嚴(yán)先生祠堂

：祠堂是中國漢人祭祀祖宗的地方，誰家的祠堂就住著誰的祖先，張家祠堂就供奉著張家的祖先。

祠堂，是儒家祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先。此外，也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場所。值得注意的是，族親們有時為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。

祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂，也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，甚至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說，是封建時代的道德法庭。祠堂，也可以作為家族的社交場所。

有的宗祠，附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。也正因?yàn)槿绱?，祠堂建筑，一般都比民宅?guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢和財勢的家族，他們的祠堂，往往越講究。高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個家族光宗耀祖的一種象征了。

擴(kuò)展資料：

祠堂多數(shù)都有堂號。堂號，由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾，高掛于正廳；旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對。如果是皇帝御封，可制直篤牌匾。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量，都是族人顯耀的資本。

有的祠堂，前置有旗桿石，表明族人得過功名。一般來說，祠堂一姓一祠，舊時族規(guī)甚嚴(yán)，別說是外姓，就是族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。

王家祠堂位于山東省滕州市荊河街道辦事處西門里街二巷，建于清同治九年，是清帝準(zhǔn)予自行捐資興建的王東槐專祠。建國后，王家祠堂劃歸駐軍使用。

王祥臥冰求鯉是有名的孝道典故，祠堂掛這幅畫，是要提醒后人不要忘記孝敬長輩。