東宮小說原著

楊文會(1837～1911)字仁山。石埭夏村嶺下楊家村(今屬黃山市)人。清末著名佛學(xué)家。早年習(xí)儒學(xué)，并學(xué)天文、地理、歷數(shù)、音韻等。曾任曾國藩部谷米局差事。1864年潛心佛學(xué)。1866年就職于江寧籌防局，與友好十多人募捐集資，創(chuàng)金陵刻經(jīng)處，經(jīng)營刻印佛經(jīng)事業(yè)。著有《等不等觀雜 錄》、《佛教初學(xué)課》、《十家略說》等。門下俊才有譚嗣同、桂柏華、章太炎、孫少候、 黎端甫、梅擷蕓、李澄剛、蒯若木、歐陽漸等。
周 馥(1873～1921)字玉山。建德(今東至)人。曾任李鴻章文牘，為李器重。1877年署永定河道。1881年署津海關(guān)道。183年兼署天津兵備道。中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，奉命赴渤?？诰幘毭?舶團練，協(xié)助李鴻章辦理洋務(wù)達30多年。參與籌建北洋海軍，開辦海軍學(xué)校，設(shè)立天津電報局、開平煤礦等，遷直隸按察使。1917年張勛復(fù)辟，被委任為協(xié)辦大學(xué)士。卒后謚愨慎。著有《易理蕩參臆言》、《負喧閑語》、《玉山詩集》、《周愨慎公全集》。
吳汝綸(1840～1904)字摯甫，一作摯父。清桐城(今屬樅陽會宮鄉(xiāng))人。其父吳元甲為1851年舉人，曾被曾國藩聘為家庭教師。汝綸少年家貧力學(xué)，早著文名。1864年中舉，次年成進士 ，授內(nèi)閣中書。留佐曾國藩幕府，繼入李鴻章幕，掌管奏議。著有《易說》 、《寫定尚書》、《尚書故》、《夏小正私箋》、《深州風(fēng)土記》、《吳摯甫文集》、《吳摯甫尺牘》、《吳摯甫先生函稿》、《桐城吳先生日記》、《李文忠公事略》、《桐城吳先生全書》、《桐城吳先生遺書》等。
楊月樓(1844～1889)名久昌，派名久先。清咸豐間隨父到北京天橋賣藝，被徽居名角張二奎收為弟子，使習(xí)武生。初在上海搭班，隸丹桂園。所演《安天會》等猴戲。動作靈活如猴， 有“楊猴子”之稱。擅長《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃會》、《長坂坡》等戲。

克林姆林宮

凡爾賽宮

盧浮宮

白金漢宮

這個當(dāng)然是故宮了

昆侖神宮原著結(jié)局是胡八一和Shirley楊一起去美國生活。

胡八一從獻王墓回來不久，明叔就找到了他們。明叔是香港商人，但是因為管理不善破產(chǎn)了。明叔不甘心，想東山再起。??

于是他要求胡八一和自己一起去西藏尋找冰川水晶尸，胡八一答應(yīng)了明叔，一行人再次出發(fā)，踏上了前往西藏的旅程，路上他們還遇見了鐵棒喇嘛，認識了藏民向?qū)С跻弧??

這次冒險充滿了危險，他們幾次死里逃生。幸運的是，這群人很幸運地轉(zhuǎn)危為安，但第一天，他們最終與狼王一起倒下了九層妖樓。

然后他們找到了時間停止的邪惡的羅海城，還找到了記載魔國歷史的線索與祭壇并解除了自身的詛咒。離開魔國遺跡后，胡八一決定金盆洗手和Shirley楊一起去美國生活。

張至順道長，道號米晶子，又號九曲回陽道人。乃是全真龍門派第二十一代傳人，是當(dāng)今教界一位非常有威望的高道，張道長因修道多年，道養(yǎng)精深，素來為教界內(nèi)外所敬仰。終生清修，苦己利人，順應(yīng)自然，他心地虔誠，奉師如父母，格守門訊不曾逾越。他離塵脫俗，研讀道經(jīng)，專心修煉，把握陰陽造化之妙，立志攀登丹道之巔峰。他長途跋涉，忍饑挨餓，苦行募化，積累資財，整修一座又一座的道觀。
張至順道長解放前隱世修煉，解放后曾任陜西省寶雞縣人民代表，全國重點宮觀陜西西周至樓觀臺（道教祖庭）監(jiān)院之后讓位于任法融道長（即今中國道教協(xié)會會長）去終南山清修，海南玉蟾宮方丈，湖南慈利五雷山道教協(xié)會會長，全國道教協(xié)會常務(wù)理事等職。 朱水先道長是江西貴溪人氏，自幼習(xí)武，家傳南拳南棍的第九代傳人，現(xiàn)為海南玉蟾宮武術(shù)隊總教練。
榮譽：
一、榮獲2010屆?？趪H武術(shù)交流大賽傳統(tǒng)南拳、南棍第一名。
二、榮獲2011年香港國際第九屆武術(shù)節(jié)傳統(tǒng)南拳、南棍第一名。