苗族蘆笙舞蹈

苗族蘆笙舞，又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū)，是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。從已出土的西漢銅蘆笙樂舞俑分析，蘆笙舞至少已有兩千多年的歷史。蘆笙舞大多在年節(jié)、集會(huì)、慶賀等喜慶時(shí)刻表演，主要有自娛、競(jìng)技、禮儀三種類型。

2006年，苗族蘆笙舞被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

B

解析：

蘆笙舞是苗族流傳最廣的民間舞蹈。

苗族，保存著一種源于古代祭祀的大型舞蹈《蘆笙堂》。

表演時(shí)，由男子吹奏蘆笙，專人敲擊銅鼓，身著盛裝、頭戴銀冠的少女，微乍雙臂作鳥態(tài)款款起舞。

這種情景與云南省開化出土的2000余年前銅鼓鼓面上的紋飾極為相似。

此外，從云南省石寨山出土的銅鼓形貯貝器上的“擊鼓歌唱圖”中，可進(jìn)一步窺探到苗族與古代百越部族及銅鼓文化間的密切關(guān)系。

　　在苗族的自娛性舞蹈中，還有頭戴銀冠、身著彩條長裙模仿錦雞動(dòng)態(tài)的《錦雞舞》；頭戴羽冠、模仿雉雞相斗、跳躍、嬉戲，含有雜技技巧的男子雙人《蘆笙舞》和源于婦女刺繡、搓麻等家務(wù)勞動(dòng)的《板凳舞》等。

　　中國苗族的支系繁多而分布廣闊，形成了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的歌舞品種。

除以上介紹者外，貴州省“花溪苗”的《蘆笙舞》、“紅粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花樹舞》、流傳在丹寨縣的《古瓢舞》、云南省苗族的《蘆笙舞》、廣西壯族自治區(qū)苗族的《芒哥舞》，以及《斗?！?、《牽羊》、《花棍舞》等，種類之多不勝枚舉。

新中國成立后，在苗族諸多種自娛性和表演性“鼓舞”的基礎(chǔ)上，人們又創(chuàng)造出了由四人同時(shí)敲打作舞的《四面鼓舞》。

這種“鼓舞”流傳在湘西的鳳凰縣和貴州省松桃縣苗族聚居的地方。

該舞男女均可參加，四人分別站在鼓面前，雙手持槌擊鼓。

在統(tǒng)一的節(jié)奏下邊擊鼓邊表演規(guī)定套路。

每一套路動(dòng)作完成后，大家按順時(shí)針方向換到下一鼓面位置，再進(jìn)行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娛樂性。

　　苗族演奏蘆笙、以蘆笙伴舞的歷史，自宋代已有記載。

清代刻本《廣輿勝覽》中的舞蹈形象與“每歲孟春，擇平地為月場(chǎng)，男吹蘆笙，女搖鈴，盤旋歌舞，謂之跳月”，分明是對(duì)現(xiàn)在所謂《銅鈴舞》的記載。

　　曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鳥為圖騰，因而今日苗族婦女的頭飾銀冠與彩條長裙，仍充滿著錦雞羽毛的斑斕色彩和飛鳥圖案。

至今貴州省黔南 　　苗族，保存著一種源于古代祭祀的大型舞蹈《蘆笙堂》。

表演時(shí)，由男子吹奏蘆笙，專人敲擊銅鼓，身著 盛裝、頭戴銀冠的少女，微乍雙臂作鳥態(tài)款款起舞。

這種情景與云南省開化出土的2000余年前銅鼓鼓面上的紋飾極為相似。

此外，從云南省石寨山出土的銅鼓形貯貝器上的“擊鼓歌唱圖”中，可進(jìn)一步窺探到苗族與古代百越部族及銅鼓文化間的密切關(guān)系。

苗族舞蹈，就是指苗族地區(qū)擁有和傳承著中國歷史文化的遺產(chǎn)。苗族是歌舞的富有民族，僅苗族“鼓舞”一項(xiàng)，就近十種之多。且它的支系繁多而分布廣闊，形成了數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的歌舞品種，體現(xiàn)著苗族“鼓舞”歷史的悠久。

舞蹈表達(dá)和展現(xiàn)的是:苗族姑娘在森林里歡快的采花、玩耍的情形和畫面。富有山野味的苗族舞蹈，表達(dá)了人們的真摯之情，純樸之情和美的享受!

舞蹈：

舞蹈是一種表演藝術(shù)殲段，使用身體來完戚山成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的高改中動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂方面都十分重要。中國在五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈，它產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。

苗族是中國人口較多的少數(shù)民族之一，其傳統(tǒng)舞蹈具有獨(dú)特的民族特色。苗族民族舞蹈如下：

1、蘆笙舞：蘆笙舞是苗族傳統(tǒng)的男女對(duì)舞。男女以場(chǎng)外為中心，男八，女四，男用慢音，賣饑女用快音編舞，表達(dá)了苗族同唱同跳、情感交流的特點(diǎn)。

2、銅鼓舞：銅鼓舞是苗族傳統(tǒng)的集體性宗教舞蹈，一般在審神節(jié)中演出。銅鼓舞的舞伴為銅鼓手，演出者以男、女、兒童等為主。舞蹈的形式比較簡單自然，動(dòng)作協(xié)調(diào)流暢，在原始與樸實(shí)中又有不失豐富性的舞姿表演，具有原始民族風(fēng)情。

3、蘆笙漢子舞：蘆笙漢子舞是苗族男舞中的代表，動(dòng)作豪放，跳躍多變，既帶有強(qiáng)烈的男性氣概，同時(shí)又給人以節(jié)奏感和舞美感。

4、蘆笙大打秧：蘆笙大打秧是苗族鎮(zhèn)遠(yuǎn)地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈，以年輕男子為主，表達(dá)了勞動(dòng)場(chǎng)景下對(duì)生活的樂觀向上。

5、甕巴舞：甕巴舞源于苗族龍舟賽、打甕等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，展示了苗族藏羚羊式的獨(dú)特風(fēng)格。

6、廣場(chǎng)舞：近年來肆告，由于文化的復(fù)興和發(fā)展，苗族的廣場(chǎng)舞也逐漸出現(xiàn)，成為苗族文化的重要組成部分。

7、苗繡舞：苗繡舞是苗族女子伴舞，表現(xiàn)苗繡工藝的特點(diǎn)和意義。

8、鳳陽花鼓：鳳陽花鼓起源于貴州省鳳岡中雹返縣的花鼓戲，是苗族舞蹈種類之一。表演者用雙手擊擊口型木鼓，配合舞蹈，增添了一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

9、闊哥大舞：闊哥大舞源于苗族鎮(zhèn)寧縣，是苗族闊別時(shí)表達(dá)心情的一種文藝活動(dòng)，舞蹈動(dòng)作實(shí)用、簡單、逗趣，以寓意喜慶為主要特點(diǎn)。

10、巖洞舞：巖洞舞原為苗族的一種祭祀舞蹈，現(xiàn)作為一種傳統(tǒng)的文藝表演形式流傳。演員以特定的方式穿著服裝，在草地上表演，具有古風(fēng)古韻、神秘而富有魅力的特色。

苗族舞蹈的特點(diǎn)

苗族舞蹈具有濃郁的地域特色和民族特色，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性和觀賞性。它不僅傳承了苗族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也在現(xiàn)代文化中不斷發(fā)展，將苗族文化藝術(shù)推向更廣泛的聽眾和觀眾面前。苗族舞蹈的形式和種類豐富多樣，不論是男女舞、集體舞還是個(gè)人舞蹈，每一種都在表達(dá)著苗族的文化內(nèi)涵和持久的民俗傳統(tǒng)，更能夠傳遞這個(gè)民族的精神和風(fēng)骨。