象蒲松齡

聊齋志異--象



象



粵中有獵獸者，挾矢如山。偶臥憩息，不覺沉睡，被象鼻攝而去。自分必遭殘害。未幾釋置樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。前象伏樹下，仰視樹而俯視人，似欲其登。獵者會意，即足踏象背，攀援而升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少時有狻猊來，眾象皆伏。狻猊擇一肥者，意將搏噬，象戰(zhàn)栗，無敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。獵者會意，因望狻猊發(fā)一弩，狻猊立殪。諸象瞻空，意若拜舞，獵者乃下，象復(fù)伏，以鼻牽衣，似欲其乘，獵者隨跨身其上。象乃行至一處，以蹄穴地，得脫牙無算。獵人下，束治置象背。象乃負(fù)送出山，始返。





翻譯：

廣東中部有一個獵人，帶著箭到山中去。偶然躺下休息，不覺沉沉睡去，被象鼻子卷起帶走。他自想一定會被摧殘殺害。不一會象把他放在樹下，點(diǎn)頭叫了一聲，群象紛紛而來，在四面環(huán)繞，好像有什么請求。先前的那頭象伏在樹下，仰頭看樹又低頭看人，好像想讓他爬樹。獵人明白了，就腳踩象背，爬到樹上。即使到了樹頂，也不知道象要自己做什么。不久，有一頭狻猊走來，眾象皆伏在地上。狻猊選了一頭肥的，想要與之搏斗吃了它，群象戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，沒有敢逃走的，只是都仰頭看樹上，好像請求獵人憐憫它們。獵人懂得它們的心意，就對著狻猊射了一箭，狻猊馬上倒下死去。群象看著天空，好像要跪拜和舞蹈，獵人于是從樹上下來，象又伏在地上，用鼻子拉著他的衣服，好像要他坐到身上，獵人便騎上大象。象就走到一個地方，用蹄刨地，得到無法計(jì)數(shù)的脫落的象牙。獵人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背著他送他出山，這才返回。

蒲松齡墓位于淄川區(qū)蒲家莊東南約500米處。墓地四周系磚石砌圍墻，內(nèi)松柏樹10株古木陰翳，郁郁蔥蔥。墓院系蒲氏老林，內(nèi)有古墓幾十個，蒲松齡墓在墓園北側(cè)，封土高約兩米，墓穴呈頭向西南，足帆歷向東北之勢。墓前立清雍態(tài)瞎搜正三年（1752年）同邑后學(xué)張?jiān)牡摹读严壬贡怼贰?954年建立了一神碼座四腳碑亭，1979年又在亭前建立沈雁冰撰寫的《蒲松齡柳泉先生之墓》碑。

寫聊齋志異的那個 ~,

《聊齋志異》你肯定讀過吧，那本書就是他編寫的，蒲松齡走訪了許多地方，搜集民間的鬼怪神話故事，然后編寫成書。他只能算是一個文學(xué)家，應(yīng)該算不上是一個著名的小說家。

聊齋肯定是他寫的，不過其中的事的真?zhèn)涡栽缫褵o法考證

聊齋是書屋名，志是記述的意思，異是奇異的故事，，對聯(lián)是郭沫若先生說蒲松齡的

字劍臣。號柳泉居士

你要問什么？

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，漢族。
蒲松齡出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
郭沫若曾這樣評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?br/>本名
蒲松齡
別稱
聊齋先生
字號
字留仙，一字劍臣
號柳泉居士
所處時代
明朝
民族族群
漢族
出生地
山東淄博
出生時間
1640年6月5日
去世時間
1715年2月25日
主要作品
《聊齋志異》
主要成就
文學(xué)
世稱
聊齋先生
信仰
道教

聊齋肯定是他寫的，不過其中的事的真?zhèn)涡栽缫褵o法考證