涼州詞這首古詩怎么背

涼州詞
—王翰

『作者簡(jiǎn)介』王翰，字子羽，晉陽（今山西太原）人。景云進(jìn)士。開元中任秘書正字，通直舍人等職，后貶官仙州別駕，道州司馬，隨卒。任俠使酒，恃才不羈。王翰詩作詞藻華麗，意境壯闊。其詩傳世者不多?！稕鲋菰~》頗有名,原有集十卷，現(xiàn)已失傳。

葡萄美酒夜光杯①,欲飲琵琶馬上催。②
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古人征戰(zhàn)幾人回?

『注釋』
① 夜光杯，一種玉制的名貴酒杯。
② 催,催促馬上出發(fā)。

Liangzhou Lines
Wang Hang

They are about to drink
The finest wine from Evening Eadiance cups.
When the sudden sounding of the pipa urges them forth.
Don’t scorn them,
They who drunken fall upon the battlefield:
In ancient days or now,how many return who go to war?

這是一首邊塞詩。邊塞是唐人詩中習(xí)見的題材。任何一個(gè)多民族國(guó)家在形成的過程中,都有過國(guó)內(nèi)各民族之間的斗爭(zhēng)和融合。中國(guó)從古以來,就是一個(gè)多民族國(guó)家。在唐代,各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的交流是極為頻繁的。漢族和其它兄弟民族的人民,和睦相處,習(xí)以為常。但由于各族統(tǒng)治階級(jí)的貪婪和野心,漢族和少數(shù)民族之間也多次發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。在各族人民居住地區(qū)的并不嚴(yán)格的分界線之間,為了保衛(wèi)和平生活,就往往各自設(shè)置戍守工事,屯駐防衛(wèi)力量。唐詩中所謂邊塞絕大部分都是指這種地方而言(當(dāng)然在唐時(shí),也有過中國(guó)和外國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),也稱國(guó)境線上的防御工事為邊塞。這兩種邊塞,同名而異實(shí),在今天,仔細(xì)地加以區(qū)別,是完全必要的。)

唐人的邊塞詩,絕大多數(shù)涉及民族戰(zhàn)爭(zhēng),這是很自然的。這種屬于中國(guó)內(nèi)部民族矛盾的戰(zhàn)爭(zhēng),一種是屬于侵略的不義戰(zhàn)爭(zhēng),一種是屬于防衛(wèi)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。就其性質(zhì)而言。帝王們的黷武開邊,將軍們的貪功啟釁,擄掠人民,覬覦財(cái)富,都是不義的戰(zhàn)爭(zhēng);而反對(duì)民族壓迫,保衛(wèi)人民生活,抵抗侵略,討伐騷擾,則是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。但由于政治、軍事局勢(shì)的復(fù)雜多變,防衛(wèi)也可能由勝利而轉(zhuǎn)化為侵略,或者相反,侵略也可能由失敗而轉(zhuǎn)化為防衛(wèi)。另外即使戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是正義的,但如廣大人民保衛(wèi)民族主權(quán)的熱情和他們對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)憎恨的矛盾,慷慨從戎與久戍思鄉(xiāng)的矛盾,將領(lǐng)逸樂和士卒辛苦的矛盾等等,情況是非常復(fù)雜的,所以詩篇中所反映的內(nèi)容也很復(fù)雜。唐代的邊塞詩數(shù)量很大,有許多是無法考察其確切歷史背景的,我們就只能從詩人的感情來加以體會(huì)看它們所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)是在歌頌或者暴露。當(dāng)然由于這些詩人都是封建社會(huì)的士大夫,我們不能認(rèn)為他們所反對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)就一定是不義的,所贊美的戰(zhàn)爭(zhēng)就一定是正義的但一般地說,廣大人民所受到的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生活的影響,無論是直接的,還是間接的,還是在不同程度上也影響他們的創(chuàng)作。他們接受了人民的生活形象所給予的教育之后,也往往能夠在一定程度上反映出人民的真實(shí)思想感情。因此,我們?cè)谔迫诉吶娭?感受到人民對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)民族矛盾所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)在感情上的脈搏,感覺人民對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)民族矛盾所導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度,并從而判斷其性質(zhì)的是非,還是可能的。唐人七絕很多是樂府歌詞,涼州詞,也是其中之一。它是按涼州的地方樂調(diào)歌唱的?！缎绿茣分尽氛f:“天寶間樂調(diào),皆以邊地為名,若涼州、伊州、甘州之類?！睕鲋菁唇窀拭C河西、隴右一帶,州治在今武威縣。

此詩以邊塞戰(zhàn)場(chǎng)生活為題材,但詩人對(duì)于他所要表達(dá)的觀點(diǎn),卻不是從正面描寫而是從側(cè)面襯托顯示出來的。它一上來不寫戰(zhàn)爭(zhēng),卻寫飲酒。飲的是葡萄釀制的美酒,盛酒的是光能照夜的白玉琢成的寶杯。葡萄酒是當(dāng)時(shí)西域的特產(chǎn),而傳說中的夜光杯,據(jù)《十洲記》所載,也是西胡獻(xiàn)給秦穆王的,所以都是本地風(fēng)光,與邊塞情調(diào)切合。(這里的葡萄美酒是實(shí),夜光杯則是虛,它不過用來指制作精美的酒杯而已。大凡詩歌中所用的詞和字,常常有基于藝術(shù)的要求而加以夸飾的地方,為的是增加聲音、顏色之美。這,也就是《文心雕龍》所謂“因情賦采”,讀時(shí)不可以詞害意,信以為真。)

次句寫正要開懷暢飲的時(shí)候,馬上的樂隊(duì)已經(jīng)彈起琵琶,催人出發(fā)了。先寫美酒寶杯,使人覺得非痛飲不可,次寫琵琶催發(fā),又使人感到欲盡醉而不能。由平靜舒適的環(huán)境中一下子轉(zhuǎn)入緊張激昂的氣氛里,文情極抑揚(yáng)頓挫,變幻莫測(cè)。(有的注家認(rèn)為,這個(gè) “催”字僅指催飲,何必奏琵琶于馬上呢?樂師們盡管可以坐著或站著表演。正因?yàn)轱嫼罅⒓淳鸵稣?所以樂隊(duì)才在馬上奏曲,飲時(shí)則侑酒,出發(fā)則送行)。

第三、四兩句是征人設(shè)想之詞。雖然出發(fā)在即,我卻依然痛飲,不辭醉臥沙場(chǎng),也許會(huì)引起你們見笑吧?但是自古以來,有幾個(gè)人是在戰(zhàn)爭(zhēng)之后活著回去的呢?那么,在未死之前,我為什么不痛快一下呢?這,又有什么可笑的呢?

這種感情是很沉痛的,但卻用豪邁的語言表達(dá)出來,顯得這位軍人的胸襟似乎很是曠達(dá)。凡是憂傷的感情,如果用悲哀的語言來表達(dá),還不一定能使人感受到它的分量,而用與之正好相反的豪邁曠達(dá)的口氣說出來,就往往覺得非常沉重深刻。在生活中,一個(gè)人氣憤極了,反而會(huì)發(fā)笑;悲哀極了,反而會(huì)唱歌。如柳宗元所說的:“嬉笑之怒,甚于裂眥;長(zhǎng)歌之哀,過于痛哭?！贝嗽娝鶎懶那?正是如此。所以,詩人對(duì)于寫戰(zhàn)爭(zhēng)的看法,也就是通過其所寫的將士們反對(duì)黷武這種比較隱蔽的心理狀態(tài)而曲折地透露了出來。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳? 春風(fēng)不度玉門關(guān)。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活?！稕鲋菰~二首》當(dāng)作于其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。
親，沒復(fù)制！

【中醫(yī)解釋】：腎陽不足，屬于腎虛的一種，可用些溫陽中藥調(diào)理，如金匱腎氣丸等（須經(jīng)中醫(yī)師辨證）?；虿捎美懑煱茨Φ姆椒ㄖ委?。

【西醫(yī)解釋】：身體虛弱、貧血，導(dǎo)致的局部供血不足。久坐、睡眠時(shí)心跳變緩，受驚激動(dòng)時(shí)心跳加快，都可導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生。比如看鬼故事心里害怕，也會(huì)覺得背心發(fā)冷，也是同樣道理。西醫(yī)主張營(yíng)養(yǎng)、補(bǔ)血、鍛練、及放松心情來改善。

涼州詞，又稱《涼州曲》，是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州今武威市，古西北首府，六朝古都。元明清時(shí)，武威又被稱西涼，多出現(xiàn)在文學(xué)作品中。

《晉書 地理志》：“漢改雍州為涼州”，《樂苑》：“涼州宮詞曲，開元中，涼州都督郭知運(yùn)所進(jìn)”。涼州樂舞不僅是西北樂舞的代表，也是中原王朝樂舞中的精華，被尊為"國(guó)樂"。隋朝確定的9種國(guó)樂，有七部是涼州輸入的，其中《西涼樂》最著名。 開元年間，郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰。

沒有從《涼州詞》演變而來的成語。

《涼州詞》
作者：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

注釋：
　　1．涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
　　2．黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
　　3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
　　4．仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。
　　5．羌笛：羌族的一種樂器。
　　6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。
　　7．度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外?。?br/>
譯文：
縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。?br/>
作者：
王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。

《晉書 地理志》：“漢改雍州為涼州”，《樂苑》：“涼州宮詞曲，開元中，西涼都督郭知運(yùn)所進(jìn)”。
開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰。

王之渙版

涼州詞
(唐) 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。

王翰版
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯 ，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回？

孟浩然版
涼州詞
（唐）孟浩然
　　渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
　　胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
　　異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。
　　坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒。