勸學(xué)戒尺

《戒尺》是一部以弘揚(yáng)廉潔文化、傳承家風(fēng)家訓(xùn)為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一把戒尺把祖孫四代的故事綴玉成串，從中華人民共和國(guó)成立前到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)村到城市，從校園到社會(huì)，跨越廣闊的時(shí)間與空間，把一幅社會(huì)生活畫(huà)卷萬(wàn)花筒般地呈現(xiàn)在讀者面前，舞臺(tái)變幻多姿，人物個(gè)性鮮明。

令人讀來(lái)猶如看一臺(tái)酣暢淋漓的鄉(xiāng)村夜戲，唱念做打，一招一式，把“廉潔做液或官”的主題演繹得豐富又靈動(dòng)。

《戒尺》的現(xiàn)實(shí)意義：

1、《戒尺》是一曲弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的贊歌。趙明明家的家訓(xùn)是以祖?zhèn)鞯慕涑邽閭鞒休d體的，戒尺上鐫刻著“處事明天理，為人存仁善，立身須清正，心中當(dāng)有戒”，這則家訓(xùn)不僅鐫刻在戒尺上，也鐫刻在趙明明祖孫五代人的心中。

2、《戒尺》是一卜衫部傳播廉潔文化的力作。書(shū)中的虞美麗、劉若兮是善良、純潔的孩子，但是因父母的貪得無(wú)厭而背負(fù)上道德的枷鎖。虞美麗、劉若兮的故事告訴我們，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，人生最好的禮物不是金錢(qián)，而是家長(zhǎng)幫助他們樹(shù)立的正確的價(jià)值觀。

3、《戒尺》是一面照亮孩子心靈的明鏡。孩子的心好似鏡子一般，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反射。當(dāng)真善美映照在這面鏡子鬧弊伍上時(shí)，會(huì)映照和反射出真善美；當(dāng)假丑惡照向這面鏡子的時(shí)候，會(huì)映照和反射出假丑惡。作者俯下身，用孩子的高度感受趙明明、虞美麗、黑虎、劉若兮這些少年的內(nèi)心情感。

戒尺的由來(lái)有一個(gè)故事，相傳在明初，朱元璋大敗陳友諒，取得了漢室江山。之后其生下一位皇子朱棣，這位皇子從小調(diào)皮搗蛋不服管教，許多教他的老師都被他一一給趕走了。后面請(qǐng)來(lái)一位老師徐善述，這位老師相對(duì)比較聰明，知道朱棣的性格，硬的不行來(lái)軟的。每次，為了讓朱棣能夠認(rèn)真念書(shū)，便頭頂著書(shū)，跪在皇子面前?；首涌吹嚼蠋熅谷蝗绱藢?duì)待自己，非常感動(dòng)于是好好讀書(shū)?？墒?，這一幕竟然被朱元璋給看到了，朱元璋勃然大怒，將老師扶起來(lái)，并賜給老師一個(gè)戒尺，并告訴老師，此尺如朕親臨，如果皇子不聽(tīng)話就用戒尺打手掌。之后，朱棣就非常努力地學(xué)習(xí)，老師教學(xué)生用戒指也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。戒尺是私塾先生體罰學(xué)生的一種小木板，對(duì)學(xué)生具有警示與訓(xùn)誡的意思。

這是一種體罰行為，在我國(guó)的教育制度中是違法行為，可以向?qū)W校、甚至更高一級(jí)的教育主管部門(mén)投訴

書(shū)中描寫(xiě)了趙天德、趙立言、趙明明祖孫四代人圍繞戒尺發(fā)生的故事。該書(shū)將未成年人的思想道德建設(shè)與廉潔文化這一深刻主題相結(jié)合，大力弘揚(yáng)了黨中央社會(huì)主義核心價(jià)值觀主旨