成都石經(jīng)寺開放時間

石經(jīng)寺最早不是寺廟，它是一座官員的狩獵山莊，始建于東漢末年（公氏緩笑元189—214年）。它由漢景帝第五子劉馀后裔、益州牧劉焉所建，其子劉璋子承父業(yè)時擴(kuò)建。三國殲含蜀漢時，趙云曾承襲該產(chǎn)，在此地鎮(zhèn)守成都東大門龍泉山。蜀漢滅亡后，山莊被當(dāng)?shù)乩习傩崭慕閺R，取名靈音寺。到了唐代，寺廟依山而建，初具規(guī)模。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應(yīng)蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺廟寶相，使大雄寶殿等建筑金碧輝煌，更名天成寺。天成寺改名石經(jīng)寺，是到清朝后，跟一部金剛經(jīng)有關(guān)。
相傳清朝初年，京城有一大官名叫宋思仁，被奸臣陷害，貶于簡州(今簡陽)任州牧。宋思仁一氣之下，臥床不起。有一天，他夢見黑白、無常二鬼勾他下陰曹地府，走到簡州北門大橋，一慈眉善目的和尚攔住他去路。和尚問：“這樣死了，豈不可惜？”宋答曰：“上不能報效國家，下不能孝敬父母。不死安乎？”和尚將手中拂塵往上一舞，宋思仁被扇往空中直往下落，他連聲驚呼：“救命！救命！”和尚笑了說：“看來這個世界還有你未了的塵緣??！”說完，和尚不見了。宋思仁醒來，他的疾病逐漸好轉(zhuǎn)，開始在治內(nèi)做一些好事，同時也得罪了一些地方權(quán)貴。有一天，他微服私訪被惡人認(rèn)出，惡人準(zhǔn)備對他施以毒手。這時夢中的和尚又來到他面前，一甩拂塵將眾惡徙打倒，再次救了宋思仁一命。宋思仁為了報答和尚的救命之恩，多次尋找始終不見和尚蹤影。后來他遍訪簡州寺廟，終于在天成寺看見了楚山法師，原來兩次救他的正是天成寺的祖師菩哪滑薩。為了感恩，宋思仁撥重金整修寺廟?？⒐ひ院?，他又刻了一部石質(zhì)“金剛經(jīng)”共計32塊送往寺廟，并在祖師洞上方手書“月白風(fēng)清”四個大字。從此以后，這里便叫成石經(jīng)寺。

全詩為：“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘。殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床”。唐末詩人皮日休（834至839間～902年后）所作。

大雄殿前有座八角十三層石塔，基本與大雄殿同高，建于1042年，是普賢寺的鎮(zhèn)寺之寶，經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，底座部分白石變成了褐色。圍塔觀之，石塔非常具有朝鮮民族特色，底大頂尖，依次漸小，宛如疊羅在一起的八角帽，給人一種玲瓏剔透的感覺。石塔不論哪一層的哪一角，都與上下角連成一線，絕對不差分毫。石塔的每一個角猜弊上都有一搜凳個小鐵鉤，那是當(dāng)年掛風(fēng)鈴之用。
在八角十三層塔對面還有一座四角九層塔，它古樸雄渾，建于1044年，比八角十三層塔晚兩年，應(yīng)該是弟弟。
在普賢寺后面的鶴起峰和龍珠峰之間，還建有一座觀音殿，其建筑風(fēng)格基本同大雄殿相似。供在殿內(nèi)的觀音菩薩金身寶蓮座穗漏族，眼睛半睜半閉，慈眉善目，活靈活現(xiàn)。