稷上國學大講堂是正規(guī)的嗎?

江山社稷的“稷”是指五谷之神，五谷生長的土地之神，也是在說農(nóng)業(yè)之神?！吧纭边@個字，在古代的時候是土地之神靈，也稱為五色土。

俗話說民以食為天，國家如果想要穩(wěn)定，就必然需要解決百姓的溫飽問題，所以在古代帝王都非常的重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的發(fā)達程度決定國家國力的是否強大，在短兵相接的冷兵器時代，兵馬未動糧草先行，糧食永遠是人們最為關(guān)心的問題。

這也是幾千年封建社會中帝王最根本的任務(wù)，用社稷代指江山也是帝王們?yōu)榱藭r刻謹記如何才能創(chuàng)造太平盛世。

吃苦耐勞的人

被認為是開始種稷和麥的人。 周后稷，其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農(nóng)師

社稷-社稷,土神和谷神的總稱。分言之社為土神,稷為谷神。

做人擾伏應(yīng)該做正人君子，正斗耐直，空李春
善良，辦事要誠實，本份，
守規(guī)矩，不搞歪門邪道，
不搞偷雞摸狗之事。

農(nóng)神后稷

由來:

很古很古的時候，有一個叫姜的女子，她很想有一個孩子。

有一天，她來到郊外，向天神禱告，希望天神賜給她一個兒子。她走著走著，忽然看見路上有一個巨人的腳印，她心里好高興，就想用自己的腳去踩那巨大的腳印，比量一下大小。哪知道剛把腳踏到巨人的腳印上，就有一股力量振動了她的身體。

姜回來以后，對大家講了這件事。一位老人說，這是件好事，或許是天神安排的奇跡呢。果然，姜踩了大腳印以后，生了一個兒子。

很多人議論紛紛，認為這是件怪事，一定不吉利，他們就把這孩子抱走，丟在了山坡的窄路上。說來也奇怪，一群群牛羊經(jīng)過這里，都小心地躲開了，不去踐踏孩子。那些人又把孩子抱回來，拋棄到結(jié)了冰的河上。這時，忽然飛來一只大鳥，用它毛茸茸的翅膀蓋在孩子的身上，給孩子帶來了溫暖。

姜循著孩子的哭聲找到了自己的孩子，把它帶回來撫養(yǎng)。人們就給這個曾經(jīng)被拋棄過的孩子起名叫“棄”。

棄漸漸長大了，他喜愛勞動，做游戲的時候，喜歡學著種植麻呀、豆呀、谷子呀這些農(nóng)作物。古人把谷子一類的東西叫“稷(jì)”，姜就給兒子取了個名字叫“后稷”。

春天，后稷把種子撒播在松軟的土地里，秋天，他從土地里收獲了許許多多的瓜果谷物。人們很驚訝，都學著他的樣子耕地種莊稼。

帝堯知道了，非常尊敬他，推舉他做了“農(nóng)師”。從此，后稷辛勤地教導人民耕田、種地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，家家戶戶都有了豐盛的收獲，日子越過越好了。

后稷死后，人們世世代代祭祀他，都尊敬地稱他為農(nóng)神。

后稷，姬姓，名棄，黃帝玄孫，帝嚳嫡長子，母姜原，堯舜時期掌管農(nóng)業(yè)之官，周朝始祖。后稷出生于稷山(今山西省稷山縣)，被稱為稷王(也做稷神或者農(nóng)神)。曾經(jīng)被堯舉為"農(nóng)師"，被舜命為后稷。后稷教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。

只知道古代有后稷，現(xiàn)在有楊文水。其他的估計沒有了，呵呵……

相傳中國農(nóng)業(yè)始祖五谷之神后稷曾在此教民教稼，數(shù)千年的農(nóng)耕文明的先河在這里開啟，境內(nèi)有全國最大祭祀后稷的廟宇－－稷王廟和稷王山、稷王塔等。相傳“中華”之“華”源此于“黃華古鎮(zhèn)”之“華”，江山社“稷”之“稷”也乃五谷之意，也源于“后稷”之稷~