涼州詞這首詩怎么背

涼州詞
—王翰

『作者簡介』王翰，字子羽，晉陽（今山西太原）人。景云進士。開元中任秘書正字，通直舍人等職，后貶官仙州別駕，道州司馬，隨卒。任俠使酒，恃才不羈。王翰詩作詞藻華麗，意境壯闊。其詩傳世者不多?！稕鲋菰~》頗有名,原有集十卷，現(xiàn)已失傳。

葡萄美酒夜光杯①,欲飲琵琶馬上催。②
醉臥沙場君莫笑,古人征戰(zhàn)幾人回?

『注釋』
① 夜光杯，一種玉制的名貴酒杯。
② 催,催促馬上出發(fā)。

Liangzhou Lines
Wang Hang

They are about to drink
The finest wine from Evening Eadiance cups.
When the sudden sounding of the pipa urges them forth.
Don’t scorn them,
They who drunken fall upon the battlefield:
In ancient days or now,how many return who go to war?

這是一首邊塞詩。邊塞是唐人詩中習見的題材。任何一個多民族國家在形成的過程中,都有過國內各民族之間的斗爭和融合。中國從古以來,就是一個多民族國家。在唐代,各民族之間在政治、經(jīng)濟、文化各方面的交流是極為頻繁的。漢族和其它兄弟民族的人民,和睦相處,習以為常。但由于各族統(tǒng)治階級的貪婪和野心,漢族和少數(shù)民族之間也多次發(fā)生過戰(zhàn)爭。在各族人民居住地區(qū)的并不嚴格的分界線之間,為了保衛(wèi)和平生活,就往往各自設置戍守工事,屯駐防衛(wèi)力量。唐詩中所謂邊塞絕大部分都是指這種地方而言(當然在唐時,也有過中國和外國之間的戰(zhàn)爭,也稱國境線上的防御工事為邊塞。這兩種邊塞,同名而異實,在今天,仔細地加以區(qū)別,是完全必要的。)

唐人的邊塞詩,絕大多數(shù)涉及民族戰(zhàn)爭,這是很自然的。這種屬于中國內部民族矛盾的戰(zhàn)爭,一種是屬于侵略的不義戰(zhàn)爭,一種是屬于防衛(wèi)的正義戰(zhàn)爭。就其性質而言。帝王們的黷武開邊,將軍們的貪功啟釁,擄掠人民,覬覦財富,都是不義的戰(zhàn)爭;而反對民族壓迫,保衛(wèi)人民生活,抵抗侵略,討伐騷擾,則是正義的戰(zhàn)爭。但由于政治、軍事局勢的復雜多變,防衛(wèi)也可能由勝利而轉化為侵略,或者相反,侵略也可能由失敗而轉化為防衛(wèi)。另外即使戰(zhàn)爭的性質是正義的,但如廣大人民保衛(wèi)民族主權的熱情和他們對于統(tǒng)治階級憎恨的矛盾,慷慨從戎與久戍思鄉(xiāng)的矛盾,將領逸樂和士卒辛苦的矛盾等等,情況是非常復雜的,所以詩篇中所反映的內容也很復雜。唐代的邊塞詩數(shù)量很大,有許多是無法考察其確切歷史背景的,我們就只能從詩人的感情來加以體會看它們所寫的戰(zhàn)爭是在歌頌或者暴露。當然由于這些詩人都是封建社會的士大夫,我們不能認為他們所反對的戰(zhàn)爭就一定是不義的,所贊美的戰(zhàn)爭就一定是正義的但一般地說,廣大人民所受到的戰(zhàn)爭對于生活的影響,無論是直接的,還是間接的,還是在不同程度上也影響他們的創(chuàng)作。他們接受了人民的生活形象所給予的教育之后,也往往能夠在一定程度上反映出人民的真實思想感情。因此,我們在唐人邊塞詩中,感受到人民對于當時國內民族矛盾所導致的戰(zhàn)爭在感情上的脈搏,感覺人民對于當時國內民族矛盾所導致的戰(zhàn)爭的態(tài)度,并從而判斷其性質的是非,還是可能的。唐人七絕很多是樂府歌詞,涼州詞,也是其中之一。它是按涼州的地方樂調歌唱的?！缎绿茣分尽氛f:“天寶間樂調,皆以邊地為名,若涼州、伊州、甘州之類?！睕鲋菁唇窀拭C河西、隴右一帶,州治在今武威縣。

此詩以邊塞戰(zhàn)場生活為題材,但詩人對于他所要表達的觀點,卻不是從正面描寫而是從側面襯托顯示出來的。它一上來不寫戰(zhàn)爭,卻寫飲酒。飲的是葡萄釀制的美酒,盛酒的是光能照夜的白玉琢成的寶杯。葡萄酒是當時西域的特產(chǎn),而傳說中的夜光杯,據(jù)《十洲記》所載,也是西胡獻給秦穆王的,所以都是本地風光,與邊塞情調切合。(這里的葡萄美酒是實,夜光杯則是虛,它不過用來指制作精美的酒杯而已。大凡詩歌中所用的詞和字,常常有基于藝術的要求而加以夸飾的地方,為的是增加聲音、顏色之美。這,也就是《文心雕龍》所謂“因情賦采”,讀時不可以詞害意,信以為真。)

次句寫正要開懷暢飲的時候,馬上的樂隊已經(jīng)彈起琵琶,催人出發(fā)了。先寫美酒寶杯,使人覺得非痛飲不可,次寫琵琶催發(fā),又使人感到欲盡醉而不能。由平靜舒適的環(huán)境中一下子轉入緊張激昂的氣氛里,文情極抑揚頓挫,變幻莫測。(有的注家認為,這個 “催”字僅指催飲,何必奏琵琶于馬上呢?樂師們盡管可以坐著或站著表演。正因為飲后立即就要出征,所以樂隊才在馬上奏曲,飲時則侑酒,出發(fā)則送行)。

第三、四兩句是征人設想之詞。雖然出發(fā)在即,我卻依然痛飲,不辭醉臥沙場,也許會引起你們見笑吧?但是自古以來,有幾個人是在戰(zhàn)爭之后活著回去的呢?那么,在未死之前,我為什么不痛快一下呢?這,又有什么可笑的呢?

這種感情是很沉痛的,但卻用豪邁的語言表達出來,顯得這位軍人的胸襟似乎很是曠達。凡是憂傷的感情,如果用悲哀的語言來表達,還不一定能使人感受到它的分量,而用與之正好相反的豪邁曠達的口氣說出來,就往往覺得非常沉重深刻。在生活中,一個人氣憤極了,反而會發(fā)笑;悲哀極了,反而會唱歌。如柳宗元所說的:“嬉笑之怒,甚于裂眥;長歌之哀,過于痛哭?！贝嗽娝鶎懶那?正是如此。所以,詩人對于寫戰(zhàn)爭的看法,也就是通過其所寫的將士們反對黷武這種比較隱蔽的心理狀態(tài)而曲折地透露了出來。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳? 春風不度玉門關。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活?！稕鲋菰~二首》當作于其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元（公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首詩在當時已成為廣為傳唱的名篇。
親，沒復制！

【中醫(yī)解釋】：腎陽不足，屬于腎虛的一種，可用些溫陽中藥調理，如金匱腎氣丸等（須經(jīng)中醫(yī)師辨證）。或采用理療按摩的方法治療。

【西醫(yī)解釋】：身體虛弱、貧血，導致的局部供血不足。久坐、睡眠時心跳變緩，受驚激動時心跳加快，都可導致這種現(xiàn)象產(chǎn)生。比如看鬼故事心里害怕，也會覺得背心發(fā)冷，也是同樣道理。西醫(yī)主張營養(yǎng)、補血、鍛練、及放松心情來改善。

涼州詞，又稱《涼州曲》，是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。涼州今武威市，古西北首府，六朝古都。元明清時，武威又被稱西涼，多出現(xiàn)在文學作品中。

《晉書 地理志》：“漢改雍州為涼州”，《樂苑》：“涼州宮詞曲，開元中，涼州都督郭知運所進”。涼州樂舞不僅是西北樂舞的代表，也是中原王朝樂舞中的精華，被尊為"國樂"。隋朝確定的9種國樂，有七部是涼州輸入的，其中《西涼樂》最著名。 開元年間，郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰。

沒有從《涼州詞》演變而來的成語。

《涼州詞》
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

注釋：
　　1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
　　2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。
　　3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
　　4．仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。
　　5．羌笛：羌族的一種樂器。
　　6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
　　7．度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊！

譯文：
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

作者：
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。

《晉書 地理志》：“漢改雍州為涼州”，《樂苑》：“涼州宮詞曲，開元中，西涼都督郭知運所進”。
開元年間，隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰。

王之渙版

涼州詞
(唐) 王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。

王翰版
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯 ，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰(zhàn)幾人回？

孟浩然版
涼州詞
（唐）孟浩然
　　渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
　　胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。
　　異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。
　　坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。