被討厭的勇氣免費(fèi)聽(tīng)書(shū)

《被討厭的勇氣》是一部根書(shū)籍改編得來(lái)的日劇，雖然是根據(jù)同名書(shū)籍改編的，但是書(shū)籍的內(nèi)容方向卻跟以往我們所看的的有很大的不同，這部名叫《被討厭的勇氣》是一本心理類(lèi)的圖書(shū)，講的也是關(guān)于勇氣的心理學(xué)。劇中，為了打破書(shū)中略顯蒼白的表現(xiàn)方式，每集通過(guò)刑偵破案的方式，既有噱頭又能在每集結(jié)尾處點(diǎn)明本集要表達(dá)的心理觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)是一部挺有創(chuàng)意的日劇。

劇中女主的設(shè)定非常的極端，雖然是刑警，而且在辦案、推理、追兇上有著非常大的名氣和實(shí)力，但是庵堂蘭子的性格及其“讓人討厭”。因?yàn)槭蔷缇ⅲ?2歲依舊單身的蘭子有著把不同于別的女孩的傲氣，無(wú)論是在生活還是工作中，女主蘭子只相信自己的想法，從不考慮他人的建議，不分場(chǎng)合的發(fā)表自己的想法，甚至不給上司和同事一點(diǎn)面子。

作為這樣一個(gè)女刑警的搭檔，青山年雄注定會(huì)被刻畫(huà)成一個(gè)出了一身正義，滿(mǎn)腔熱血外，其余性格都與女主極度相反的角色。每次查案過(guò)程中看似蘭子總是被青山年雄弄得頭昏腦漲，但其實(shí)正是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的搭檔，才能在蘭子每次結(jié)案后，引出發(fā)人深省的道理。

劇中每集都是一個(gè)單獨(dú)的小故事，沒(méi)有復(fù)雜冗長(zhǎng)的背景鋪墊，上來(lái)就點(diǎn)明案件，然后通過(guò)蘭子和青山年雄的一步步調(diào)查在每集結(jié)束的時(shí)候既能弄清整個(gè)案件的前因后果，抓住嫌疑犯，也能將案件中蘊(yùn)含的道理娓娓道來(lái)。這種節(jié)奏非常吸引人。劇中每一集的觀點(diǎn)都是阿德勒心理學(xué)理論的知識(shí)點(diǎn)。從第一集女模特的死亡就交代出我們的對(duì)于生活的不滿(mǎn)和不幸福感完全取決于自己不愿意改變，人活在主觀的世界中，唯有從自身改變出發(fā)才能感受到周?chē)淖儞Q。一直到最后的10集，每集都能讓人有所感悟。就像《非自然現(xiàn)象死亡》的表達(dá)方式一樣，借助生死的交織點(diǎn)，闡述人性的平凡與偉大。

這個(gè)電視劇的成功在于演員和片尾的哲理升華，失敗之處就在于不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k案推理過(guò)程，感覺(jué)每個(gè)案件發(fā)生，結(jié)尾都過(guò)于匆忙潦草，而且很多都是用力的再往最后的哲理上靠，顯得漏洞較多，禁不起仔細(xì)推敲。而且女主這樣的性格在現(xiàn)實(shí)社會(huì)是根本沒(méi)有生存空間的，不少網(wǎng)友都覺(jué)得，如果非要給女主這樣的性格角色定位，與其是一名刑警不如改成一名不受身份約束的偵探更為妥帖。

不過(guò)總體來(lái)講，這部電視劇還是非常成功的，在不深究推理細(xì)節(jié)的前提下，刺激懸疑的刑事案件與哲學(xué)道理相結(jié)合，相當(dāng)?shù)挠形Α?/p>

《被討厭的勇氣》是2015年機(jī)械工業(yè)出版社出版的中譯圖書(shū)，作者是岸見(jiàn)一郎和古賀史健。該書(shū)講述了如何能夠在繁雜的日常瑣碎和復(fù)雜的人際關(guān)系中用自己的雙手去獲得真正的幸福。具體內(nèi)容如下：

不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被人討厭、不刻意追求他人的認(rèn)可，因?yàn)檫@些是通向自由和幸福的終極道路。

一、你的不幸，皆是自己“選擇”的。

作者在書(shū)中，提到了一個(gè)女孩，她得了“臉紅恐懼癥”，一見(jiàn)人就會(huì)臉紅，女孩說(shuō)等她把臉紅癥治好了，就向喜歡的男孩表白，可奇怪的是：她的臉紅癥卻總怎么也治不好。

為什么會(huì)這樣呢？根據(jù)阿德勒心理學(xué)的分析，女孩之所以沒(méi)有辦法根治臉紅，正是因?yàn)樗枰澳樇t”這一癥狀，她總是擔(dān)心自己會(huì)被喜歡的男孩子拒絕然后選擇一種逃避的方法，告訴自己他是因?yàn)槲业哪樇t癥才不喜歡我的。

于是他沒(méi)有做出任何改變，也沒(méi)有給別人機(jī)會(huì)去討厭自己，也不用擔(dān)心自己會(huì)被拒絕，她沒(méi)有向喜歡的男孩表白，這其實(shí)是她自己選擇的。

二、你的人生取決于“當(dāng)下”。

如果你不愿意放下過(guò)去，那是你的問(wèn)題啊，是你選擇讓自己積攢負(fù)能量，你也可以選擇放下。對(duì)于昨天發(fā)生的事情、以前發(fā)生的事情，再好再壞，都沒(méi)有太大的關(guān)系了。

當(dāng)你感到身體疲憊就選擇休息，在關(guān)系里感到痛苦就能抽離，對(duì)自己不想做的事也能果斷拒絕，你就是在成長(zhǎng)，就是在喚回“自我”，就是找到了一種自我支持的狀態(tài)。

一個(gè)人，最可怕的就是內(nèi)耗，過(guò)度的自我消耗，過(guò)度的分析、思考，以及自我否定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很累，即使什么都不做，因?yàn)?，精神上的消耗，往往比肉體消耗更煎熬。

人活在世上，要把自己活好，已經(jīng)很不容易了，干嘛還去管別人呢？如果他能為你著想你根本不用去管如果他根本無(wú)視與你，你想管也管不了。

一件事情的發(fā)生，先分析一下，那是誰(shuí)的課題？如果是你的課題，就要自己解決如果不是你的課題就讓別人解決。

三、自由就是被別人討厭。

看了這本書(shū)才明白：真正自由的人生，就是被人討厭。我們平時(shí)為什么會(huì)那么在意別人的眼光，因?yàn)楹ε卤挥憛?。人一輩子只有一件事，那就是把自己活好?/p>

四、要有被討厭的勇氣。

別人有權(quán)利討厭我們，就像我們有權(quán)利討厭某個(gè)人或事一樣，不要過(guò)度在意別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，不是圣賢怎會(huì)無(wú)過(guò)，被人評(píng)論也是一種很正常的現(xiàn)象。

我們不是人民幣，做不到人人喜歡，就盡量地把自己做好，其余的事情不是我們所能決定的。誰(shuí)也沒(méi)有辦法把過(guò)去發(fā)生的事情，從現(xiàn)實(shí)里抹去，讓自己忘掉，開(kāi)始新的生活。

所有的"不幸"都是自找的，與他人無(wú)關(guān)。

我們一直常說(shuō)，原生家庭對(duì)一個(gè)人影響是多么的巨大，家庭的不幸給這個(gè)人畫(huà)上了悲劇色彩，先天的不幸似乎為后天的悲劇打下了可以被理解的伏筆。

但是阿德勒認(rèn)為：過(guò)去不重要，怎么看待過(guò)去才是重要。因?yàn)檫^(guò)去是死的，而我們是活的，我們不能被過(guò)去所束縛。過(guò)去不一定能決定現(xiàn)在，能決定的是當(dāng)下最真實(shí)的想法和對(duì)于當(dāng)下想改變的勇氣課題分離。

為什么現(xiàn)在有很多人都不快樂(lè)？很多煩惱？因?yàn)闊蓝紒?lái)自于人際關(guān)系，擔(dān)心不被喜歡，擔(dān)心被討厭，擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)。但是阿德勒認(rèn)為：我們要有被別人討厭的勇氣，你才能真正獲得自由。怎么做到這個(gè)，用課題分離去實(shí)踐。

舉個(gè)例子：你去追求一個(gè)人，但別人不喜歡你，所以你很痛苦。如果使用課題分離就是，你喜歡別人是一個(gè)課題，跟別人愿不愿意喜歡你是另外的課題。你喜歡別人是你的課題，她愿不愿意接受你，是她的課題。每個(gè)人做好自己的課題就好了。

這點(diǎn)在家庭生活和家庭教育，工作上，仔細(xì)想想真的有很多案例，有時(shí)候我也經(jīng)常做一些吃力不討好的事，花時(shí)間花精力投入，最終還沒(méi)人說(shuō)你好，事后自己想想心里窩死。

終于現(xiàn)在在哲學(xué)層面，我給自己找了條道路，首先要有被討厭的勇氣，找好邊界感，盡量不要讓自己因?yàn)槿穗H關(guān)系讓自己難過(guò)，然后做好自己認(rèn)為應(yīng)該做的，將自己和別人的課題分離，只解決自己的課題，同時(shí)尊重別人的課題。

因?yàn)閯e人如何對(duì)待你、要怎么做，那是別人的課題。自力更生于自己的課題，同時(shí)尊重和有邊界的處理別人的課題。

被討厭的勇氣值得看。

首先，是阿德勒對(duì)于心理創(chuàng)傷的不同角度的解讀。

不同于弗洛伊德精神分析流派爛源的是，阿德勒的人本主義心理學(xué)派主張關(guān)注人的潛能和價(jià)值。崇尚通過(guò)實(shí)現(xiàn)愛(ài)、勝任感和控制感這些人類(lèi)的基本動(dòng)機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的解放。

打個(gè)比方，如果一個(gè)因?yàn)樯缈侄Ｄ觊]門(mén)不出的人分別來(lái)到弗洛伊德的心理咨詢(xún)室和阿德勒的心理咨詢(xún)室，他會(huì)得到兩種完全不同的診斷：

弗洛伊德會(huì)說(shuō)：“你和你父母關(guān)系不好，經(jīng)常受到他們的虐待？那么你不愿出門(mén)的原因十有八九是和這段童年經(jīng)歷有關(guān)。正是因?yàn)槟銖男](méi)有感受過(guò)真誠(chéng)的情感關(guān)饑圓系，從而無(wú)法正常與人社交?！?/p>

阿德勒會(huì)說(shuō)：“父母關(guān)系不好，是你為自己不出門(mén)找的一種借口。正因?yàn)槟悴辉概c人交往，所以才會(huì)有一種不安的情緒，為了給這個(gè)不安的情緒找到一個(gè)合理且不用負(fù)責(zé)的來(lái)源，于是你童年遭受虐待的經(jīng)歷便順理成章被你找到了。

你首先有了不想出門(mén)這個(gè)目的，才有了接下來(lái)種種的表現(xiàn)。”阿德勒認(rèn)為，心理創(chuàng)傷并不真實(shí)存在，讓某一種經(jīng)歷成為一種創(chuàng)傷只是一種選擇。

·其次，所謂的“被討厭的勇氣”其實(shí)就是“追求自由的勇氣”。怎么理解呢？

阿德勒認(rèn)為，想要獲得他人的認(rèn)可和喜歡，作為等價(jià)交換的條件，就是你的快樂(lè)和自由。

如果你被人討厭了，那么這正是你在追求自我的最好證明。

那么，我們?cè)撊绾稳カ@得這種勇氣呢？只有一種辦法，那就是認(rèn)為自己是一個(gè)有爛歷塌價(jià)值的人。

去做“對(duì)共同體有益的事”以及“對(duì)他人有益的事”就能獲得這種價(jià)值感。