念地藏經(jīng)正確的回向文

能夠一次念完當(dāng)然好，如果時(shí)間不允許，可以分幾次念誦，等念完一部再回向就可以了。地藏經(jīng)一般分三卷，可以一次念誦一卷，三次就可以念誦一部。等熟練了，念誦起來(lái)就會(huì)比較快了。
念完一部大概一個(gè)小時(shí)，像這樣分三次，一次才需要20分鐘。

地藏王菩薩圣號(hào)怎么念才正確
《地藏十輪經(jīng)》中有關(guān)于地藏圣號(hào)的念法：

南無(wú)冥陽(yáng)救苦大愿地藏王菩薩（三稱三拜）

那摩地藏菩薩（百、千、萬(wàn)聲）

自皈依佛當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心（一拜）

自皈依法當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海（一拜）

自皈依僧當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無(wú)礙和南圣眾（一拜）

愿以此功德莊嚴(yán)佛凈土上報(bào)四重恩下濟(jì)三涂苦

若有見(jiàn)聞?wù)呦ぐl(fā)菩提心盡此一報(bào)身同生極樂(lè)國(guó)
地藏菩薩的圣號(hào)有兩種念法：

1.念地藏菩薩摩訶薩，摩訶翻大就是大地藏王菩薩摩訶薩，所以菩薩摩訶薩。一般的菩薩，大菩薩都加個(gè)摩訶薩，就是菩薩之中的大菩薩。咱們同樣的人，這個(gè)人是大人，心量大福報(bào)大，是這個(gè)含義。摩訶薩，就翻大菩薩之中大菩薩。

2.地藏菩薩本愿經(jīng)，地藏經(jīng)沒(méi)有王字，沒(méi)有地藏王，沒(méi)有王，就是地藏菩薩。咱們講大集十輪經(jīng)的時(shí)候就加一個(gè)王，就是大乘大集十輪經(jīng)都是地藏王菩薩。王者，就表示于一切法自在義，王者就是自在義。但是這有的經(jīng)加，有的經(jīng)沒(méi)加。有的念普賢菩薩，有的念普賢王菩薩，知道這個(gè)意思就行了。念地藏王菩薩，或者念南無(wú)地藏王菩薩。為了減少誦念，你就把“南無(wú)”去掉，就念地藏王菩薩也可以。

念的時(shí)候有什么要注意的
1、誦經(jīng)前要將雙手洗凈，且不論吃素或吃葷食，誦經(jīng)前都應(yīng)先刷牙漱口。

2、選擇在無(wú)人打擾之處，避免他人在不知情的狀況下打斷了自己誦經(jīng)。

3、學(xué)佛的人宜戒除洋蔥、蔥、大蒜、韭菜、香菜等氣味辛臭的食物，且避免飲酒。若剛食用過(guò)以上食物或飲過(guò)酒，不宜誦經(jīng)。須刷牙漱口，在通風(fēng)處待一陣子，待氣味散盡，才可持誦經(jīng)典。

4、所在處若有佛像，應(yīng)先禮佛三拜；若無(wú)佛像，則以雙手持經(jīng)書(shū)高舉至齊眉處。

5、經(jīng)書(shū)損壞應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)，如實(shí)在無(wú)法修補(bǔ)時(shí)，可以焚燒之，將余灰灑于清之處，勿使人踐踏到。

6、經(jīng)上如果有灰塵，應(yīng)當(dāng)以凈布拭之，不可用口吹塵。經(jīng)典上不可放置世俗典籍及雜物，當(dāng)敬法如敬佛。

7、擺放經(jīng)書(shū)時(shí)，切忌不可一半在桌內(nèi)，一半在桌外，當(dāng)端正之。對(duì)經(jīng)書(shū)、架裟、衣缽、錫杖、念珠、佛塵及一切法器，皆當(dāng)恭敬處置之。

8、讀經(jīng)時(shí)忽生雜念，則應(yīng)將經(jīng)本合上，待雜念消去后再讀。

9、誦經(jīng)時(shí)，有人造訪或問(wèn)話時(shí)，可以合掌答禮，或以紙條記之，將經(jīng)典合起，起身迎客，千萬(wàn)莫未將經(jīng)典合起，即對(duì)著經(jīng)典談?wù)撌浪自?，或大笑不已，這是褻瀆法寶的行為。若咳嗽需以袖掩口。

10、讀經(jīng)中止，當(dāng)以紙條記之，不可折迭經(jīng)頁(yè)。

11、專供讀誦之經(jīng)本，不可寫(xiě)字。萬(wàn)不得已，以鉛筆為記，熟誦之后必須擦凈。講課之經(jīng)本則不妨于消隱處筆記。

南無(wú)地藏王菩薩，，或，，南無(wú)大愿地藏王菩薩。。。。

di zang pu sa

南無(wú)大愿地藏王菩薩

地藏菩薩圣號(hào)念誦的正確方法應(yīng)該是：南無(wú)地藏王菩薩。
南無(wú)，并緩是梵文namas的音譯，佛教名詞。佛教僧侶面向佛像，表示信仰。
地藏王菩薩，佛教菩薩名，為梵文Kitigarbha的意譯，亦譯作“地藏菩薩”?！兜夭厥喗?jīng)》中稱其“逗蔽臘安忍不山滑動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，故名。也有“地藏王菩薩”的稱謂。
念誦地藏菩薩圣號(hào)，可以祈求菩薩保佑家人平安、健康、幸福。

不是《地藏經(jīng)》晚上不能念，
楞嚴(yán)咒
本來(lái)就是驅(qū)魔的，念《地藏經(jīng)》和念楞嚴(yán)咒功效當(dāng)然不一樣，最主要是你自己修行功夫還淺，所以念佛修行要精進(jìn)才是。

當(dāng)然可以的 都是自愿的 念誦分為大、小聲、默念、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽(tīng)到 ，別人聽(tīng)不到。

口念心行，如法受持，自度度人，不昧因果，慈悲一切。

　　誦經(jīng)與持名，都 很好。都是功德無(wú)量的。
　　但從事相上看，兩者有不同的功德作用。念經(jīng)可明理，讓我們知道道理。因此說(shuō)，深入經(jīng)藏、智慧如海。不學(xué)習(xí)經(jīng)典，不聽(tīng)法師講經(jīng)，就不知道理，那么，你修行就是盲目的，有可能半途而廢。
　　比如，念地藏經(jīng)，就能知道念佛的道理，明了為什么叫如母眾生、明了念南無(wú)地藏王菩薩和禮拜有什么功德，明了因果報(bào)應(yīng)，明了為什么念經(jīng)會(huì)有益于家庭幸福。知道了道理，我們就會(huì)有動(dòng)力。
　　我們念經(jīng)，不僅自己受益，還能讓看不到的眾生受益，它們聽(tīng)了，也能開(kāi)智慧。
　　而持名，念南無(wú)地藏王菩薩，簡(jiǎn)單易行，不受地方和環(huán)境的限制，隨時(shí)可念，方便修行。

佛法學(xué)習(xí)
人生還是需要些智慧的點(diǎn)我名字，再點(diǎn)空間，上面有個(gè)三慧禪房的鏈接，就都有了。 阿彌陀佛