孟子舍生取義的故事

我~~~~~~~~~~~不能！

失之桑榆，收之桑榆，取之重。舍之輕，取至愛，舍無愛

他的原話是：魚,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也；義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.

"當(dāng)今之世，舍我其誰也"是出自《孟子·公孫丑下·十三》里的一句話,譯為:如果想使天下太平，在當(dāng)今這個(gè)世界上，除了我還有誰呢？

孟子去齊，充虞路問曰①：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人’②” 孟子離開齊國(guó)，充虞在路上問道：“老師似乎有些不愉快的樣子。以前我聽您說過：‘君子不抱怨天，不責(zé)怪人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過矣；以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”
[注釋]
①充虞：孟子弟子。
②此句是孔子之語，見《論語·憲問》。
[譯文]
孟子離開齊國(guó)，充虞在路上問道：“老師似乎有些不愉快的樣子。以前我聽您說過：‘君子不抱怨天，不責(zé)怪人?！泵献诱f：“那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)候。每五百年必定會(huì)有圣王出現(xiàn)，這期間也必定會(huì)有聞名于世的賢才。從周以來，已經(jīng)七百多年了。按年數(shù)說，已經(jīng)超過了；按時(shí)勢(shì)來考察，該出現(xiàn)圣君賢臣了。上天還不想讓天下太平罷了，如果想讓天下太平，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，除了我，還有誰（能擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任）呢？我為什么不愉快呢？

老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中專師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩個(gè)字又有講，是“舍我”——放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。以后他又取“舍予”中的頭一字，前面加上一個(gè)“老”字，成為“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。他正式署名“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。他正式署名“老舍”是1926年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》。

” [結(jié)構(gòu)] 復(fù)句式是舍我其誰 shě wǒ qí shuí [釋義] 舍？形容人敢于擔(dān)當(dāng)；作謂語。 [語出] 《孟子·公孫丑下》：除了，當(dāng)今之世。除了我還有哪一個(gè)，遇有該做的事，決不退讓、分句：“如欲平治天下，舍我其誰也

1.孟子提出性善說,就是善分為仁,義,禮,智四個(gè)方面.
仁指惻隱之心.
義指善惡之心.
禮指恭敬之心.
智指是非之心.
孟子認(rèn)為生命雖然是人人都想要擁有的,但人們想要的還有比生命更重要的東西;死亡雖然是人人所厭惡的,但人們所厭惡的還有比這更厲害的東西.所以做人不會(huì)茍且偷生,遇到禍患也不會(huì)躲避.這就是孟子舍生取義的思想.
2.我認(rèn)為有現(xiàn)實(shí)意義.
3.生命雖然可貴,但生命的價(jià)值與意義決不僅僅停留于"活著".當(dāng)面臨生死抉擇時(shí),應(yīng)牢記心中的"義",讓生命綻放出光芒.