論語第七章述而篇原文

子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
原文：孔子說：“只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?br/>原文:孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。”

是人教版的嗎？7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br/>【譯文】對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為
【分析】
　　這一則講的是關(guān)于興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。
就學(xué)習(xí)而言，我們常說，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。

闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂。
興趣者，愛好，好也。更高的境界，則是樂。
因何而好，為何而好，因何而樂，為何而樂，是一個(gè)可以探討的問題。
學(xué)習(xí)的三層境界：知 、好、 樂。
樂的人接受得快。

李白啊，你真白！

★《童年》第七章概述

第七章可以分為上、下兩篇。
上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。這種對(duì)比通過生動(dòng)的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。
下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會(huì)環(huán)境下生活和成長的。
上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。

是朱熹所作的論語集注，為四書集注中的一個(gè)組成部分，其中所包含的主要內(nèi)容有：論語序說、學(xué)而第一、為政第二、八佾第三、里仁第四、公冶長第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉(xiāng)黨第十、先進(jìn)第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問第十四、衛(wèi)靈公第十五、季氏第十六、陽貨第十七、微子第十八、子張第十九、堯曰第二十。

第七章：去前線的路上，講述了普通農(nóng)民對(duì)紅軍的擁護(hù)，對(duì)蘇區(qū)工業(yè)的繁榮以及蘇區(qū)工人身上具有的樂觀活潑的社會(huì)主義工業(yè)精神。

原文：

我到保安以西的甘肅邊境和前線去的時(shí)候，一路上借宿農(nóng)民的茅屋，睡在他們的土炕上(在弄不到門板那樣的奢侈品的時(shí)候)，吃他們的飯，同他們談話。

他們都是窮人，心地善良，殷勤好客。他們有些人聽說我是個(gè)“外國客人”便拒絕收我的錢。我記得一個(gè)農(nóng)村小腳老太太，自己有五、六個(gè)孩子吃飯，卻堅(jiān)持要把她養(yǎng)的五、六只雞殺一只招待我。

“咱們可不能讓一個(gè)洋鬼子告訴外面的人說咱們紅軍不懂規(guī)矩，”我聽到她同我的一個(gè)同伴說。我知道她這么說并不是有意無禮。她除了“洋鬼子”以外實(shí)在不知道該用什么稱唿來叫我。

我當(dāng)時(shí)是同傅錦魁一起旅行，他是一個(gè)年羨態(tài)輕的共產(chǎn)黨員，由外交部派來陪我上前線。象在后方的所有共產(chǎn)黨一樣，傅因有機(jī)會(huì)到前線的部隊(duì)里去而很高興，把我看成是天賜給他的良機(jī)。

同時(shí)，他直率地把我看成是個(gè)帝國主義分子，對(duì)我整個(gè)旅行公開抱懷疑態(tài)度。但是，在一切方面，他總是樂意幫忙的，因薯芹此后來沒有等到旅行結(jié)束，我們就成了很要好的朋友。

此文出自美國·埃德加·斯諾《紅星照耀中國》

創(chuàng)作背景：

《紅星照耀中國》(原名《西行漫記》)的作者埃德加·斯諾于1905年出生在美國密蘇里州堪薩斯市，是家中三個(gè)孩子中最小的，長大后成為一名著名的記者兄手源。

埃德加·斯諾于1928年來華，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1933年4月到1935年6月，斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。1936年6月斯諾訪問陜甘寧邊區(qū)，寫了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者。

一般都是以一問題討論為主并且加一些道理進(jìn)去分析，解析圍繞主題進(jìn)行論證

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?br/>
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/div>