁貸。

4、老王身為調(diào)解委員會(huì)委員，自然責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起調(diào)解雙方的任務(wù)。

5、保薦人責(zé)無(wú)旁貸，也只有如此，才能得到投資者的認(rèn)同。

6、大部份收集所得的意見(jiàn)，均同意一如其他物件的擁有權(quán)，樓宇業(yè)主在妥善維修和管理其大廈方面，責(zé)無(wú)旁貸。

形容責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)有：責(zé)無(wú)旁貸、以身作則、恪盡職守、引咎自責(zé)、克己奉公等。

責(zé)無(wú)旁貸：貸是推卸的意思，責(zé)無(wú)旁貸意思是說(shuō)做人做事要有責(zé)任心，不能推卸責(zé)任給別人。

以身作則：做人要有責(zé)任心，在要求別人的同時(shí)也要拿自己做表率。

恪盡職守：盡自己的努力，嚴(yán)守自己的職業(yè)或崗位。一般用來(lái)形容工作非常的有責(zé)任心。

引咎自責(zé)：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)，一種非常負(fù)責(zé)人的表現(xiàn)。

克己奉公：克己：約束自己；奉公：以公事為重?？酥谱约旱乃叫模恍臑楣?。

責(zé)無(wú)旁貸造句

1、隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和影視文化傳播事業(yè)的急劇變化，對(duì)影視藝術(shù)的審美教育工作已責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們文藝教育工作者的肩上。

2、父母過(guò)世之后，照顧年幼的弟妹成了小明責(zé)無(wú)旁貸的事。

3、廣播民族樂(lè)團(tuán)，和新中國(guó)一樣年輕，一樣朝氣蓬勃，又擁有最具影響力的傳播音樂(lè)的手段，擔(dān)起這光榮使命，責(zé)無(wú)旁貸。

4、老王身為調(diào)解委員會(huì)委員，自然責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起調(diào)解雙方的任務(wù)。

5、保薦人責(zé)無(wú)旁貸，也只有如此，才能得到投資者的認(rèn)同。

6、大部份收集所得的意見(jiàn)，均同意一如其他物件的擁有權(quán)，樓宇業(yè)主在妥善維修和管理其大廈方面，責(zé)無(wú)旁貸。

《擔(dān)當(dāng)責(zé)任的小故事》時(shí)代文藝出版社出版的一本圖書(shū)，作者楊春雷 編著

一是對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)是中小學(xué)學(xué)生最主要的任務(wù)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)則是完成這一任務(wù)的首要目標(biāo)。為此，首先就是要讓他懂得學(xué)習(xí)是自己的事，學(xué)習(xí)好壞都得自己負(fù)責(zé)。只有當(dāng)他樹(shù)立了這樣一種對(duì)學(xué)習(xí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，奠定樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)。

二是對(duì)自己和他人生命健康負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)，“人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次?！倍】祫t是人的生命的重要保證。尊重生命，愛(ài)惜健康，既是一種美德，更是一份責(zé)任。不傷害自己和他人，養(yǎng)成積極進(jìn)取、健康向上的生命情懷，是上對(duì)國(guó)家民族，下對(duì)自己和家庭應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。從小對(duì)孩子進(jìn)行生命關(guān)愛(ài)教育，是對(duì)他人生的奠基。

三是對(duì)身邊環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。良好的自然環(huán)境是我們生存的基礎(chǔ)，破壞環(huán)境就等于自殺。以一顆敬重之心去珍愛(ài)、保護(hù)自然環(huán)境，不僅是國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，更是每一個(gè)人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。讓孩子從身邊小事做起，是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要途徑和有效方法。

四是對(duì)家庭文明、和諧負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。孩子是家庭的一份子，家庭是孩子社會(huì)化的開(kāi)始。孩子從小樹(shù)立對(duì)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)也是長(zhǎng)大以后更好地為國(guó)盡責(zé)。常言道，孩子是父母的紐帶和橋梁，是家庭和諧的潤(rùn)滑劑。讓孩子從日常的灑掃應(yīng)對(duì)、待人接物做起，樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不僅能夠增進(jìn)家庭和諧，還有利于家長(zhǎng)反省自躬，提高家庭文明素質(zhì)。

五是對(duì)集體負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，是現(xiàn)代人必不可少的基本素質(zhì)，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)只有在集體中才能實(shí)現(xiàn)，有什么樣的集體就會(huì)造就什么樣的人。反之亦然，為集體貢獻(xiàn)一份力量，承擔(dān)一份責(zé)任，不僅是每個(gè)人的份內(nèi)之事，是兒童心理發(fā)展的需要，更是一種擔(dān)當(dāng)。

六是對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)行為負(fù)責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”何況孩子。但能否養(yǎng)成知錯(cuò)必改、過(guò)則不膩的思想意識(shí)則又是另一回事。為此，對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師和家長(zhǎng)不應(yīng)大包大攬，撇下孩子主動(dòng)攬責(zé)，模糊孩子的是非觀念。而應(yīng)教育孩子明辨是非，主動(dòng)擔(dān)責(zé)，“知恥近乎勇”，養(yǎng)成正確的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。