道德經(jīng)第24章原文及譯文

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一天，粘合圭對杜瑛說："聽說先生這些年到處流動，以教書為生，連一個固定的住處都沒有，實在是太辛苦了。從今天起，你就住在我家，我準(zhǔn)備贈送給你一座住宅，再給你一些良田，從此，你就可以安享富貴，安心在我家教書了。"原來，粘合圭并不是普通的百姓，他曾做過中書這樣的大官，有的是用不盡的錢財。

聽了這話，杜瑛臉上并沒有顯出一絲高興來，他鄭重地回答說："我過慣了清貧的生活，無功不能受祿，我不需要田產(chǎn)和住宅。"粘合圭又勸說了一番，但是杜瑛態(tài)度堅決，他也就不再勉強了。最后兩人達成一個協(xié)議，由粘合圭借給杜瑛一套房子暫時住著。

雖然靠教書有些收益，但在日常生活中杜瑛還是精打細算。有一次，妻子看見杜瑛的衣服破了，就說："我看這件衣服穿得時間太長了，你整日在講堂上教書，也有些不雅觀，我去買些布料給你做一件新的吧。"杜瑛聽后，笑著回答說："我是個教書的人，這與我衣服的新舊有什么關(guān)系呢？"這樣，妻子以后就再也沒有提到做新衣服這件事。

有一天，杜瑛正在房前休息，來了一個風(fēng)水先生，神秘地告訴杜瑛，說是他家住宅下面藏有大量的金銀財寶，不妨挖開來看看，發(fā)一筆橫財是沒有問題的。聽了這些話，杜瑛仰天大笑說："我一生兩袖清風(fēng)，從來不去想那些不義之財，即使有萬兩黃金，在我眼中也只是糞土而已！"聽了這些話，風(fēng)水先生只好沒趣地走開了。但是，等到夜晚，家人又勸起了杜瑛："不妨挖開看看，如果有金子，倒是可以改善一下生活。""不可！"杜瑛嚴(yán)肅地說，"即便有金子，那也是屬于別人藏在那里的，我們不應(yīng)當(dāng)去掘取他人的財物。我教書雖然所得不多，但已夠維持基本的生活，不能因為有不義的財物可占而違背了做人應(yīng)堅守的原則。"

從此以后，家人再也沒有提到這件事，一家人更加節(jié)儉，經(jīng)過多年的努力，用節(jié)省下來的錢蓋了一座房子，把借住的房子也還給了粘合圭。粘合圭作為東家對家族教師許以贈房給田，優(yōu)禮有加，可謂"富而好禮"；杜瑛作為一名獨立的教育者受雇于人，視黃金為糞土，拒絕一切分外之物，全靠自己誠實的勞動所得維持生計，可謂"貧而樂"，他們都是高尚的人。

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《老子·第五十章 》

人一生出來，就進入了死亡。人以四肢九竅活著，人以四肢九竅死去，人以這四肢九竅，將自己的生命送到死地。為什么會這樣?因為世人太貪婪今生的享樂了。聽說善于得到并持守真生命的人，行路不會遇到老虎，打仗不會受到傷害。在他面前，兇牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么撲張它的爪，敵兵不知怎么揮舞他的刀。為什么會這樣?因為他已脫離了死亡的境地啊!

這一章主要說的是：人脫離了貪婪享樂，善于得到并持守真生命，也就脫離了死亡的境地，很難遇到兇險和為難了。

人脫離了貪婪享樂，持守真生命，就很難有真正的兇險了。

《老子·第五十一章》

萬物都是由道所生，又有恩德去蓄養(yǎng)，化育為物形，得勢而成長。所以萬物沒有不敬畏大道、不珍惜恩德的。大道的可敬和恩德的可貴，在于他不是情動一時、令出一時，乃是自然而然、永恒如此。所以說，道生出萬物，又以恩德去蓄養(yǎng)，使它們成長發(fā)育，給它們平安穩(wěn)定，對它們撫愛保護。然而他這樣創(chuàng)造養(yǎng)育卻不強行占有，他這樣無所不為卻不自恃己功，他是萬物之主卻不任意宰制，這可真是深不可測的恩德啊!

道產(chǎn)生了萬物，又用恩德去蓄養(yǎng)，為他們化育了形體，讓他們得到了勢而生長起來。大道的這種可敬和恩德的可貴，是自然而然地發(fā)出的，是永恒的，不是一時興起，但是他卻不強行占有，不任意宰割，這樣的恩德深不可測。

這一章主要是說道永恒的產(chǎn)生和孕養(yǎng)萬物，具備最深不可測的恩德。

孕育生養(yǎng)萬物，使它們茁壯成長，卻不去強行占有他們，不任意宰割，這樣的恩德是深不可測的，事業(yè)也會長久。

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總的來說霍華德數(shù)據(jù)要更好一些，霍華德個人能力非常強，有著很好的身體素質(zhì)，常常能為球隊進攻與防守帶來意想不到的結(jié)果，在籃板下能力十分出眾。

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原版一共是38章。

《簡·愛》（Jane Eyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。

駱駝祥子 特色及評論

《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。 《駱駝祥子》一書大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。



駱駝祥子 內(nèi)容簡介

《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。

《駱駝祥子》一書大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。





也可作解:

祥子由有理想.有激情.對未來充滿信心的一個人,在經(jīng)歷了多次買車錢被騙,及無奈與虎妞結(jié)婚后,對未來喪失了信心,不斷的墜落,造成了封建社會的一出悲劇.作者老舍在書中塑造了多個生動.形象.鮮明的人物形象.