別東林寺僧

少林寺武僧
1個回答2024-01-31 04:28
分是肯定的朋友,但是不是每個人都要按順序排的,要不然 現(xiàn)在的少林方丈,那么多入室學員 那數(shù)的過來啊,主要是看和師父關(guān)系的 其次就是入門時間 。 你看一下少林的官方網(wǎng)站站吧 那里面說的比較詳細
少林寺現(xiàn)有多少僧人
1個回答2022-07-19 22:27
到官網(wǎng)上看就可以啦!
僧寺夜讀的介紹
1個回答2024-02-07 06:02

宋濂(1310—1381),明朝人,字景濂,號潛溪,別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族,浦江(今浙宏櫻江義烏)人,元末明初文學家,曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”,學者稱太史公。宋濂與高啟、劉型攔基并稱為“明初詩文三大家”。洪武四年卜絕胡因獻詩“自古戒禽荒”一語激怒朱元璋致禍。明初明惠帝的忠臣學者方孝孺,少時即師從宋濂。

金沙寺僧的介紹
1個回答2024-02-28 17:57

金沙寺僧【明】制陶名手。佚名。金沙寺在江蘇宜興湖?山間,湖?鎮(zhèn)的西南角,離丁蜀鎮(zhèn)約十余里。為唐相陸希賢之山房。

法華寺的高僧
1個回答2024-03-02 13:36

據(jù)《廬山高賢傳》記,法志門徒曇翼,七歲入寺學法,成為佛教史上著名高僧,曾在此山誦《法華經(jīng)》十有二載,遂感普賢菩薩現(xiàn)法相,凌其空??ぬ孛瞎勥_于朝,故上勅建法華寺以表之。(據(jù)傳說,普賢菩薩為了考驗曇翼的道行,曾幻化成美女,深夜入寺去“調(diào)戲”過他呢。這故事遠近流傳,還被融入宋元之間無名氏的小說《月明和尚度柳翠》之中)。宋建炎間,高宗駕幸西溪,改賜法華寺為龍歸寺。后寺廢。明隆慶、萬歷年間(公元1567~1619年),云棲寺高僧蓮池大師弟子云間青蓮居士鄭昭服變賣住宅家產(chǎn)在法華寺舊址重建寺宇,號稱云棲別院。蓮池大師命其弟子濟舟住持,為當時西溪最大佛院。崇禎時(公元1628~1644年)又改名古法華寺,修繕得極為壯觀,設(shè)施相當完備。設(shè)有放生池,隔月有一次放生活動。
著名佛教領(lǐng)袖趙樸初先生2000年5月21日因病在北京逝世,享年93歲。其靈塔位于杭州北高峰北麓法華寺。

寺廟里的僧人每天吃什么?
1個回答2024-03-13 15:00

寺院的僧人吃得非常簡單普通的飯菜,沒有蔥蒜韭菜蒜毫辣椒等刺激性的食物,沒有肉食雞蛋,但是飯菜之中的那種清香是世間所沒有,所以很多吃慣葷腥的人去寺院都會覺得有一種說不出的美味。一些不明真相的人傳言僧人結(jié)婚生子等等,最好親自去寺院了解,接觸寺院很多年還沒有發(fā)現(xiàn)過一個。

《天龍八部》中那個少林寺的那個掃地神僧是誰?
1個回答2023-05-26 07:45
慕容復(fù)他老爹
靈隱寺的歷代高僧
1個回答2024-05-11 21:52

智一法師(南朝)
道峰法師(唐)
德韶法師(北宋)
延壽法師(北宋)
輔良法師(元)
慈照法師(元)
如通法師(明)
祓穢法師(明)
如通禪師(明)
慧明主持(明)
見心法師(明)
昔征主持(清)
貫通主持(清)
巨濤主持(清)
具德和尚(清)
月濤主持(中華民國)
卻非禪師(中華民國)
建國后:
大悲法師
木魚法師
繼云長老(1933年-2015年 )
(資料來源:靈隱寺官網(wǎng)-云林千秋-大事年表 )

少林寺僧人的棍子
1個回答2024-12-23 06:32
少林寺僧人的棍子一般都是硬柳樹做的,也有楊樹,松樹的。。。專業(yè)木棍在一些健身器材專賣店或者武器店有的賣。。。真要要買好的建議到武校去買專業(yè)的,,要不就買現(xiàn)在的高科技混合材料制作的,很有韌性,也適合表演用、。。。
苦行僧是哪個寺廟的僧人,他們是怎么修行的干什么的
1個回答2024-01-28 09:40
苦行僧比普通在寺院里念佛誦經(jīng)的僧人辛苦百倍??梢哉f,他們真正的放下了一切,與他們隨性的只有一身袈裟和一個裝干糧的布袋,有的僧人還有化緣的缽,但是他們身上絕無錢財。那么他們一路避開鬧事,磕頭取經(jīng),究竟是怎么修行的呢?


苦行僧是哪個寺廟的僧人
苦行僧指的是一種修行方法的僧人,不是個別的寺廟,也不是哪個國家,東南亞地區(qū),苦行僧最多的就是印度。他們有的人一生做苦行僧。流浪,有的人就算曾經(jīng)有過妻室、孩子,最后也拋家棄子,進入苦行僧的隊伍。
無論是哪個國家,哪個寺廟的苦行僧,他們對自己的要求幾乎相同,心無雜念,才是苦行僧的基本。


他們是怎么修行的干什么的
苦行僧的修行之路很苦,風餐露宿,并且食不果腹。這在普通人眼中,不是一般的苦,但是,苦行僧正是利用這樣常人難以忍受的苦作為修行的最佳之路。他們來往于各個寺廟之間,取經(jīng)成為他們的目標。


只有經(jīng)歷過這種苦難,才會更堅信佛法,對自身的要求很高,吃飯、喝水全靠路人施舍,只要能生存,就可以堅持。
修行是條很難的路,像苦行僧這樣堅定信念的僧人現(xiàn)在已經(jīng)越來越少了。


中國最多的苦行僧,應(yīng)該就是藏傳佛教的一種僧人,他們每天都磕長頭,可能持續(xù)幾年的時間。曾經(jīng)有媒體采訪他們,問他們苦不苦。他們的回答非常耐人尋味,“心中要苦,那一步也拜不動”??梢?,在普通人心中的苦,在他們看來,已經(jīng)是常態(tài)。