三亞西島民宿

民宿是一種提供有別于傳統(tǒng)飯店、賓館等的住宿體驗(yàn)， 給游客溫馨親切的家的感覺的旅游接待設(shè)施。國內(nèi)對(duì)于旅游 “民宿”的研究逐漸成熟，市場蓬勃發(fā)展。

大眾旅游背景下， 鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前， 鄉(xiāng)村旅游接待設(shè)施建設(shè)是以招待所、小賓館、農(nóng)家樂等形式為主。一方面接待能力有限， 另一方面考慮到維護(hù)鄉(xiāng)村景觀特色，住宿設(shè)施也不需要照搬城市酒店的形制與規(guī)模。民宿作為一種多利用自家閑置房屋，家庭經(jīng)營， 提供多種特色服務(wù)的接待設(shè)施， 可以較好滿足以上兩項(xiàng)需要。

如何做好民宿呢？

1、突出民宿的主題、 表達(dá)民宿的特性、 銜接民宿空間環(huán)境與鄉(xiāng)村環(huán)境以及對(duì)鄉(xiāng)土性、 地域性文化的傳承與創(chuàng)新。因此，通過時(shí)間、 空間、 文化、肌理等相關(guān)的景觀意向疊加，使主題民宿的環(huán)境形成一個(gè)相互存在、 彼此聯(lián)系、 相輔相成的精神拓展空間，以此構(gòu)成豐富而飽滿的場地信息，使其所蘊(yùn)含的主題寓意躍然其間。

2、圍繞客戶體驗(yàn)做文章。主題民宿有其獨(dú)特的旅游體驗(yàn)方式，強(qiáng)調(diào)民宿主題文化與地域文化的交融，同時(shí)通過不同的景觀空間營造，使參與者與環(huán)境能交流互通，利用時(shí)間的停留與空間的開拓延伸，達(dá)到農(nóng)耕文化的哺育效益。中國古典園林藝術(shù)的創(chuàng)造強(qiáng)調(diào) “師法自然” ，對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景來說，意境美是其發(fā)展的最高境界，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是延續(xù)中國園林在世界影響力的魅力所在。

民宿是一種提供有別于傳統(tǒng)飯店、賓館等的住宿體驗(yàn)， 給游客溫馨親切的家的感覺的旅游接待設(shè)施。國內(nèi)對(duì)于旅游 “民宿”的研究逐漸成熟，市場蓬勃發(fā)展。

大眾旅游背景下， 鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前， 鄉(xiāng)村旅游接待設(shè)施建設(shè)是以招待所、小賓館、農(nóng)家樂等形式為主。一方面接待能力有限， 另一方面考慮到維護(hù)鄉(xiāng)村景觀特色，住宿設(shè)施也不需要照搬城市酒店的形制與規(guī)模。民宿作為一種多利用自家閑置房屋，家庭經(jīng)營， 提供多種特色服務(wù)的接待設(shè)施， 可以較好滿足以上兩項(xiàng)需要。

如何做好民宿呢？

1、突出民宿的主題、 表達(dá)民宿的特性、 銜接民宿空間環(huán)境與鄉(xiāng)村環(huán)境以及對(duì)鄉(xiāng)土性、 地域性文化的傳承與創(chuàng)新。因此，通過時(shí)間、 空間、 文化、肌理等相關(guān)的景觀意向疊加，使主題民宿的環(huán)境形成一個(gè)相互存在、 彼此聯(lián)系、 相輔相成的精神拓展空間，以此構(gòu)成豐富而飽滿的場地信息，使其所蘊(yùn)含的主題寓意躍然其間。

2、圍繞客戶體驗(yàn)做文章。主題民宿有其獨(dú)特的旅游體驗(yàn)方式，強(qiáng)調(diào)民宿主題文化與地域文化的交融，同時(shí)通過不同的景觀空間營造，使參與者與環(huán)境能交流互通，利用時(shí)間的停留與空間的開拓延伸，達(dá)到農(nóng)耕文化的哺育效益。中國古典園林藝術(shù)的創(chuàng)造強(qiáng)調(diào) “師法自然” ，對(duì)于現(xiàn)代園林植物造景來說，意境美是其發(fā)展的最高境界，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是延續(xù)中國園林在世界影響力的魅力所在。