被討厭的勇氣書有聲

《被討厭的勇氣》是一部根書籍改編得來的日劇，雖然是根據(jù)同名書籍改編的，但是書籍的內容方向卻跟以往我們所看的的有很大的不同，這部名叫《被討厭的勇氣》是一本心理類的圖書，講的也是關于勇氣的心理學。劇中，為了打破書中略顯蒼白的表現(xiàn)方式，每集通過刑偵破案的方式，既有噱頭又能在每集結尾處點明本集要表達的心理觀點?？梢哉f是一部挺有創(chuàng)意的日劇。

劇中女主的設定非常的極端，雖然是刑警，而且在辦案、推理、追兇上有著非常大的名氣和實力，但是庵堂蘭子的性格及其“讓人討厭”。因為是警界精英，32歲依舊單身的蘭子有著把不同于別的女孩的傲氣，無論是在生活還是工作中，女主蘭子只相信自己的想法，從不考慮他人的建議，不分場合的發(fā)表自己的想法，甚至不給上司和同事一點面子。

作為這樣一個女刑警的搭檔，青山年雄注定會被刻畫成一個出了一身正義，滿腔熱血外，其余性格都與女主極度相反的角色。每次查案過程中看似蘭子總是被青山年雄弄得頭昏腦漲，但其實正是因為有了這么一個頭腦簡單，四肢發(fā)達的搭檔，才能在蘭子每次結案后，引出發(fā)人深省的道理。

劇中每集都是一個單獨的小故事，沒有復雜冗長的背景鋪墊，上來就點明案件，然后通過蘭子和青山年雄的一步步調查在每集結束的時候既能弄清整個案件的前因后果，抓住嫌疑犯，也能將案件中蘊含的道理娓娓道來。這種節(jié)奏非常吸引人。劇中每一集的觀點都是阿德勒心理學理論的知識點。從第一集女模特的死亡就交代出我們的對于生活的不滿和不幸福感完全取決于自己不愿意改變，人活在主觀的世界中，唯有從自身改變出發(fā)才能感受到周圍的變換。一直到最后的10集，每集都能讓人有所感悟。就像《非自然現(xiàn)象死亡》的表達方式一樣，借助生死的交織點，闡述人性的平凡與偉大。

這個電視劇的成功在于演員和片尾的哲理升華，失敗之處就在于不嚴謹?shù)霓k案推理過程，感覺每個案件發(fā)生，結尾都過于匆忙潦草，而且很多都是用力的再往最后的哲理上靠，顯得漏洞較多，禁不起仔細推敲。而且女主這樣的性格在現(xiàn)實社會是根本沒有生存空間的，不少網(wǎng)友都覺得，如果非要給女主這樣的性格角色定位，與其是一名刑警不如改成一名不受身份約束的偵探更為妥帖。

不過總體來講，這部電視劇還是非常成功的，在不深究推理細節(jié)的前提下，刺激懸疑的刑事案件與哲學道理相結合，相當?shù)挠形Α?/p>

《被討厭的勇氣》是2015年機械工業(yè)出版社出版的中譯圖書，作者是岸見一郎和古賀史健。該書講述了如何能夠在繁雜的日常瑣碎和復雜的人際關系中用自己的雙手去獲得真正的幸福。具體內容如下：

不在意別人的評價、不害怕被人討厭、不刻意追求他人的認可，因為這些是通向自由和幸福的終極道路。

一、你的不幸，皆是自己“選擇”的。

作者在書中，提到了一個女孩，她得了“臉紅恐懼癥”，一見人就會臉紅，女孩說等她把臉紅癥治好了，就向喜歡的男孩表白，可奇怪的是：她的臉紅癥卻總怎么也治不好。

為什么會這樣呢？根據(jù)阿德勒心理學的分析，女孩之所以沒有辦法根治臉紅，正是因為她需要“臉紅”這一癥狀，她總是擔心自己會被喜歡的男孩子拒絕然后選擇一種逃避的方法，告訴自己他是因為我的臉紅癥才不喜歡我的。

于是他沒有做出任何改變，也沒有給別人機會去討厭自己，也不用擔心自己會被拒絕，她沒有向喜歡的男孩表白，這其實是她自己選擇的。

二、你的人生取決于“當下”。

如果你不愿意放下過去，那是你的問題啊，是你選擇讓自己積攢負能量，你也可以選擇放下。對于昨天發(fā)生的事情、以前發(fā)生的事情，再好再壞，都沒有太大的關系了。

當你感到身體疲憊就選擇休息，在關系里感到痛苦就能抽離，對自己不想做的事也能果斷拒絕，你就是在成長，就是在喚回“自我”，就是找到了一種自我支持的狀態(tài)。

一個人，最可怕的就是內耗，過度的自我消耗，過度的分析、思考，以及自我否定，你會發(fā)現(xiàn)很累，即使什么都不做，因為，精神上的消耗，往往比肉體消耗更煎熬。

人活在世上，要把自己活好，已經(jīng)很不容易了，干嘛還去管別人呢？如果他能為你著想你根本不用去管如果他根本無視與你，你想管也管不了。

一件事情的發(fā)生，先分析一下，那是誰的課題？如果是你的課題，就要自己解決如果不是你的課題就讓別人解決。

三、自由就是被別人討厭。

看了這本書才明白：真正自由的人生，就是被人討厭。我們平時為什么會那么在意別人的眼光，因為害怕被討厭。人一輩子只有一件事，那就是把自己活好。

四、要有被討厭的勇氣。

別人有權利討厭我們，就像我們有權利討厭某個人或事一樣，不要過度在意別人對你的評價，不是圣賢怎會無過，被人評論也是一種很正常的現(xiàn)象。

我們不是人民幣，做不到人人喜歡，就盡量地把自己做好，其余的事情不是我們所能決定的。誰也沒有辦法把過去發(fā)生的事情，從現(xiàn)實里抹去，讓自己忘掉，開始新的生活。

所有的"不幸"都是自找的，與他人無關。

我們一直常說，原生家庭對一個人影響是多么的巨大，家庭的不幸給這個人畫上了悲劇色彩，先天的不幸似乎為后天的悲劇打下了可以被理解的伏筆。

但是阿德勒認為：過去不重要，怎么看待過去才是重要。因為過去是死的，而我們是活的，我們不能被過去所束縛。過去不一定能決定現(xiàn)在，能決定的是當下最真實的想法和對于當下想改變的勇氣課題分離。

為什么現(xiàn)在有很多人都不快樂？很多煩惱？因為煩惱都來自于人際關系，擔心不被喜歡，擔心被討厭，擔心這個擔心那個。但是阿德勒認為：我們要有被別人討厭的勇氣，你才能真正獲得自由。怎么做到這個，用課題分離去實踐。

舉個例子：你去追求一個人，但別人不喜歡你，所以你很痛苦。如果使用課題分離就是，你喜歡別人是一個課題，跟別人愿不愿意喜歡你是另外的課題。你喜歡別人是你的課題，她愿不愿意接受你，是她的課題。每個人做好自己的課題就好了。

這點在家庭生活和家庭教育，工作上，仔細想想真的有很多案例，有時候我也經(jīng)常做一些吃力不討好的事，花時間花精力投入，最終還沒人說你好，事后自己想想心里窩死。

終于現(xiàn)在在哲學層面，我給自己找了條道路，首先要有被討厭的勇氣，找好邊界感，盡量不要讓自己因為人際關系讓自己難過，然后做好自己認為應該做的，將自己和別人的課題分離，只解決自己的課題，同時尊重別人的課題。

因為別人如何對待你、要怎么做，那是別人的課題。自力更生于自己的課題，同時尊重和有邊界的處理別人的課題。

被討厭的勇氣值得看。

首先，是阿德勒對于心理創(chuàng)傷的不同角度的解讀。

不同于弗洛伊德精神分析流派爛源的是，阿德勒的人本主義心理學派主張關注人的潛能和價值。崇尚通過實現(xiàn)愛、勝任感和控制感這些人類的基本動機來實現(xiàn)對自我的解放。

打個比方，如果一個因為社恐而常年閉門不出的人分別來到弗洛伊德的心理咨詢室和阿德勒的心理咨詢室，他會得到兩種完全不同的診斷：

弗洛伊德會說：“你和你父母關系不好，經(jīng)常受到他們的虐待？那么你不愿出門的原因十有八九是和這段童年經(jīng)歷有關。正是因為你從小沒有感受過真誠的情感關饑圓系，從而無法正常與人社交?！?/p>

阿德勒會說：“父母關系不好，是你為自己不出門找的一種借口。正因為你不愿與人交往，所以才會有一種不安的情緒，為了給這個不安的情緒找到一個合理且不用負責的來源，于是你童年遭受虐待的經(jīng)歷便順理成章被你找到了。

你首先有了不想出門這個目的，才有了接下來種種的表現(xiàn)。”阿德勒認為，心理創(chuàng)傷并不真實存在，讓某一種經(jīng)歷成為一種創(chuàng)傷只是一種選擇。

·其次，所謂的“被討厭的勇氣”其實就是“追求自由的勇氣”。怎么理解呢？

阿德勒認為，想要獲得他人的認可和喜歡，作為等價交換的條件，就是你的快樂和自由。

如果你被人討厭了，那么這正是你在追求自我的最好證明。

那么，我們該如何去獲得這種勇氣呢？只有一種辦法，那就是認為自己是一個有爛歷塌價值的人。

去做“對共同體有益的事”以及“對他人有益的事”就能獲得這種價值感。